ما معنى حا في معجم اللغة العربية لسان العرب

حا: الْحَاءُ: حَرْفُ هِجَاءٍ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ مَقْصُورٌ مَوْقُوفٌ ، فَإِذَا جَعَلْتَهُ اسْمًا مَدَدْتَهُ كَقَوْلِكَ: هَذِهِ حَاءٌ مَكْتُوبَةٌ وَمَدَّتُهَا يَاءَانِ ، قَالَ: وَكُلُّ حَرْفٍ عَلَى خِلْقَت ِهَا مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ فَأَلِفُهَا إِذَا مُدَّتْ صَارَتْ فِي التَّصْرِيفِ يَاءَيْنِ ، قَالَ: وَالْحَاءُ وَمَا أَشْبَهَهَا تُؤَنَّثُ مَا لَمْ تُسَمَّ حَرْ فًا ، فَإِذَا صَغَّرْتَهَا قُلْتَ: حُيَيَّةٌ ، وَإِنَّمَا يَجُوزُ تَصْغِيرُهَا إِذَا كَانَتْ صَغِيرَةً فِي الْخَطِّ أَوْ خَفِيَّةً وَإِلَّا فَلَا ، وَذَكَرَ ابْنُ سِيدَهْ: الْحَاءُ حَرْفُ هِجَاءٍ فِي الْمُعْتَلِّ ، وَقَالَ: إِنَّ أَلِفَهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ ، وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ أَيْضًا حَيْثُ ذَكَرَ هُ اللَّيْثُ ، وَيَقُولُونَ لِابْنِ مِائَةٍ: لَا حَاءَ وَلَا سَاءَ أَيْ: لَا مُحْسِنٌ وَلَا مُسِيءٌ ، وَيُقَالُ: لَا رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تَفْسِيرُهُ أ َنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ: حَا وَهُوَ زَجْرٌ لِلْكَبْشِ عِنْدَ السِّفَادِ وَهُوَ زَجْرٌ لِلْغَنَمِ أَيْضًا عِنْدَ السَّقْيِ ، يُقَالُ: حَأْحَأْتُ بِهِ وَحَاحَيْتُ ، وَقَالَ أَبُو خَيْرَةَ: حَأْحَأَ ، وَقَالَ أَبُو الدُّقَيْشِ: أُحُو أُحُو ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ: سَأْ ، وَهُوَ لِلْحِمَارِ ، يُقَالُ: سَأْسَأْتُ بِالْحِمَارِ إِذَا قُلْتَ: سَأْسَأْ ؛ وَأَنْشَدَ لِامْرِئِ الْقَيْسِ؛قَوْمٌ يُحَاحُونَ بِالْبِهَامِ ، وَنِسْ وَانٌ قِصَارٌ كَهَيْئَةِ الْحَجَلِ؛أَبُو زَيْدٍ: حَاحَيْتُ بِالْمِعْزَى حِيحَاءً وَمُحَاحَاةً صِحْتُ ، قَالَ: وَقَالَ الْأَحْمَرُ: سَأْسَأْتُ بِالْحِمَارِ. أَبُو عَمْرٍو: حَاحِ بِضَأْنِكَ وَبِغَنَمِكَ أَيِ: ادْعُهَا ؛ وَقَالَ؛أَلْجَأَنِي الْقُرُّ إِلَى سَهْوَاتِ فِيهَا ، وَقَدْ حَاحَيْتُ بِالذَّوَاتِ؛قَالَ: وَالسَّهْوَةُ صَخْرَةٌ مُقْعَئِلَّةٌ لَا أَصْلَ لَهَا فِي الْأَرْضِ كَأَنَّهَا حَاطَتْ مِنْ جَبَلٍ. وَالذَّوَاتُ: الْمَهَازِيلُ ، الْوَاحِدَةُ ذَاتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: حَاءِ زَجْرٌ لِلْإِبِلِ ، بُنِيَ عَلَى الْكَسْرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَقَدْ يُقْصَرُ ، فَإِنْ أَرَدْتَ التَّنْكِيرَ نَوَّنْتَ فَقُلْتَ: حَاءٍ وَعَاءٍ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ لِلْمَعْزِ خَاصَّةً: حَاحَيْتُ بِهَا حِيحَاءً وَحِيحَاءَةً إِذَا دَعَوْتَهَا. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَبْدَلُوا الْأَلِفَ بِالْيَاءِ لِشَبَهِهَا بِهَا لِأَنَّ قَوْلَكَ: حَاحَيْتُ إِنَّمَا هُوَ صَوْتٌ بَنَيْتَ مِنْهُ فِعْلًا ، كَمَا أَنَّ رَجُلًا لَوْ أَكْثَرَ م ِنْ قَوْلِهِ لَا لَجَازَ أَنْ يَقُولَ: لَالَيْتُ ، يُرِيدُ قُلْتُ لَا ، قَالَ: وَيَدُلُّكَ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ فَاعَلْتُ قَوْلُهُمْ: الْحَيْحَاءُ وَالْعَيْع َاءُ ، بِالْفَتْحِ ، كَمَا قَالُوا: الْحَاحَاتُ وَالْهَاهَاتُ ، فَأُجْرِيَ حَاحَيْتُ وَعَاعَيْتُ وَهَاهَيْتُ مَجْرَى دَعْدَعْتُ إِذْ كُنَّ لِلتَّصْوِيتِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ عِنْدَ قَوْلِ الْجَوْهَرِيِّ حَاحَيْتُ بِهَا حِيحَاءً وَحِيحَاءَةً ، قَالَ: صَوَابُهُ حَيْحَاءً وَحَاحَاةً ، وَقَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ عَنْ سِيبَوَيْهِ أَبْدَلُوا الْأَلِفَ بِهَا لِشَبَهِهَا بِهَا ، قَالَ: الَّذِي قَالَ سِيبَوَيْهِ إِنَّمَا هُوَ أَبْدَلُوا الْأَلِفَ لِشَبَهِهَا بِالْيَاءِ ؛ لِأَنَّ أَلِفَ حَاحَيْتُ بَدَلٌ مِنَ الْيَاءِ فِي حَيْحَيْتُ ، وَقَالَ عِنْدَ قَوْلِ الْجَوْهَرِيِّ أَيْضًا لَجَازَ أَنْ تَقُولَ لَالَيْتُ ، قَالَ: حُكِيَ عَنِ الْعَرَبِ فِي لَا وَمَا لَوَّيْتُ وَمَوَّيْتُ ، قَالَ: وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ كَمَا قَالُوا الْحَاحَاتُ وَالْهَاهَاتُ ، قَالَ: مَوْضِعُ الشَّاهِدِ مِنَ الْحَاحَاتِ أَنَّهُ فَعْلَلَةٌ وَأَصْلُهُ حَيْحَيَةٌ ، وَفَعْلَلَةٌ لَا يَكُونُ مَصْد َرًا لِفَاعَلْتُ وَإِنَّمَا يَكُونُ مَصْدَرًا لِفَعْلَلْتُ ، قَالَ: فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ حَاحَيْتُ فَعْلَلْتُ لَا فَاعَلْتُ ، وَالْأَصْلُ فِيهَا حَيْحَيْتُ. ابْنُ سِيدَهْ: حَاءِ أَمْرٌ لِلْكَبْشِ بِالسِّفَادِ. وَحَاءٌ ، مَمْدُودَةٌ: قَبِيلَةٌ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَهِيَ فِي الْيَمَنِ حَاءٌ وَحَكَمٌ. الْجَوْهَرِيُّ: حَاءٌ حَيٌّ مِنْ مَذْحِجٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛طَلَبْتُ الثَّأْرَ فِي حَكَمٍ وَحَاءِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: بَنُو حَاءٍ مِنْ جُشَمِ بْنِ مَعَدٍّ. وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: (شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي حَتَّى حَكَمٍ وَحَاءَ). قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هُمَا حَيَّانِ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ وَرَاءِ رَمْلِ يَبْرِينَ. قَالَ أَبُو مُوسَى: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَاءٌ مِنَ الْحُوَّةِ ، وَقَدْ حُذِفَتْ لَامُهُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَوَى يَحْوِي ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَقْصُورًا غَيْرَ مَمْدُ ودٍ. وَبِئْرُ حَاءَ: مَعْرُوفَةٌ.