ما معنى حذذ في معجم اللغة العربية لسان العرب

حذذ: الْحَذُّ: الْقَطْعُ الْمُسْتَأْصِلُ. حَذَّهُ يَحُذُّهُ حَذًّا: قَطَعَهُ قَطْعًا سَرِيعًا مُسْتَأْصِلًا ؛ وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: قَطَعَهُ قَطْعًا سَرِيعًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُولَ مُسْتَأْصِلًا. وَالْحُذَّةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ كَالْحُزَّةِ وَالْفِلْذَةِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛تُعْيِيهِ حُذَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بِهَا مِنَ الشِّوَاءِ ، وَيُرْوِي شُرْبَهُ الْغُمَرُ؛وَيُرْوَى حُزَّةُ فِلْذٍ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. وَالْحَذَذُ: السُّرْعَةُ ، وَقِيلَ: السُّرْعَةُ وَالْخِفَّةُ. وَالْحَذَذُ: خِفَّةُ الذَّنَبِ وَاللِّ حْيَةِ ، وَالنَّعْتُ مِنْهُمَا أَحَذُّ. وَبَعِيرٌ أَحَذُّ وَلِحْيَةٌ حَذَّاءُ: خَفِيفَةٌ ؛ قَالَ؛وَشُعْثٍ عَلَى الْأَكْوَارِ حُذٍّ لِحَاهُمُ تَفَادَوْا مِنَ الْمَوْتِ الذَّرِيعِ تَفَادِيَا؛وَفَرَسٌ أَحَذُّ: خَفِيفُ شَعْرِ الذَّنَبِ ، وَقَطَاةٌ حَذَّاءُ: وُصِفَتْ بِذَلِكَ لِقِصَرِ ذَنَبِهَا وَقِلَّةِ رِيشِهَا ، وَقِيلَ: لِخِفَّتِهَا وَسُرْعَةِ طَي َرَانِهَا. وَفِي حَدِيثِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ: أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْ إِنَاءِ ؛ يَقُولُ: لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا مِثْلُ مَا بَقِيَ مِنَ الذَّنَبِ الْأَحَذِّ ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَلَّتْ حَذَّاءَ أَيْ سَرِيعَةَ الْإِدْبَارِ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَّتْ حَذَّاءَ هِيَ السَّرِيعَةُ الْخَفِيفَةُ الَّتِي قَدِ انْقَطَعَ آخِرُهَا ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْقَطَاةِ حَذَّاءُ لِقِصَرِ ذَنَبِهَا مَعَ خِفَّتِهَا ؛ قَالَ النَّابِغَةُ يَصِفُ الْقَطَا؛حَذَّاءُ مُقْبِلَةً سَكَّاءُ مُدْبِرَةً لِلْمَاءِ فِي النَّحْرِ مِنْهَا نَوْطَةٌ عَجَبُ؛قَالَ: وَمِنْ هَذَا قِيلَ لِلْحِمَارِ الْقَصِيرِ الذَّنَبِ أَحَذُّ. وَالْأَحَذُّ: السَّرِيعُ فِي الْكَلَامِ وَالْفِعَالِ ؛ وَقِيلَ: وَلَّتْ حَذَّاءَ أَيْ مَاضِ يَةً لَا يَتَعَلَّقُ بِهَا شَيْءٌ. وَحِمَارٌ أَحَذُّ: قَصِيرُ الذَّنَبِ ، وَالِاسْمُ مِنْ ذَلِكَ الْحَذَذُ وَلَا فِعْلَ لَهُ. الْأَزْهَرِيُّ: الْحَذَذُ مَصْدَرُ الْأَحَذِّ مِنْ غَيْرِ فِعْلٍ. وَرَجُلٌ أَحَذُّ: سَرِيعُ الْيَدِ خَفِيفُهَا ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ يَهْجُو عُمَرَ بْنَ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيَّ؛تَفَيْهَقَ بِالْعِرَاقِ أَبُو الْمُثَنَّى وَعَلَّمَ أَهْلَهُ أَكْلَ الْخَبِيصِ؛أَأَطْعَمْتَ الْعِرَاقَ وَرَافِدَيْهِ فَزَارِيًّا أَحَذَّ يَدِ الْقَمِيصِ؛يَصِفُهُ بِالْغُلُولِ وَسُرْعَةِ الْيَدِ ، وَقَوْلُهُ أَحَذَّ يَدِ الْقَمِيصِ ، أَرَادَ أَحَذَّ الْيَدِ فَأَضَافَ إِلَى الْقَمِيصِ لِحَاجَتِهِ وَأَرَادَ خِفَّة َ يَدِهِ فِي السَّرِقَةِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَزَارِيُّ الْمَهْجُوُّ فِي الْبَيْتِ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ ؛ وَقَدْ قِيلَ فِي الْأَحَذِّ غَيْرُ مَا ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، وَهُوَ أَنَّ الْأَحَذَّ الْمَقْطُوعُ ، يُرِيدُ أَنَّهُ قَصِيرُ الْيَدِ عَنْ نَيْلِ الْمَعَالِي ، فَجَعَلَهُ كَالْأَحَذِّ الَّذِي لَا شَعْرَ لِذَنَبِهِ ، وَلَا يُحِبُّ لِمَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ أَنْ يُوَلَّى الْعِرَاقَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: أَصُولُ بِيَدٍ حَذَّاءَ ؛ أَيْ قَصِيرَةٍ لَا تَمْتَدُّ إِلَى مَا أُرِيدُ ، وَيُرْوَى بِالْجِيمِ ، مِنَ الْجَذِّ الْقَطْعِ ، كَنَّى ب ِذَلِكَ عَنْ قُصُورِ أَصْحَابِهِ وَتَقَاعُدِهِمْ عَنِ الْغَزْوِ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَكَأَنَّهَا بِالْجِيمِ أَشْبَهُ. وَأَمْرٌ أَحَذُّ: سَرِيعُ الْمَضَاءِ. وَصَرِيمَةٌ حَذَّاءُ: مَاضِيَةٌ. وَحَاجَةٌ حَذَّاءُ: خَفِيفَةٌ سَرِيعَةُ النَّفَاذِ. و َأَمْرٌ أَحَذُّ أَيْ شَدِيدٌ مُنْكَرٌ. وَجِئْتَنَا بِخُطُوبٍ حُذٍّ أَيْ بِأُمُورٍ مُنْكَرَةٍ ؛ وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ؛يَقْرِي الْأُمُورَ الْحُذَّ ذَا إِرْبَةٍ فِي لَيِّهَا شَزْرًا وَإِبْرَامِهَا؛أَيْ يَقْرِيهَا قَلْبًا ذَا إِرْبَةٍ. الْأَزْهَرِيُّ: وَالْقَلْبُ يُسَمَّى أَحَذَّ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَلْبٌ أَحَذُّ ذَكِيٌّ خَفِيفٌ. وَسَهْمٌ أَحَذُّ: خُفِّفَ غِرَاءُ نَصْلِهِ وَلَمْ يُفْتَقْ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ؛أَوْرَدَ حُذًّا تَسْبِقُ الْأَبْصَارَا وَكُلُّ أُنْثَى حَمَلَتْ أَحْجَارَا؛يَعْنِي بِالْأُنْثَى الْحَامِلَةِ الْأَحْجَارِ الْمَنْجَنِيقَ. الْأَزْهَرِيُّ: الْأَحَذُّ اسْمُ عَرُوضٍ مِنْ أَعَارِيضِ الشِّعْرِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ مِنَ الْكَامِلِ مَا حُذِفَ مِنْ آخِرِهِ وَتِدٌ تَامٌّ كَرَدِّ مُتَفَاعِلُنْ إِلَى مُتَفَا وَنَقْلِهِ إِلَى فَعِلُنْ ، أَوْ مُتْفَاعِلُنْ إِلَى مُتْفَا وَنَق ْلِهِ إِلَى فَعْلُنْ ، وَذَلِكَ لِخِفَّتِهَا بِالْحَذْفِ. وَزَادَهُ الْأَزْهَرِيُّ إِيضَاحًا فَقَالَ: يَكُونُ صَدْرُهُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ مُتَفَاعِلُنْ ، وَآخِرُهُ جُزْآنِ تَامَّانِ ، وَالثَّالِثُ قَدْ حُذِفَ مِنْهُ عِلُنْ وَبَقِيَتِ الْقَاف ِيَةُ مُتَفَا فَجُعِلَتْ فَعِلُنْ أَوْ فَعْلُنْ كَقَوْلِ ضَابِئٍ؛إِلَّا كُمَيْتًا كَالْقَنَاةِ وَضَابِيَا بِالْقَرْحِ بَيْنَ لَبَانِهِ وَيَدِهْ؛وَكَقَوْلِهِ؛وَحُرِّمْتَ مِنَّا صَاحِبًا وَمُؤَازِرًا وَأَخًا عَلَى السَّرَّاءِ وَالضُّرِّ؛وَالْقَصِيدَةُ حَذَّاءُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: سُمِّيَ أَحَذَّ لِأَنَّهُ قَطْعٌ سَرِيعٌ مُسْتَأْصِلٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: سُمِّيَ أَحَذَّ لِأَنَّهُ لَمَّا قَطَعَ آخِرَ الْجُزْءِ قَلَّ وَأَسْرَعَ انْقِضَاؤُهُ وَفَنَاؤُهُ. وَجُزْءٌ أَحَذُّ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ. وَالْأَحَذُّ: الشَّيْ ءُ الَّذِي لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ شَيْءٌ. وَقَصِيدَةٌ حَذَّاءُ: سَائِرَةٌ لَا عَيْبَ فِيهَا ، وَلَا يَتَعَلَّقُ بِهَا شَيْءٌ مِنَ الْقَصَائِدِ لِجَوْدَتِهَا. وَال ْحَذَّاءُ: الْيَمِينُ الْمُنْكَرَةُ الشَّدِيدَةُ الَّتِي يُقْتَطَعُ بِهَا الْحَقُّ ؛ قَالَ؛تَزَبَّدَهَا حَذَّاءَ يَعْلَمُ أَنَّهُ هُوَ الْكَاذِبُ الْآتِي الْأُمُورَ الْبَجَارِيَا؛الْأَمْرُ الْبُجْرِيُّ: الْعَظِيمُ الْمُنْكَرُ الَّذِي لَمْ يُرَ مِثْلُهُ. الْجَوْهَرِيُّ: الْيَمِينُ الْحَذَّاءُ الَّتِي يَحْلِفُ صَاحِبُهَا بِسُرْعَةٍ ، وَمَنْ قَالَهُ بِالْجِيمِ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُ جَذَّهَا جَذَّ الْعَيْرِ الصِّلِّيَانَةِ. وَرَ حِمٌ حَذَّاءُ وَجَذَّاءُ ؛ عَنِ الْفَرَّاءِ إِذَا لَمْ تُوصَلْ. وَامْرَأَةٌ حُذْحُذٌ وَحُذْحُذَةٌ: قَصِيرَةٌ. وَقَرَبٌ حَذْحَاذٌ وَحُذَاحِذٌ: بَعِيدٌ. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: حَذْحَاذٌ سَرِيعٌ ، أُخِذَ مِنَ الْأَحَذِّ الْخَفِيفِ مِثْلُ حَثْحَاثٍ. وَخِمْسٌ حَذْحَاذٌ: لَا فُتُورَ فِيهِ ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ ذَالَهُ بَدَلٌ مِنْ ثَاءِ حَثْحَاثٍ ؛ وَقَالَ ابْنُ جِنِّي: لَيْسَ أَحَدُهُمَا بَدَلًا مِنْ صَاحِبِهِ لِأَنَّ حَذْحَاذًا مِنْ مَعْنَى الشَّيْءِ الْأَحَذِّ ، وَالْحَثْحَاثُ السَّرِيعُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.