ما معنى حرز في معجم اللغة العربية لسان العرب

حرز: الْحِرْزُ: الْمَوْضِعُ الْحَصِينُ. يُقَالُ: هَذَا حِرْزٌ حَرِيزٌ. وَالْحِرْزُ: مَا أَحْرَزَكَ مِنْ مَوْضِعٍ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: هُوَ فِي حِرْزٍ لَا يُوصَ لُ إِلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ: فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ أَيْ ضُمَّهُمْ إِلَيْهِ وَاجْعَلْهُ لَهُمْ حِرْزًا. يُقَالُ: أَحْرَزْتُ الشَّيْءَ أُحْرِزُهُ إِحْرَازًا إِذَا حَفِظْتَهُ وَضَمَمْتَهُ إِلَيْكَ وَصُنْتَهُ عَنِ الْأَخْذِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي حِرْزٍ حَارِزٍ أَيْ كَهْفٍ مَنِيعٍ ، وَهَذَا كَمَا يُقَالُ: شِعْرٌ شَاعِرٌ ، فَأَجْرَى اسْمَ الْفَاعِلِ صِفَةً لِلشِّعْرِ وَهُوَ لِقَائِلِهِ ، وَالْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ حِرْزًا مُحْرِزًا أَوْ فِي حِرْزٍ حَرِيزٍ لِأَنَّهُ الْفِعْلُ مِنْهُ أَحْرَزَ ، وَلَكِنْ كَذَا رُوِيَ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَلَعَلَّهُ لُغَةٌ. وَيُسَمَّى التَّعْوِيذُ حِرْزًا. وَاحْتَرَزْتُ مِنْ كَذَا وَتَحَرَّزْتُ أَيْ تَوَقَّيْتُهُ. وَأَحْرَزَ الشَّيْءَ فَهُوَ مُحْرَزٌ وَحَرِيزٌ: حَازَهُ. وَالْحِرْزُ: مَا حِيزَ مِنْ مَوْضِعٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ لُجِئَ إِلَيْهِ ، وَالْجَمْعُ أَحْرَازٌ ، وَأَحْرَزَنِي الْمَكَانُ وَحَرَّزَنِي: أَلْجَأَنِي, قَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ؛يَا لَيْتَ شِعْرِي وَهَمُّ الْمَرْءِ مُنْصِبُهُ وَالْمَرْءُ لَيْسَ لَهُ فِي الْعَيْشِ تَحْرِيزُ؛وَاحْتَرَزَ مِنْهُ وَتَحَرَّزَ: جَعَلَ نَفْسَهُ فِي حِرْزٍ مِنْهُ, وَمَكَانٌ مُحْرِزٌ وَحَرِيزٌ ، وَقَدْ حَرُزَ حَرَازَةً وَحَرَزًا. وَأَحْرَزَتِ الْمَرْأَةُ ف َرْجَهَا: أَحْصَنَتْهُ, وَقَوْلُهُ؛وَيْحَكَ يَا عَلْقَمَةُ بْنَ مَاعِزِ ! هَلْ لَكَ فِي اللَّوَاقِحِ الْحَرَائِزِ ؟؛قَالَ ثَعْلَبٌ: اللَّوَاقِحُ السِّيَاطُ ، وَلَمْ يُفَسِّرِ الْحَرَائِزَ إِلَّا أَنْ يَعْنِيَ بِهِ الْمَعْدُودَةَ أَوِ الْمُتَفَقَّدَةَ إِذَا صُنِعَتْ وَدُبِغَتْ. وَالْحَرَزُ ، بِالتَّحْرِيكِ: الْخَطَرُ ، وَهُوَ الْجَوْزُ الْمَحْكُوكُ يَلْعَبُ بِهِ الصَّبِيُّ ، وَالْجَمْعُ أَحْرَازٌ وَأَخْطَارٌ, وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِيمَنْ طَمِعَ فِ ي الرِّبْحِ حَتَّى فَاتَهُ رَأْسُ الْمَالِ قَوْلُهُمْ؛وَاحَرَزَا وَأَبْتَغِي النَّوَافِلَا؛يُرِيدُ وَاحَرَزَاهُ ، فَحَذَفَ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ, وَفِي حَدِيثِ الصِّدِّيقِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَيَقُولُ؛وَاحَرَزَا وَأَبْتَغِي النَّوَافِلَا؛وَيُرْوَى: أَحْرَزْتُ نَهْبِي وَأَبْتَغِي النَّوَافِلَا, يُرِيدُ أَنَّهُ قَضَى وِتْرَهُ وَأَمِنَ فَوَاتَهُ وَأَحْرَزَ أَجْرَهُ ؛ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّ يْلِ تَنَفَّلَ ، وَإِلَّا فَقَدَ خَرَجَ مِنْ عُهْدَةِ الْوِتْرِ. وَالْحَرَزُ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ: الْمُحْرَزُ ، فَعَلٌ بِمَعْنَى مُفْعَلٍ ، وَالْأَلِفُ فِي وَاحَ رَزَا مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءِ الْإِضَافَةِ كَقَوْلِهِمْ: يَا غُلَامًا أَقْبِلْ ، فِي يَا غُلَامِي. وَالنَّوَافِلُ: الزَّوَائِدُ ، وَهَذَا مَثَلٌ لِلْعَرَبِ يُضْ رَبُ لِمَنْ ظَفِرَ بِمَطْلُوبِهِ وَأَحْرَزَهُ وَطَلَبَ الزِّيَادَةَ. أَبُو عَمْرٍو فِي نَوَادِرِهِ: الْحَرَائِزُ مِنَ الْإِبِلِ الَّتِي لَا تُبَاعُ نَفَاسَةً بِهَا, وَقَالَ الشَّمَّاخُ؛تُبَاعُ إِذَا بِيعَ التِّلَادُ الْحَرَائِزُ؛وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ: لَا حَرِيزَ مِنْ بَيْعٍ أَيْ إِنْ أَعْطَيْتَنِي ثَمَنًا أَرْضَاهُ لَمْ أَمْتَنِعْ مِنْ بَيْعِهِ, وَقَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ فَحْلًا؛يَهْدِرُ فِي عَقَائِلِ حَرَائِزِ فِي مِثْلِ صُفْنِ الْأَدَمِ الْمَخَارِزِ؛ابْنُ الْأَثِيرِ: وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا تَأْخُذُوا مِنْ حَرَزَاتِ أَمْوَالِ النَّاسِ شَيْئًا أَيْ مِنْ خِيَارِهَا ، هَكَذَا رُوِيَ بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ عَلَى الزَّايِ ، وَهِيَ جَمْعُ حَرْزَةٍ ، بِسُكُونِ الرَّاءِ ، وَهِيَ خِيَارُ الْمَالِ لِأَنَّ صَاحِبَهَا يُحْرِزُهَا وَيَص ُونُهَا ، وَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ بِتَقْدِيمِ الزَّايِ عَلَى الرَّاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. وَمِنَ الْأَسْمَاءِ: حَرَّازٌ وَمُحْرِز ٌ.