معنى «حلط» في لسان العرب
حلط: حَلَطَ حَلْطًا وَأَحْلَطَ وَاحْتَلَطَ: حَلَفَ وَلَجَّ وَغَضِبَ وَاجْتَهَدَ. الْجَوْهَرِيُّ: أَحْلَطَ الرَّجُلُ فِي الْيَمِينِ إِذَا اجْتَهَدَ, قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ؛وَكُنَّا وَهُمْ كَابْنَيْ سُبَاتٍ تَفَرَّقَا سِوًى ، ثُمَّ كَانَا مُنْجِدًا وَتِهَامِيَّا فَأَلْقَى التِّهَامِيُّ مِنْهُمَا بَلَطَاتِهِ؛وَأَحْلَطَ هَذَا: لَا أَعُودُ وَرَائِيَا؛لَطَاتُهُ: ثِقَلُهُ, يَقُولُ: إِذَا كَانَتْ هَذِهِ حَالَهُمَا فَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا. وَالسُّبَاتُ: الدَّهْرُ. الْأَزْهَرِيُّ: قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِ ابْنِ أَحْمَرَ وَأَحْلَطَ هَذَا أَيْ أَقَامَ ، قَالَ: وَيَجُوزُ حَلَفَ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالِاحْتِلَاطُ الِاجْتِهَادُ فِي مَحْلٍ وَلَجَاجَةٍ. الْجَوْهَرِيُّ: الِاحْتِلَاطُ الْغَضَبُ وَالضَّجَرُ, وَمِنْهُ حَدِيثُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (كَشَاتَيْنِ بَيْنَ غَنَمَيْنِ فَاحْتَلَطَ عُبَيْدٌ وَغَضِبَ). وَفِي كَلَامِ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ: إِنَّ أَوَّلَ الْعِيِّ الِاحْتِلَاطُ وَأَسْوَأَ الْقَوْلِ الْإِفْرَاطُ. قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ بَرِّيٍّ: يُقَالُ حَلَطَ فِي الْخَيْرِ وَخَلَطَ فِي الشَّرِّ. ابْنُ سِيدَهْ: وَحَلِطَ عَلَيَّ حَلَطًا وَاحْتَلَطَ غَضِبَ ، وَأَحَلَطَهُ هُوَ أَغْضَبَهُ. الْأَزْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: الْحَلْطُ الْغَضَبُ مِنَ الْحَلْطِ الْقَسَمِ. وَالْحَلْطُ: الْإِقَامَةُ بِالْمَكَانِ ، قَالَ: وَالْحِلَاطُ الْغَضَبُ الشَّدِيدُ ، قَالَ: وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ ا لْحُلُطُ الْمُقْسِمُونَ عَلَى الشَّيْءِ ، وَالْحُلُطُ الْمُقِيمُونَ فِي الْمَكَانِ ، وَالْحُلُطُ الْغَضَابَى مِنَ النَّاسِ ، وَالْحُلُطُ الْهَائِمُونَ فِي الصّ َحَارِي عِشْقًا. ابْنُ سِيدَهْ: وَأَحْلَطَ الرَّجُلُ نَزَلَ بِدَارِ مَهْلَكَةٍ. وَفِي التَّهْذِيبِ: حَلَطَ فُلَانٌ ، بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَأَحْلَطَ بِالْمَكَانِ أَقَامَ. وَأَحْلَطَ الرَّجُلُ الْبَعِيرَ: أَدْخَلَ قَضِيبَهُ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ ، وَالْمَعْرُوفُ بِالْخَاءِ مُعْجَمَةً.
معنى «حلط» في معاجم أخرى
ابن الأعرابي: الحَلْطُ: الغَضَبُ. والحاْطُ: القسمُ. والحَلْطُ: الإقامةُ.؛وقال أبو عُبَيْدةَ: الحَلطُ -بالتّحريك- الغَضبُ، وقد حَلَط حَلَطًا: أي غَضِبَ غَضَبًا. وحَلَط -أيضًا- في الأمْر: إذا أخذَ فيه بِسْرْعَةٍ.؛وقال ابن الأعْرابي: الحِلاطُ: الغَضَبُ الشّيدُ. والحُلُط -بضمّتّين-: أى المقَسِمُونَ على الشْيءِ.؛والحُلُط -أيضًا-: المُقيْمُونَ بالمكان.؛والحُلُط- الغَضابي من الناس. وهم الهائمون في الصحَارى عْشقًا.؛وقال الأصمعيُ: أحْلَط الرّجُلُ في اليمنِ: إذا اجْتَهدَ، وأنشد لعمرو بن أحْمَرَ الباهليّ؛وكنا وهُمْ كابنيْ سُبَاتٍ تَفَرَّقا *** سِوىً ثمَّ كانا مُنْجِدًا وتَهاَمِيا؛فألْقى التّهلَمِيْ منهما بِلَطَاتهِ *** وأحْلَطَ هذا لا أرِتْمُ مَكانِيا؛وقال ابن دُرَيدٍ: أحْلَطَ الرّجُلُ في الأمْرِ: إذا جَدّ فيه. قال: وأحْلَطَ: إذا أخذَ قّضْيبَ الَبِعير فَجعَله في حَياَءِ الناّقةِ، قال الصّغَانُي مُؤلّف هذا الكتابِ: هذا تَحيفّ، والصّوَابُ: أخَلَط بالخاء مُعْجَمةّ.؛وقال اللّْيث: أحْلَطَ فُلان: إذا تُر...