معنى «خَذَلَ» في الوسيط
ـُ خَذْلاً، وخِذْلاناً: بان وانْقَطَع. يقال: خَذلَت الظَّبْيَة ونحوها: تخلَّفَتْ عن القطيع، أو أقامتْ على ولدها. فهى خاذل، وخَذُول.؛ويقال: فلان خَذُول الرِّجل: تخذله رِجلُه من ضعف أو عاهة أو سُكر. وـ فلاناً وعنه: تَخَلَّى عن عَوْنه ونُصْرَته. وفي التنزيل العزيز: (وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ).؛وفي الحديث: (المؤمنُ أخو المؤمن لا يخذُله).؛ويقال: خَذَله الله: لم يَعصمْه من الشُّبَه.؛(أخْذَلَتِ) الظَّبْيَة ونحوها: أقامت على ولَدِها.؛(خَذَّلَهُ): حَمَلَه على الفشل وتركِ القتال. وخَذَّلَ عنه أصحابه: حملهم على خذْلِه.؛(تَخَاذَلَتِ) الظبية: أخْذَلَت. وـ القوم: خذل بعضهم بعضاً. وتخاذلت رجلاه: ضَعُفَتا.؛(الخُذَلَةُ): الكثيرُ الخَذْل. وفي المثل: (أنا عُذَلَةٌ، وأخي خُذَلَةٌ، وكلانا ليس بابن أَمَةٍ): يضرب لمن تعذِله ويخذلك.؛(الخَذُول): التى إذا جاءَها المخاض لم تبرح مكانها. وـ وصف من خذلت الظبية.
معنى «خَذَلَ» في معاجم أخرى
خَذْلًا وخِذْلانًا الشَّيْءُ: بانَ وانْقَطَعَ.؛- تِ الظَّبْيَةُ ونحوها: تَخلَّفت عن القَطيع وأقامت على وَلَدها، فهي خاذلٌ وخَذولٌ.؛- فُلانًا وعنه: تَخلَّى عن عَوْنه ونُصْرَتِهِ. قال تعالى: {وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ} [آل عِمرَان:160]. وفي الحَديث: «المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لا يَخْذُلُهُ».؛- ـهُ الله: لم يَعْصِمْه من الشُّبَه.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَذَلْتُ، أَخْذُلُ، اُخْذُلْ ، (مص. خَذَلٌ، خِذْلَانٌ). 1. "كَانَ يَعْتَمِدُ عَلَى نُصْرَتِهِ فَخَذَلَهُ أَوْ خَذَلَ عَنْهُ": تَخَلَّى عَنْهُ، تَرَكَ نُصْرَتَهُ. الْمُؤْمِنُ أخُو الْمُؤْمِنِ لَا يَخْذُلُهُ" • "تَخْذُلُهُ أعْصَابُهُ فِي اللَّحْظَةِ الْحَاسِمَةِ" (ن.محفوظ). 2. "خَذَلَهُ الله": لَمْ يَعْصِمْهُ مِنَ الشُّبَهِ. 3. "خَذَلتِ الظَّبْيَةُ": تَخَلَّفَتْ عَنِ القَطِيعِ، أَقَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا.