ما معنى خمش في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ خمش ]؛خمش: الْخَمْشُ: الْخَدْشُ فِي الْوَجْهِ وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي سَائِرِ الْجَسَدَ ، خَمَشَهُ يَخْمِشُهُ وَيَخْمُشُهُ خَمْشًا وَخُمُوشًا وَخَمَّشَهُ. وَالْخُمُ وشُ: الْخُدُوشُ ؛ قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ يُخَاطِبُ امْرَأَتَهُ؛هَاشِمٌ جَدُّنَا فَإِنْ كُنْتِ غَضْبَى فَامْلَئِي وَجْهَكِ الْجَمِيلَ خُدُوشَا؛وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: لَا تَفْعَلْ ذَلِكَ ! أُمُّكَ خَمْشَى ، وَلَمْ يُفَسِّرْهُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنَّ مَعْنَاهُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ فَخَمَّشَتْ عَلَيْكَ وَجْهَهَا ، قَالَ: وَكَذَلِكَ الْجَمْعُ ، يُقَالُ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكَ ! أُمَّهَاتُكُمْ خَمْش َى. وَالْخُمَاشَةُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ: مَا لَيْسَ لَهُ أَرْشٌ مَعْلُومٌ كَالْخَدْشِ وَنَحْوِهِ. وَالْخُمَاشَةُ: الْجِنَايَةُ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛رَبَاعٍ لَهَا مُذْ أَوْرَقَ الْعُودُ عِنْدَهُ خُمَاشَاتُ ذَحْلٍ مَا يُرَادُ امْتِثَالُهَا؛امْتِثَالُهَا: اقْتِصَاصُهَا ، وَالِامْتِثَالُ الِاقْتِصَاصُ ، وَيُقَالُ: أَمْثِلْنِي مِنْهُ ؛ قَالَ يَصِفُ عَيْرًا وَأُتُنَهُ وَرَمْحَهُنَّ إِيَّاهُ إِذَا أَ رَادَ سِفَادَهُنَّ ، وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ رَبَاعٍ عَيْرًا قَدْ طَلَعَتْ رَبَاعِيَتَاهُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: مَا دُونَ الدِّيَةِ فَهُوَ خُمَاشَاتٌ مِثْلُ قَطْعِ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ أُذُنٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ ضَرْبَةٍ بِالْعَصَا أَوْ لَطْمَةٍ ، كُلُّ هَذَا خُمَاشَةٌ. وَقَد ْ أَخَذْتُ خُمَاشَتِي مِنْ فُلَانٍ ، وَقَدْ خَمَشَنِي فُلَانٌ أَيْ ضَرَبَنِي أَوْ لَطَمَنِي أَوْ قَطَعَ عُضْوًا مِنِّي. وَأَخَذَ خُمَاشَتَهُ إِذَا اقْتَصَّ. وَفِ ي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ: أَنَّهُ جَمَعَ بَنِيهِ عِنْدَ مَوْتِهِ وَقَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ فُلَانٍ خُمَاشَاتٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَاحِدَتُهَا خُمَاشَةٌ ، أَيْ جِرَاحَاتٌ وَجِنَايَاتٌ ، وَهِيَ كُلُّ مَا كَانَ دُونَ الْقَتْلِ وَالدِّيَةِ مِنْ قَطْعٍ أَوْ جُرْحٍ أَوْ ضَرْبٍ أَوْ نَهْبٍ وَنَح ْوِ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْأَذَى ؛ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَرَادَ بِهَا جِنَايَاتٍ وَجِرَاحَاتٍ. اللَّيْثُ: الْخَامِشَةُ وَجَمْعُهَا الْخَوَامِشُ وَهِيَ صِغَارِ الْمَسَايِلِ وَالدَّوَافِعِ ؛ قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: سُمِّيَتْ خَامِشَةً لِأَنَّهَا تَخْمِشُ الْأَرْضَ أَيْ تَخُدُّ فِيهَا بِمَا تَحْمِلُ مِنْ مَاءِ السَّيْلِ. وَالْخَوَافِشُ: مَدَافِعُ السَّيْلِ ، الْوَاحِدَةُ خ َافِشَةٌ. وَالْخَامِشَةُ: مِنْ صِغَارِ مَسَايِلِ الْمَاءِ مِثْلُ الدَّوَافِعِ. وَالْخَمُوشُ: الْبَعُوضُ ، بِفَتْحِ الْخَاءِ ، فِي لُغَةِ هُذَيْلٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛كَأَنَّ وَغَى الْخَمُوشِ بِجَانِبَيْهِ وَغَى رَكْبٍ أُمَيْمَ ذَوِي زِيَاطِ؛وَاحِدَتُهُ خَمُوشَةٌ ، وَقِيلَ: لَا وَاحِدَ لَهُ ؛ وَهَذَا الشِّعْرُ فِي التَّهْذِيبِ؛كَأَنَّ وَغَى الْخَمُوشِ بِجَانِبَيْهِ مَآتِمُ يَلْتَدِمْنَ عَلَى قَتِيلِ؛وَاحِدَتُهَا بَقَّةٌ ، وَقِيلَ: وَاحِدَتُهَا خَمُوشَةٌ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ هَذَا الْبَيْتَ فِي فَصْلِ وَغَى أَيْضًا وَذَكَرَ أَنَّهُ لِلْهُذَلِيِّ وَالَّذِي فِي شِعْرِ هُذَيْلٍ خِلَافُ هَذَا ، وَهُوَ؛كَأَنَّ وَغَى الْخَمُوشِ بِجَانِبَيْهِ وَغَى رَكْبٍ أُمَيْمَ أُولِي هِيَاطِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالْبَيْتُ لِلْمُتَنَخِّلِ ؛ وَقَبْلَهُ؛وَمَاءٍ قَدْ وَرَدْتُ أُمَيْمَ طَامٍ عَلَى أَرْجَائِهِ زَجَلُ الْغَطَاطِ؛قَالَ: الْهِيَاطُ وَالْمِيَاطُ الْخُصُومَةُ وَالصِّيَاحُ ، وَالطَّامِي الْمُرْتَفِعُ ، وَأَرْجَاؤُهُ نَوَاحِيهِ. وَالْغَطَاطُ ضَرْبٌ مِنَ الْقَطَا. وَفِي حَدِ يثِ ابْنِ عَبَّاسٍ حِينَ سُئِلَ: هَلْ يُقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ فَقَالَ: خَمْشًا ؛ دَعَا بِأَنْ يُخْمَشَ وَجْهُهُ أَوْ جِلْدُهُ كَمَا يُقَالُ جَدْعًا وَقَطْعًا ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ لَا يَظْهَرُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ سَأَلَ وَهُوَ غَنِيٌّ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُمُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ أَيْ خُدُوشًا ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْخُمُوشُ مِثْلُ الْخُدُوشِ. يُقَالُ: خَمَشَتِ الْمَرْأَةُ وَجْهَهَا تَخْمُشُهُ وَتَخْمِشُهُ خَمْشًا وَخُمُوشًا ، وَالْخُمُوشُ مَصْدَرٌ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُون َا جَمِيعًا الْمَصْدَرَ حَيْثُ سُمِّيَ بِهِ ؛ قَالَ لَبِيدٌ يَذْكُرُ نِسَاءً قُمْنَ يَنُحْنَ عَلَى عَمِّهِ أَبِي بَرَاءٍ؛يَخْمِشْنَ حُرَّ أَوْجُهٍ صِحَاحِ فِي السُّلُبِ السُّودِ وَفِي الْأَمْسَاحِ؛حَكَى ابْنُ قُهْزَاذٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: سَأَلْتُ مَطَرًا عَنْ قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ: وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ، فَقَالَ: سَأَلْتُ عَنْهَا الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ فَقَالَ: هَذَا مِنَ الْخُمَاشِ ؛ قَالَ أَبُو الْهَيْثَمَ: أَرَادَ هَذَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ الَّتِي لَا قِصَاصَ فِيهَا. وَالْخَمْشُ: كَالْخَدْشِ الَّذِي لَا قِصَاصَ فِيهِ. وَالْحَوَامِيمُ كُلُّهَا مَكِّيَّةٌ لَيْسَ فِي هَا حُكْمٌ لِأَنَّهَا كَانَتْ دَارَ حَرْبٍ ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: آلُ حم مِنْ تِلَادِي الْأُوَلِ أَيْ مِنْ أَوَّلِ مَا تَعَلَّمْتُ بِمَكَّةَ ، وَلَمْ تَجْرِ الْأَحْكَامُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ بِمَكَّةَ فِي الْقِصَاصِ. وَالْخَمَشُ: وَلَدُ الْوَبْرِ الذَّكَرُ ، وَالْجَمْعُ خُمْشَانٌ. وَتَخَمَّشَ الْقَوْمُ: كَثُرَتْ حَرَكَتُهُمْ. وَأَبُو الْخَامُوشِ: رَجُلٌ مَعْرُوفٌ بَقَّالٌ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛أَقْحَمَنِي جَارُ أَبِي الْخَامُوشِ؛وَالْخُمَاشَاتُ: بَقَايَا الذَّحْلِ.