ما معنى خمط في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ خمط ]؛خمط: قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي قِصَّةِ أَهْلِ سَبَأٍ: وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ ؛ قَالَ اللَّيْثُ: الْخَمْطُ ضَرْبٌ مِنَ الْأَرَاكِ لَهُ حَمْلٌ يُؤْكَلُ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: يُقَالُ لِكُلِّ نَبْتٍ قَدْ أَخَذَ طَعْمًا مِنْ مَرَارَةٍ حَتَّى لَا يُمْكِنَ أَكْلُهُ خَمْطٌ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الْخَمْطُ فِي التَّفْسِيرِ ثَمَرُ الْأَرَاكِ وَهُوَ الْبَرِيرُ ، وَقِيلَ: شَجَرٌ لَهُ شَوْكٌ ، وَقِيلَ: الْخَمْطُ فِي الْآيَةِ شَجَرٌ قَاتِلٌ أَوْ سَمٌّ قَاتِلٌ ، وَقِيلَ: الْخَمْطُ الْحَمْلُ الْقَلِيلُ مِنْ كُلِّ شَجَرَةٍ ، وَالْخَمْطُ شَجَرٌ مِثْلُ السِّدْرِ وَحَمْلُهُ كَالتُّوتِ ، وَقُرِئَ: " ذَوَاتَيْ أُكُلِ خَمْطٍ " ، بِالْإِضَافَةِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: مَنْ جَعَلَ الْخَمْطَ الْأَرَاكَ فَحَقُّ الْقِرَاءَةِ بِالْإِضَافَةِ لِأَنَّ الْأَكْلَ لِلْجَنِيِّ فَأَضَافَهُ إِلَى الْخَمْطِ ، وَمَنْ جَعَلَ الْخَمْطَ ثَمَرَ الْأَرَاكِ فَحَقُّ الْقِرَاءَةِ أَنْ تَكُونَ بِالتَّنْوِينِ ، وَيَكُونُ الْخَمْطُ بَدَلًا مِنَ الْأَكْلِ ، وَبِكُلٍّ قَرَأَتْهُ الْقُرَّاءُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْخَمْطُ ثَمَرٌ يُقَالُ لَهُ فَسْوَةُ الضَّبُعِ عَلَى صُورَةِ الْخَشْخَاشِ ، يَتَفَرَّكُ وَلَا يُنْتَفَعُ بِهِ. وَقَدْ خَمَطَ اللَّحْمَ يَخْمِطُهُ خَمْطًا ، فَ هُوَ خَمِيطٌ: شَوَاهُ ، وَقِيلَ: شَوَاهُ فَلَمْ يُنْضِجْهُ. وَخَمَطَ الْحَمَلَ وَالشَّاةَ وَالْجَدْيَ يَخْمِطُهُ خَمْطًا ، وَهُوَ خَمِيطٌ: سَلَخَهُ وَنَزَعَ جِل ْدَهُ وَشَوَاهُ ، فَإِذَا نَزَعَ عَنْهُ شَعَرَهُ وَشَوَاهُ فَهُوَ السَّمِيطُ ، وَقِيلَ: الْخَمْطُ بِالنَّارِ ، وَالسَّمْطُ بِالْمَاءِ. وَالْخَمِيطُ: الْمَشْوِي ُّ ، وَالسَّمِيطُ: الَّذِي نُزِعَ عَنْهُ شَعْرُهُ. وَالْخَمَّاطُ: الشَّوَّاءُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛شَاكٍ يَشُكُّ خَلَلَ الْآبَاطِ شَكَّ الْمَشَاوِي نَقَدَ الْخَمَّاطِ؛أَرَادَ بِالْمَشَاوِي: السَّفَافِيدَ تَدْخُلُ فِي خَلَلِ الْآبَاطِ ، قَالَ: وَالْخُمَّاطُ السُّمَّاطُ ، الْوَاحِدُ خَامِطٌ وَسَامِطٌ. وَالْخَمْطَةُ: رِيحُ نَو ْرِ الْكَرْمِ وَمَا أَشْبَهَهُ مِمَّا لَهُ رِيحٌ طَيِّبَةٌ وَلَيْسَتْ بِشَدِيدَةِ الذَّكَاءِ طِيبًا. وَالْخَمْطَةُ: الْخَمْرُ الَّتِي أَخَذَتْ رِيحًا ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الْخَمْطَةُ الَّتِي قَدْ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنَ الرِّيحِ كَرِيحِ النَّبِقِ وَالتُّفَّاحِ. يُقَالُ: خَمِطَتِ الْخَمْرُ ، وَقِيلَ: الْخَمْطَةُ الْحَامِضَةُ مَعَ ر ِيحٍ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛عُقَارٌ كَمَاءِ النِّيِّ لَيْسَتْ بِخَمْطَةٍ وَلَا خَلَّةٍ يَكْوِي الْوُجُوهَ شِهَابُهَا؛وَيُرْوَى: يَكْوِي الشُّرُوبَ شِهَابُهَا. وَقِيلَ: إِذَا أُعْجِلَتْ عَنِ الِاسْتِحْكَامِ فِي دَنِّهَا فَهِيَ خَمْطَةٌ. وَكُلُّ طَرِيٍّ أَخَذَ طَعْمًا وَلَمْ يَ سْتَحْكِمْ ، فَهُوَ خَمْطٌ ؛ وَقَالَ خَالِدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْهُذَلِيُّ؛وَلَا تَسْبِقَنْ لِلنَّاسِ مِنِّي بِخَمْطَةٍ مِنَ السُّمِّ مَذْرُورٍ عَلَيْهَا ذُرُورُهَا؛يَعْنِي طَرِيَّةً حَدِيثَةً كَأَنَّهَا عِنْدَهُ أَحَدُّ ؛ وَقَالَ الْمُتَنَخِّلُ؛مُشَعْشَعَةٌ كَعَيْنِ الدِّيكِ فِيهَا حُمَيَّاهَا مِنَ الصُّهْبِ الْخِمَاطِ؛اخْتَارَهَا حَدِيثَةً ، وَاخْتَارَهَا أَبُو ذُؤَيْبٍ عَتِيقَةً ، وَلِذَلِكَ قَالَ: لَيْسَتْ بِخَمْطَةٍ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْخَمْطَةُ الْخَمْرَةُ الَّتِي أُعْجِلَتْ عَنِ اسْتِحْكَامِ رِيحِهَا فَأَخَذَتْ رِيحَ الْإِدْرَاكِ كَرِيحِ التُّفَّاحِ وَلَمْ تُدْرِكْ بَعْدُ ، وَيُقَالُ: هِي َ الْحَامِضَةُ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: الْخَمْطَةُ أَوَّلُ مَا تَبْتَدِئُ فِي الْحُمُوضَةِ قَبْلَ أَنْ تَشْتَدَّ ، وَقَالَ السُّكَّرِيُّ فِي بَيْتِ خَالِدِ بْنِ زُهَيْرٍ الْهُذَلِيِّ: عَنَى بِالْخَمْطَةِ اللَّوْمَ وَالْكَلَامَ الْقَبِيحَ. وَلَبَنٌ خَمْطٌ وَخَامِطٌ: طَيِّبُ الرِّيحِ ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي قَدْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الرِّيحِ كَر ِيحِ النَّبْقِ أَوِ التُّفَّاحِ ، وَكَذَلِكَ سِقَاءٌ خَامِطٌ ، خَمَطَ يَخْمُطُ خَمْطًا وَخُمُوطًا وَخَمِطَ خَمَطًا ، وَخَمْطَتُهُ وَخَمَطَتُهُ رَائِحَتُهُ ، وَق ِيلَ: خَمَطُهُ أَنْ يَصِيرَ كَالْخِطْمِيِّ إِذَا لَجَّنَهُ وَأَوْخَفَهُ ، وَقِيلَ: الْخَمْطُ الْحَامِضُ ، وَقِيلَ: هُوَ الْمُرُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ؛ وَذَكَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنَّ اللَّبَنَ إِذَا ذَهَبَ عَنْهُ حَلَاوَةُ الْحَلْبِ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ فَهُوَ سَامِطٌ ، فَإِنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الرِّيحِ فَهُوَ خَامِطٌ ، فَإِنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ طَعْمٍ فَهُوَ مُمَحَّلٌ ، فَإِذَا كَانَ فِيهِ طَعْمُ الْحَلَاوَةِ فَهُوَ قُوهَةٌ. الْيَزِيدِيُّ: الْخَامِطُ الَّذِي يُشْبِهُ رِيحُهُ رِيحَ التُّفَّاحِ ، وَكَذَلِكَ الْخَمْطُ أَيْضًا ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ؛وَمَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مَنِيَّتِي ضَرِيبَ جِلَادِ الشَّوْلِ خَمْطًا وَصَافِيَا؛التَّهْذِيبُ: لَبَنٌ خَمْطٌ وَهُوَ الَّذِي يُحْقَنُ فِي سِقَاءٍ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَشِيشٍ حَتَّى يَأْخُذَ مِنْ رِيحِهِ فَيَكُونَ خَمْطًا طَيِّبَ الرِّيحِ طَيّ ِبَ الطَّعْمِ. وَالْخَمْطُ مِنَ اللَّبَنِ: الْحَامِضُ. وَأَرْضٌ خَمْطَةٌ وَخَمِطَةٌ: طَيِّبَةُ الرَّائِحَةِ ، وَقَدْ خَمِطَتْ وَخَمَطَتْ. وَخَمَطَ السِّقَاءُ و َخَمِطَ خَمْطًا وَخَمَطًا ، فَهُوَ خَمِطٌ: تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ ، ضِدٌّ. سِيبَوَيْهِ: وَهِيَ الْخَمْطَةُ. وَتَخَمَّطَ الْفَحْلُ: هَدَرَ. وَخَمِطَ الرَّجُلُ وَتَخَمَّطَ: غَضِبَ وَتَكَبَّرَ وَثَارَ ؛ قَالَ؛إِذَا تَخَمَّطَ جَبَّارٌ ثَنَوْهُ إِلَى مَا يَشْتَهُونَ وَلَا يُثْنَوْنَ إِنْ خَمِطُوا؛وَالتَّخَمُّطُ: التَّكَبُّرُ ، قَالَ؛إِذَا رَأَوْا مِنْ مَلِكٍ تَخَمُّطًا أَوْ خُنْزُوَانًا ضَرَبُوهُ مَا خَطَا؛وَمِنْهُ قَوْلُ الْكُمَيْتِ؛إِذَا مَا تَسَامَتْ لِلتَّخَمُّطِ صِيدُهَا؛الْأَصْمَعِيُّ: التَّخَمُّطُ الْأَخْذُ وَالْقَهْرُ بِغَلَبَةٍ ؛ وَأَنْشَدَ؛إِذَا مُقْرَمٌ مِنَّا ذَرَا حَدُّ نَابِهِ تَخَمَّطَ فِينَا نَابُ آخَرَ مُقْرَمِ؛وَرَجُلٌ مُتَخَمِّطٌ: شَدِيدُ الْغَضَبِ لَهُ ثَوْرَةٌ وَجَلَبَةٌ. وَفِي حَدِيثِ رِفَاعَةَ قَالَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، فَتَخَمَّطَ عُمَرُ أَيْ غَضِبَ. وَيُقَالُ لِلْبَحْرِ إِذَا الْتَطَمَتْ أَمْوَاجُهُ: إِنَّهُ لَخَمِطُ الْأَمْوَاجِ. وَبَحْرٌ خَمِطُ الْأَمْوَاجِ: مُضْطَرِبُه َا ؛ قَالَ سُوَيْدُ بْنُ أَبِي كَاهِلٍ؛ذُو عُبَابٍ زَبَدٍ آذِيُّهُ خَمِطُ التَّيَّارِ يَرْمِي بِالْقِلَعْ؛يَعْنِي بِالْقِلَعِ الصَّخْرَ أَيْ يَرْمِي بِالصَّخْرَةِ الْعَظِيمَةِ. وَتَخَمَّطَ الْبَحْرُ: الْتَطَمَ أَيْضًا.