البيت العربي

[ خوف ]؛خوف: الْخَوْفُ: الْفَزَعُ ، خَافَهُ يَخَافُهُ خَوْفًا وَخِيفَةً وَمَخَافَةً. قَالَ اللَّيْثُ: خَافَ يَخَافُ خَوْفًا ، وَإِنَّمَا صَارَتِ الْوَاوُ أَلِفًا فِي يَخَافُ لِأَنَّهُ عَلَى بِنَاءِ عَمِلَ يَعْمَلُ ، فَاسْتَثْقَلُوا الْوَاوَ فَأَلْقَوْهَا ، وَفِي هَا ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ: الْحَرْفُ وَالصَّرْفُ وَالصَّوْتُ ، وَرُبَّمَا أَلْقَوُا الْحَرْفَ بِصَرْفِهَا وَأَبْقَوْا مِنْهَا الصَّوْتَ ، وَقَالُوا يَخَافُ ، وَك َانَ حَدُّهُ يَخْوَفُ بِالْوَاوِ مَنْصُوبَةً ، فَأَلْقَوُا الْوَاوَ وَاعْتَمَدَ الصَّوْتُ عَلَى صَرْفِ الْوَاوِ ، وَقَالُوا خَافَ ، وَكَانَ حَدُّهُ خَوِفَ بِالْ وَاوِ مَكْسُورَةً ، فَأَلْقَوُا الْوَاوَ بِصَرْفِهَا وَأَبْقَوُا الصَّوْتَ ، وَاعْتَمَدَ الصَّوْتُ عَلَى فَتْحَةِ الْخَاءِ فَصَارَ مَعَهَا أَلِفًا لَيِّنَةً ، و َمِنْهُ التَّخْوِيفُ وَالْإِخَافَةُ وَالتَّخَوُّفُ ، وَالنَّعْتُ خَائِفٌ وَهُوَ الْفَزِعُ ؛ وَقَوْلُهُ؛أَتَهْجُرُ بَيْتًا بِالْحِجَازِ تَلَفَّعَتْ بِهِ الْخَوْفُ وَالْأَعْدَاءُ أَمْ أَنْتَ زَائِرُهْ؛إِنَّمَا أَرَادَ بِالْخَوْفِ الْمَخَافَةَ فَأَنَّثَ لِذَلِكَ. وَقَوْمٌ خُوَّفٌ عَلَى الْأَصْلِ ، وَخُيَّفٌ عَلَى اللَّفْظِ ، وَخِيَّفٌ وَخَوْفٌ ؛ الْأَخِيرَةُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، كُلُّهُمْ خَائِفُونَ ، وَالْأَمْرُ مِنْهُ خَفْ ، بِفَتْحِ الْخَاءِ. الْكِسَائِيُّ: مَا كَانَ مِنْ ذَوَاتِ الثَّلَاثَةِ مِنْ بَنَاتِ الْوَاوِ فَإِنَّهُ يُجْمَعُ عَلَى فُعَّلٍ وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ ، يُقَالُ: خَائِفٌ وَخُيَّفٌ وَخِيَّفٌ وَخ َوْفٌ. وَتَخَوَّفْتُ عَلَيْهِ الشَّيْءَ أَيْ خِفْتُ. وَتَخَوَّفَهُ: كَخَافَهُ ، وَأَخَافَهُ إِيَّاهُ إِخَافَةً وَإِخَافًا ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَخَوَّفَهُ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ؛وَكَانَ ابْنُ أَجَمَالٍ إِذَا مَا تَشَذَّرَتْ صُدُورُ السِّيَاطِ شَرْعُهُنَّ الْمُخَوَّفُ؛فَسَّرَهُ فَقَالَ: يَكْفِيهِنَّ أَنْ يُضْرَبَ غَيْرُهُنَّ. وَخَوَّفَ الرَّجُلَ إِذَا جَعَلَ فِيهِ الْخَوْفَ ، وَخَوَّفْتُهُ إِذَا جَعَلْتَهُ بِحَالَةٍ يَخَافُ هُ النَّاسُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَخَوَّفَ الرَّجُلَ جَعَلَ النَّاسَ يَخَافُونَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ ، أَيْ يَجْعَلُكُمْ تَخَافُونَ أَوْلِيَاءَهُ ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ يُخَوِّفُكُمْ بِأَوْلِيَائِهِ ، قَالَ: وَأَرَاهُ تَسْهِيلًا لِلْمَعْنَى الْأَوَّلِ ، وَالْعَرَبُ تُضِيفُ الْمَخَافَةَ إِلَى الْمَخُوفِ فَتَقُولُ أَن َا أَخَافُكَ كَخَوْفِ الْأَسَدِ أَيْ كَمَا أُخَوَّفُ بِالْأَسَدِ ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ؛ قَالَ وَمِثْلُهُ؛وَقَدْ خِفْتُ حَتَّى مَا تَزِيدُ مَخَافَتِي عَلَى ‌وَعِلٍ بِذِي الْمَطَارَةِ عَاقِلِ؛كَأَنَّهُ أَرَادَ: وَقَدْ خَافَ النَّاسُ مِنِّي حَتَّى مَا تَزِيدُ مَخَافَتُهُمْ إِيَّايَ عَلَى مَخَافَةِ وَعِلٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالَّذِي عِنْدِي فِي ذَلِكَ أَنَّ الْمُصْدَرَ يُضَافُ إِلَى الْمَفْعُولِ كَمَا يُضَافُ إِلَى الْفَاعِلِ. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ ، فَأَضَافَ الدُّعَاءَ وَهُوَ مُصْدَرٌ إِلَى الْخَيْرِ وَهُوَ مَفْعُولٌ ، وَعَلَى هَذَا قَالُوا: أَعْجَبَنِي ضَرْبُ زَيْدٍ عَمْرٌو فَأَضَافُوا الْمَصْدَرَ إِلَى الْمَفْعُولِ الَّذِي هُوَ زَيْدٌ ، وَالِاسْمُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ الْخِيفَةُ ، وَالْخِيفَةُ الْخَوْفُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً ، وَالْجَمْعُ خِيفٌ وَأَصْلُهُ الْوَاوُ ؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ الْهُذَلِيُّ؛فَلَا تَقْعُدَنَّ عَلَى زَخَّةٍ وَتُضْمِرَ فِي الْقَلْبِ وَجْدًا وَخِيفَا؛وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: خَافَهُ خِيفَةً وَخِيفًا فَجَعَلَهُمَا مَصْدَرَيْنِ ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ صَخْرِ الْغَيِّ هَذَا وَفَسَّرَهُ بِأَنَّهُ جَمْعُ خِيفَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هَذَا لِأَنَّ الْمَصَادِرَ لَا تُجْمَعُ إِلَّا قَلِيلًا ، قَالَ: وَعَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي قَدْ جُمِعَتْ فَيَصِحّ ُ قَوْلُ اللِّحْيَانِيِّ. وَرَجُلٌ خَافٌ: خَائِفٌ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: سَأَلْتُ الْخَلِيلَ عَنْ خَافٍ فَقَالَ: يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلًا ذَهَبَتْ عَيْنُهُ وَيَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ فَعِلًا ، قَالَ: وَعَلَى أَيِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَّهْتَهُ فَتَحْقِير ُهُ بِالْوَاوِ. وَرَجُلٌ خَافٌ أَيْ شَدِيدُ الْخَوْفِ ، جَاءُوا بِهِ عَلَى فَعِلٍ مِثْلَ فَرِقٍ وَفَزِعٍ كَمَا قَالُوا صَاتٌ أَيْ شَدِيدُ الصَّوْتِ. وَالْمَخَافُ وَالْمَخِيفُ: مَوْضِعُ الْخَوْفِ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ الزَّجَّاجِيِّ حَكَاهَا فِي الْجُمَلِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: نِعْمَ الْعَبْدُ صُهَيْبٌ لَوْ لَمْ يَخَفِ اللَّهَ لَمْ يَعْصِهِ ؛ أَرَادَ أَنَّهُ إِنَّمَا يُطِيعُ اللَّهَ حُبًّا لَهُ لَا خَوْفَ عِقَابِهِ ، فَلَوْ لَمْ يَكُنْ عِقَابٌ يَخَافُهُ مَا عَصَى اللَّهَ ، فَفِي الْكَلَامِ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ لَوْ لَمْ يَخِفِ اللَّهَ لَمْ يَعْصِهِ فَكَيْفَ وَقَدْ خَافَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَخِيفُوا الْهَوَامَّ قَبْلَ أَنْ تُخِيفَكُمْ أَيِ احْتَرِسُوا مِن ْهَا فَإِذَا ظَهَرَ مِنْهَا شَيْءٌ فَاقْتُلُوهُ ، الْمَعْنَى اجْعَلُوهَا تَخَافُكُمْ وَاحْمِلُوهَا عَلَى الْخَوْفِ مِنْكُمْ لِأَنَّهَا إِذَا أَرَادَتْكُمْ وَرَ أَتْكُمْ تَقْتُلُونَهَا فَرَّتْ مِنْكُمْ. وَخَاوَفَنِي فَخُفْتُهُ أَخُوفُهُ: غَلَبْتُهُ بِمَا يُخَوِّفُ وَكُنْتُ أَشَدَّ خَوْفًا مِنْهُ. وَطَرِيقٌ مَخُوفٌ وَم ُخِيفٌ: تَخَافُهُ النَّاسُ. وَوَجَعٌ مَخُوفٌ وَمُخِيفٌ: يُخِيفُ مَنْ رَآهُ ، وَخَصَّ يَعْقُوبُ بِالْمَخُوفِ الطَّرِيقَ لِأَنَّهُ لَا يُخِيفُ ، وَإِنَّمَا يُخِيفُ قَاطِعُ الطَّرِيقِ ، وَخَصَّ بِالْمُخِيفِ الْوَجَعَ أَيْ يُخِيفُ مَنْ رَآهُ. وَالْإِخَافَةُ: التَّخْوِيفُ. وَحَائِطٌ مَخُوفٌ إِذَا كَانَ يُخْشَى أَنْ يَقَعَ هُوَ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَثَغْرٌ مُتَخَوَّفٌ وَمُخِيفٌ: يُخَافُ مِنْهُ ، وَقِيلَ: إِذَا كَانَ الْخَوْفُ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِهِ ، وَأَخَافَ الثَّغْرُ: أَفْزَعَ ، وَدَخَلَ الْقَوْمَ الْخَ وْفُ مِنْهُ ؛ قَالَ الزَّجَّاجِيُّ: وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ؛أَذَا الْعَرْشِ إِنْ حَانَتْ وَفَاتِي فَلَا تَكُنْ ‌عَلَى شَرْجَعٍ يُعْلَى بِخُضْرِ الْمَطَارِفِ؛وَلَكِنْ أَحِنْ يَوْمِي سَعِيدًا بِعِصْمَةٍ ‌ يُصَابُونَ فِي فَجٍّ مِنَ الْأَرْضِ خَائِفِ؛هُوَ فَاعِلٌ فِي مَعْنَى مَفْعُولٍ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: خَوِّفْنَا أَيْ رَقِّقْ لَنَا الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ حَتَّى نَخَافَ. وَالْخَوْفُ: الْقَتْلُ. وَالْخَوْفُ: الْقِتَالُ ، وَبِهِ فَسَّرَ اللِّحْيَانِيُّ قَوْلَهُ تَعَالَى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ ، وَبِذَلِكَ فَسَّرَ قَوْلَهُ أَيْضًا: وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ. وَالْخَوْفُ: الْعِلْمُ وَبِهِ فَسَّرَ اللِّحْيَانِيُّ قَوْلَهُ تَعَالَى: فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا. وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا. وَالْخَوْفُ: أَدِيمٌ أَحْمَرُ يُقَدُّ مِنْهُ أَمْثَالُ السُّيُورِ ثُمَّ يُجْعَلُ عَلَى تِلْكَ السُّيُورِ شَذْرٌ تَلْبَسُهُ الْجَارِيَةُ ؛ الثُّلَاثِيَّةُ عَنْ كُرَاعٍ وَالْحَاءُ أَوْلَى. وَالْخَوَّافُ: طَائِرٌ أَسْوَدُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: لَا أَدْرِي لِمَ سُمِّيَ بِذَلِكَ. وَالْخَافَةُ: خَرِيطَةٌ مِنْ أَدَمٍ ؛ وَأَنْشَدَ فِي تَرْجَمَةِ " عَنْظَبَ؛غَدَا كَالْعَمَلَّسِ فِي خَافَةٍ رُءُوسُ الْعَنَاظِبِ كَالْعَنْجَدِ؛وَالْخَافَةُ: خَرِيطَةٌ مِنْ أَدَمٍ ضَيِّقَةُ الْأَعْلَى وَاسِعَةُ الْأَسْفَلِ يُشْتَارُ فِيهَا الْعَسَلُ. وَالْخَافَةُ: جُبَّةٌ يَلْبَسُهَا الْعَسَّالُ ، وَق ِيلَ: هِيَ فَرْوٌ مِنْ أَدَمٍ يَلْبَسُهَا الَّذِي يَدْخُلُ فِي بَيْتِ النَّحْلِ لِئَلَّا يَلْسَعَهُ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛تَأَبَّطَ خَافَةً فِيهَا مِسَابٌ فَأَصْبَحَ يَقْتَرِي مَسَدًا بِشِيقِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ: عَيْنُ خَافَةٍ عِنْدَ أَبِي عَلِيٍّ يَاءٌ مَأْخُوذَةٌ مِنْ قَوْلِهِمُ النَّاسُ أَخْيَافٌ أَيْ مُخْتَلِفُونَ لِأَنَّ الْخَافَةَ خَرِيطَةٌ مِنْ أَدَمٍ مَنْقُوشَةٌ بِأَنْوَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنَ النّ َقْشِ ، فَعَلَى هَذَا كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تُذْكَرَ الْخَافَةُ فِي فَصْلِ " خيف " ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهَا هُنَاكَ أَيْضًا. وَالْخَافَةُ: الْعَيْبَةُ. وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَافَةِ الزَّرْعِ. الْخَافَةُ وِعَاءُ الْحَبِّ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا وِقَايَةٌ لَهَا ، وَالرِّوَايَةُ بِالْمِيمِ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. وَالتَّخَوُّفُ: التَّنَقُّصُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ بِأَنَّهُ التَّنَقُّصُ. قَالَ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ تَخَوَّفْتُهُ أَيْ تَنَقَّصْتُهُ مِنْ حَافَاتِهِ ، قَالَ: فَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُهُ ، قَالَ: وَقَدْ أَتَى التَّفْسِيرُ بِالْحَاءِ ، قَالَ الزَّجَّاجُ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ: أَوْ يَأْخُذَهُمْ بَعْدَ أَنْ يُخِيفَهُمْ بِأَنْ يُهْلِكَ قَرْيَةً فَتَخَافَ الَّتِي تَلِيهَا ؛ وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛تَخَوَّفَ السَّيْرُ مِنْهَا تَامِكًا قَرِدًا كَمَا تَخَوَّفَ عُودَ النَّبْعَةِ السَّفَنُ؛السَّفَنُ: الْحَدِيدَةُ الَّتِي تُبْرَدُ بِهَا الْقِسِيُّ ، أَيْ تَنَقَّصَ كَمَا تَأْكُلُ هَذِهِ الْحَدِيدَةُ خَشَبَ الْقِسِيِّ ، وَكَذَلِكَ التَّخْوِيفُ. يُقَالُ: خَوَّفَهُ وَخَوَّفَ مِنْهُ ؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ هُوَ يَتَحَوَّفُ الْمَالَ وَيَتَخَوَّفُهُ أَيْ يَتَنَقَّصُهُ وَيَأْخُذُ مِنْ أَطْرَافِهِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: تَحَوَّفْتُهُ وَتَحَيَّفْتُهُ وَتَخَوَّفْتُهُ وَتَخَيَّفْتُهُ إِذَا تَنَقَّصْتَهُ ؛ وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ بَيْتَ طَرَفَةَ؛وَجَامِلٍ خَوَّفَ مِنْ نِيبِهِ زَجْرُ الْمُعَلَّى أُصُلًا وَالسَّفِيحْ؛يَعْنِي أَنَّهُ نَقَصَهَا مَا يُنْحَرُ فِي الْمَيْسِرِ مِنْهَا ، وَرَوَى غَيْرُهُ: خَوَّعَ مِنْ نِيبِهِ ، وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ: مِنْ نَبْتِهِ. وَخَوَّفَ غَنَمَهُ: أَرْسَلَهَا قِطْعَةً قِطْعَةً.