ما معنى دري في معجم اللغة العربية لسان العرب

دري: دَرَى الشَّيْءَ دَرْيًا وَدِرْيًا, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَدِرْيَةً وَدِرْيَانًا وَدِرَايَةً: عَلِمَهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: الدَّرْيَةُ كَالدِّرْيَةِ لَا يُذْهَبُ بِهِ إِلَى الْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ وَلَكِنَّهُ عَلَى مَعْنَى الْحَالِ.؛وَيُقَالُ: أَتَى هَذَا الْأَمْرَ مِنْ غَيْرِ دِرْيَةٍ أَيْ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ. وَيُقَالُ: دَرَيْتُ الشَّيْءَ أَدْرِيهِ عَرِفْتُهُ ، وَأَدْرَيْتُهُ غَيْرِي: إِذ َا أَعْلَمْتُهُ.؛الْجَوْهَرِيُّ: دَرَيْتُهُ وَدَرَيْتُ بِهِ دَرْيًا وَدَرْيَةً وَدِرْيَةً وَدِرَايَةً أَيْ عَلِمْتُ بِهِ, وَأَنْشَدَ؛لَا هُمَّ لَا أَدْرِي ، وَأَنْتَ الدَّارِي كُلُّ امْرِئٍ مِنْكَ عَلَى مِقْدَارِ.؛وَأَدْرَاهُ بِهِ: أَعْلَمَهُ.؛وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ ، فَأَمَّا مَنْ قَرَأَ: (أَدْرَأَكُمْ بِهِ) مَهْمُوزٌ ، فَلَحْنٌ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَقُرِئَ وَلَا أَدْرَأَكُمْ بِهِ, قَالَ: وَالْوَجْهُ فِيهِ تَرْكُ الْهَمْزِ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: يُرِيدُ أَنَّ أَدْرَيْتُهُ وَأَدْرَاهُ ، بِغَيْرِ هَمْزٍ ، هُوَ الصَّحِيحُ, قَالَ: وَإِنَّمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ فِيمَا بَعْدُ: مُدَارَاةُ النَّاسِ ، يُهْ مَزُ وَلَا يُهْمَزُ.؛ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَقَالُوا: لَا أَدْرِ ، فَحَذَفُوا الْيَاءَ لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهِمْ لَهُ كَقَوْلِهِمْ: لَمْ أُبَلْ وَلَمْ يَكُ ، قَالَ: وَنَظِيرُهُ مَا حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ: أَقْبَلَ يَضْرِبُهُ لَا يَأْلُ ، مَضْمُومَ اللَّامِ بِلَا وَاوٍ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْعَرَبُ رُبَّمَا حَذَفُوا الْيَاءَ مِنْ قَوْلِهِمْ لَا أَدْرِ فِي مَوْضِعِ لَا أَدْرِي ، يَكْتَفُونَ بِالْكَسْرَةِ مِنْهَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ, وَالْأَصْلُ يَسْرِي.؛قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَإِنَّمَا قَالُوا: لَا أَدْرِ بِحَذْفِ الْيَاءِ لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ كَمَا قَالُوا لَمْ أُبَلْ وَلَمْ يَكُ.؛وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ, تَأْوِيلُهُ: أَيُّ شَيْءٍ أَعْلَمَكَ مَا الْحُطَمَةُ. قَالَ: وَقَوْلُهُمْ يُصِيبُ وَمَا يَدْرِي وَيُخْطِئُ وَمَا يَدْرِي أَيْ إِصَابَتَهُ أَيْ هُوَ جَاهِلٌ ، إِ نْ أَخْطَأَ لَمْ يَعْرِفْ وَإِنْ أَصَابَ لَمْ يَعْرِفْ أَيْ مَا اخْتَلَّ ، مِنْ قَوْلِكَ دَرَيْتُ الظِّبَاءَ: إِذَا خَتَلْتَهَا.؛وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مَا تَدْرِي مَا دِرْيَتُهَا أَيْ مَا تَعْلَمُ مَا عِلْمُهَا.؛وَدَرَى الصَّيْدَ دَرْيًا وَادَّرَاهُ وَتَدَرَّاهُ: خَتَلَهُ, قَالَ؛فَإِنْ كُنْتُ لَا أَدْرِي الظِّبَاءَ ، فَإِنَّنِي أَدُسُّ لَهَا ، تَحْتَ التُّرَابِ ، الدَّوَاهِيَا.؛وَقَالَ؛كَيْفَ تَرَانِي أَذَّرِي وَأَدَّرِي غِرَّاتِ جُمْلٍ ، وَتَدَّرَى غِرَرِي ؟.؛فَالْأَوَّلُ إِنَّمَا هُوَ بِالذَّالِ مُعْجَمَةً ، وَهُوَ أَفْتَعِلُ مِنْ ذَرَيْتُ تُرَابَ الْمَعْدِنِ ، وَالثَّانِي بِدَالٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ ، وَهُوَ أَفْتَع ِلُ مِنِ ادَّرَاهُ أَيْ خَتَلَهُ ، وَالثَّالِثُ تَتَفَعَّلُ مِنْ تَدَرَّاهُ أَيْ خَتَلَهُ فَأَسْقَطَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ ، يَقُولُ: كَيْفَ تَرَانِي أَذَّرِي ال تُّرَابَ وَأَخْتِلُ مَعَ ذَلِكَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا إِذَا اغْتَرَّتْ أَيْ غَفَلَتْ.؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: يَقُولُ أَذَّرِي التُّرَابَ وَأَنَا قَاعِدٌ أَتَشَاغَلُ بِذَلِكَ لِئَلَّا تَرْتَابَ بِي.؛وَأَنَا فِي ذَلِكَ أَنْظُرُ إِلَيْهَا وَأَخْتِلُهَا ، وَهِيَ أَيْضًا تَفْعَلُ كَمَا أَفْعَلُ أَيْ أَغْتَرُّهَا بِالنَّظَرِ إِذَا غَفَلَتْ فَتَرَانِي وَتَغْتَرّ ُنِي إِذَا غَفَلْتُ فَتَخْتِلُنِي وَأَخْتِلُهَا. ابْنُ السِّكِّيتِ: دَرَيْتُ فُلَانًا أَدْرِيهِ دَرْيًا: إِذَا خَتَلْتَهُ, وَأَنْشَدَ لِلْأَخْطَلِ؛فَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَقْصَدْتِنِي ، إِذْ رَمَيْتِنِي بِسَهْمِكَ ، فَالرَّامِي يَصِيدُ وَلَا يَدْرِي.؛أَيْ وَلَا يَخْتِلُ وَلَا يَسْتَتِرُ.؛وَقَدْ دَارَيْتُهُ: إِذَا خَاتَلْتَهُ.؛وَالدَّرِيَّةُ: النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ يَسْتَتِرُ بِهَا مِنَ الصَّيْدِ فَيَخْتِلُ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: هِيَ مَهْمُوزَةٌ لِأَنَّهَا تُدْرَأُ لِلصَّيْدِ أَيْ تُدْفَعُ ، فَإِنْ كَانَ هَذَا فَلَيْسَ مِنْ هَذَا الْبَابِ.؛وَقَدِ ادَّرَيْتُ دَرِيَّةً وَتَدَرَّيْتُ.؛وَالدَّرِيَّةُ: الْوَحْشُ مِنَ الصَّيْدِ خَاصَّةً.؛التَّهْذِيبُ: الْأَصْمَعِيُّ الدَّرِيَّةُ ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، دَابَّةٌ يَسْتَتِرُ بِهَا الصَّائِدُ الَّذِي يَرْمِي الصَّيْدَ لِيَصِيدَهُ ، فَإِذَا أَمْكَنَهُ رَمَى ، قَالَ: وَيُقَالُ مِنَ ا لدَّرِيَّةِ: ادَّرَيْتُ وَدَرَيْتُ. ابْنُ السِّكِّيتِ: انْدَرَأْتُ عَلَيْهِ انْدِرَاءً ، قَالَ: وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: انْدَرَيْتُ.؛الْجَوْهَرِيُّ: وَتَدَرَّاهُ وَادَّرَاهُ بِمَعْنَى خَتَلَهُ ، تَفَعَّلَ وَافْتَعَلَ بِمَعْنَى, قَالَ سُحَيْمٌ؛وَمَاذَا يَدَّرِي الشُّعَرَاءُ مِنِّي وَقَدْ جَاوَزْتُ رَأْسَ الْأَرْبَعِينِ ؟.؛قَالَ يَعْقُوبُ: كَسَرَ نُونَ الْجَمْعِ لِأَنَّ الْقَوَافِيَ مَخْفُوضَةً ، أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ؛أَخُو خَمْسِينَ مُجْتَمِعٌ أَشُدِّي ، وَنَجَّذَنِي مُدَاوَرَةُ الشُّئُونِ.؛وَادَّرَوْا مَكَانًا: اعْتَمَدُوهُ بِالْغَارَةِ وَالْغَزْوِ.؛التَّهْذِيبُ: بَنُو فُلَانٍ ادَّرَوْا فُلَانًا كَأَنَّهُمُ اعْتَمَدُوهُ بِالْغَارَةِ وَالْغَزْوِ, وَقَالَ سُحَيْمُ بْنُ وَثِيلٍ الرِّيَاحِيُّ؛أَتَتْنَا عَامِرٌ مِنْ أَرْضِ رَامٍ مُعَلِّقَةَ الْكَنَائِنِ تَدَّرِينَا.؛وَالْمُدَارَاةُ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَالْمُعَاشَرَةِ مَعَ النَّاسِ يَكُونُ مَهْمُوزًا وَغَيْرُ مَهْمُوزٍ ، فَمَنْ هَمَزَهُ كَانَ مَعْنَاهُ الِاتِّقَاءَ لِشَر ِّهِ ، وَمَنْ لَمْ يَهْمِزْهُ جَعَلَهُ مِنْ دَرَيْتُ الظَّبْيَ أَيِ احْتَلْتُ لَهُ وَخَتَلْتُهُ حَتَّى أَصِيدَهُ.؛وَدَارَيْتُهُ مِنْ دَرَيْتُ أَيْ خَتَلْتُ.؛الْجَوْهَرِيُّ: وَمُدَارَاةُ النَّاسِ الْمُدَاجَاةُ وَالْمُلَايَنَةُ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ أَيْ مُلَايَنَتُهُمْ وَحُسْنُ صُحْبَتِهِمْ وَاحْتِمَالُهُمْ لِئَلَا يَنْفِرُوا عَنْكَ.؛وَدَارَيْتُ الرَّجُلَ: لَايَنْتُهُ وَرَفَقْتُ بِهِ ، وَأَصْلُهُ مِنْ دَرَيْتُ الظَّبْيَ أَيِ احْتَلْتُ لَهُ وَخَتَلْتُهُ حَتَّى أَصِيدَهُ.؛وَدَارَيْتُهُ وَدَارَأْتُهُ: أَبْقَيْتُهُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْهَمْزِ أَيْضًا.؛وَدَارَأْتُ الرَّجُلَ: إِذَا دَافَعْتَهُ ، بِالْهَمْزِ ، وَالْأَصْلُ فِي التَّدَارِي التَّدَارُؤُ ، فَتُرِكَ الْهَمْزُ وَنُقِلَ الْحَرْفُ إِلَى التَّشْبِيهِ بِ التَّقَاضِي وَالتَّدَاعِي.؛وَالدَّرْوَانُ: وَلَدُ الضِّبْعَانِ مِنَ الذِّئْبَةِ.؛عَنْ كُرَاعٍ: وَالْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ وَالْمَدْرِيَةُ: الْقَرْنُ ، وَالْجَمْعُ مَدَارٍ وَمَدَارَى ، الْأَلِفُ بَدَلٌ مِنَ الْيَاءِ.؛وَدَرَى رَأْسَهُ بِالْمِدْرَى: مَشَطَهُ. ابْنُ الْأَثِيرِ: الْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ عَلَى شَكْلِ سِنٍّ مِنْ أَسْنَانِ الْمُشْطِ وَأَطْوَلُ مِنْهُ ، يُسَرَّحُ بِهِ الشَّعَرُ الْم ُتَلَبِّدُ وَيَسْتَعْمِلُهُ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُشْطٌ, وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبِيٍّ: أَنَّ جَارِيَةً لَهُ كَانَتْ تَدَّرِي رَأْسَهُ بِمِدْرَاهَا, أَيْ تُسَرِّحُ هُ. يُقَالُ: ادَّرَتِ الْمَرْأَةُ تَدَّرِي ادِّرَاءً: إِذَا سَرَّحَتْ شَعَرَهَا بِهِ ، وَأَصْلُهَا تَدْتَرِي ، تَفْتَعِلُ مِنِ اسْتِعْمَالِ الْمِدْرَى ، فَأُدْغ ِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ.؛وَقَالَ اللَّيْثُ: الْمِدْرَاةُ حَدِيدَةٌ يُحَكُّ بِهَا الرَّأْسُ يُقَالُ لَهَا سَرْخَارَهْ ، وَيُقَالُ مِدْرًى ، بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَيُشَبَّهُ قَرْنُ الثَّوْرِ بِهِ, وَمِنْهُ قَوْ لُ النَّابِغَةِ؛شَكَّ الْفَرِيصَةَ بِالْمِدْرَى فَأَنْفَذَهَا شَكَّ الْمُبَيْطِرِ إِذْ يَشْفِيِ مِنَ الْعَضَدِ.؛وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ فِي يَدِهِ مِدْرًى يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ شَقِّ بَابِهِ قَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَي ْنِكَ.؛فَقَالَ: وَرُبَّمَا قَالُوا لِلْمِدْرَاةِ مَدْرِيَةٌ ، وَهِيَ الَّتِي حُدِّدَتْ حَتَّى صَارَتْ مِدْرَاةً, وَحَدَّثَ الْمُنْذِرِيُّ أَنَّ الْحَرْبِيَّ أَنْشَدَهُ؛وَلَا صُوَارَ مُدَرَّاةٍ مَنَاسِجُهَا مِثْلُ الْفَرِيدِ الَّذِي يَجْرِي مِنَ النَّظْمِ.؛قَالَ: وَقَوْلُهُ مُدَرَّاةٌ كَأَنَّهَا هُيِّئَتْ بِالْمِدْرَى مِنْ طُولِ شَعْرِهَا ، قَالَ: وَالْفَرِيدُ جَمْعُ الْفَرِيدَةُ ، وَهِيَ شَذْرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ كَ اللُّؤْلُؤِ ، شَبَّهَ بَيَاضَ أَجْسَادِهَا كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ.؛الْجَوْهَرِيُّ فِي الْمِدْرَاةِ قَالَ: وَرُبَّمَا تُصْلِحُ بِهَا الْمَاشِطَةُ قُرُونَ النِّسَاءِ ، وَهِيَ شَيْءٌ كَالْمِسَلَّةِ يَكُونُ مَعَهَا, قَالَ الشَّاعِرُ؛تَهْلِكُ الْمِدْرَاةُ فِي أَكْنَافِهِ وَإِذَا مَا أَرْسَلَتْهُ يَعْتَفِرْ.؛وَيُقَالُ: تَدَرَّتِ الْمَرْأَةُ أَيْ سَرَّحَتْ شَعَرَهَا.؛وَقَوْلُهُمْ: جَأْبُ الْمِدْرَى أَيْ غَلِيظُ الْقَرْنِ ، يُدَلُّ بِذَلِكَ عَلَى صِغَرِ سِنِّ الْغَزَالِ لِأَنَّ قَرْنَهُ فِي أَوَّلِ مَا يَطْلُعُ يَغْلُظُ ثُمَّ يَدِقُّ بَعْدَ ذَلِكَ, وَقَوْلُ الْهُذَلِيِّ؛[ أُسَامَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَبِيبٍ: ]؛وَبِالْبُزْلِ قَدْ دَمَّهَا نَيُّهَا وَذَاتِ الْمُدَارَأَةِ الْعَائِطِ.؛الْمَدْمُومَةُ: الْمَطْلِيَّةُ كَأَنَّهَا طُلِيَتْ بِشَحْمٍ.؛وَذَاتُ الْمُدَارَأَةِ: هِيَ الشَّدِيدَةُ النَّفْسِ فَهِيَ تُدْرَأُ, قَالَ وَيُرْوَى؛وَذَاتُ الْمُدَارَاةِ وَالْغَائِطُ قَالَ: وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْهَمْزَ فِيهِ وَتَرْكَ الْهَمْزِ جَائِزٌ.