ما معنى دسم في معجم اللغة العربية لسان العرب

دسم: الدَّسَمُ: الْوَدَكُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كُلُّ شَيْءٍ لَهُ وَدَكٌ مِنَ اللَّحْمِ وَالشَّحْمِ ، وَشَيْءٌ دَسِمٌ وَقَدْ دَسِمَ ، بِالْكَسْرِ ، يَدْسَمُ فَهُ وَ دَسِمٌ وَتَدَسَّمَ, أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ لِابْنِ مُقْبِلٍ؛وَقِدْرٍ كَكَفِّ الْقِرْدِ لَا مُسْتَعِيرُهَا يُعَارُ ، وَلَا مَنْ يَأْتِهَا يَتَدَسَّمُ؛وَالدَّسَمُ: الْوَضَرُ وَالدَّنَسُ, قَالَ؛لَا هُمَّ ، إِنَّ عَامِرَ بْنَ جَهْمٍ أَوْذَمَ حَجًّا فِي ثِيَابٍ دُسْمِ؛يَعْنِي أَنَّهُ حَجَّ وَهُوَ مُتَدَنِّسٌ بِالذُّنُوبِ ، وَأَوْذَمَ الْحَجَّ: أَوْجَبَهُ. وَتَدْسِيمُ الشَّيْءِ: جَعْلُ الدَّسَمِ عَلَيْهِ. وَثِيَابٌ دُسْمٌ: و َسِخَةٌ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا تَدَنَّسَ بِمَذَامِّ الْأَخْلَاقِ: إِنَّهُ لَدَسِمُ الثَّوْبِ ، وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ: فُلَانٌ أَطْلَسُ الثَّوْبِ. وَفُلَانٌ أَدْسَمُ الثَّوْبِ وَدَنِسُ الثَّوْ بِ إِذَا لَمْ يَكُنْ زَاكِيًا, وَقَوْلُ رُؤْبَةَ يَصِفُ سَيْحَ مَاءٍ؛مُنْفَجِرَ الْكَوْكَبِ أَوْ مَدْسُومَا فَخِمْنَ ، إِذْ هَمَّ بِأَنْ يَخِيمَا؛الْمُنْفَجِرُ: الْمُنْفَتِحُ الْكَثِيرُ الْمَاءِ ، وَكَوْكَبُ كُلِّ شَيْءٍ: مُعْظَمُهُ ، وَالْمَدْسُومُ: الْمَسْدُودُ ، وَالدَّسْمُ: حَشْوُ الْجَوْفِ. وَدَسَم َ الشَّيْءَ يَدْسُمُهُ ، بِالضَّمِّ ، دَسْمًا: سَدَّهُ, قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ جُرْحًا؛إِذَا أَرَدْنَا دَسْمَهُ تَنَفَّقَا بِنَاجِشَاتِ الْمَوْتِ ، أَوْ تَمَطَّقَا؛وَيُرْوَى: إِذَا أَرَادُوا دَسْمَهُ ، وَتَنَفَّقَ: تَشَقَّقَ مِنْ جَوَانِبِهِ وَعَمِلَ فِي اللَّحْمِ كَهَيْئَةِ الْأَنْفَاقِ ، الْوَاحِدُ نَفَقٌ ، وَهُوَ كَالسّ َرَبِ ، وَمِنْهُ اشْتُقَّ نَافِقَاءُ الْيَرْبُوعِ ، وَالنَّاجِشَاتُ: الَّتِي تُظْهِرُ الْمَوْتَ وَتَسْتَخْرِجُهُ ، وَنَاجِشُ الصَّيْدِ: مُسْتَخْرِجُهُ مِنْ مَو ْضِعِهِ ، وَالتَّمَطُّقُ: التَّلَمُّظُ. وَالدِّسَامُ: مَا دُسِمَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: الدِّسَامُ ، بِالْكَسْرِ ، مَا تُسَدُّ بِهِ الْأُذُنُ وَالْجُرْحُ وَنَحْوُ ذَلِكَ ، تَقُولُ مِنْهُ: دَسَمْتُهُ أَدْسُمُهُ ، بِالضَّمِّ ، دَسْمًا. وَالدِّسَامُ: ا لسِّدَادُ ، وَهُوَ مَا يُسَدُّ بِهِ رَأْسُ الْقَارُورَةِ وَنَحْوُهَا. وَفِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ: إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وَدِسَامًا الدِّسَامُ: مَا تُسَدُّ بِهِ الْأُذُنُ فَلَا تَعِي ذِكْرًا وَلَا مَوْعِظَةً ، يَعْنِي أَنَّ لَهُ سِدَادًا يَمْنَعُ بِهِ مِنْ رُؤْيَةِ الْحَقِّ, وَكُلُّ شَيْءٍ سَ دَدْتَهُ فَقَدْ دَسَمْتَهُ دَسْمًا ، يَعْنِي أَنَّ وَسَاوِسَ الشَّيْطَانِ مَهْمَا وَجَدَتْ مَنْفَذًا دَخَلَتْ فِيهِ. وَدَسَمَ الْقَارُورَةَ دَسْمًا: شَدَّ رَأْ سَهَا. وَالدُّسْمَةُ: مَا يُشَدُّ بِهِ خَرْقُ السِّقَاءِ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ: تَغْتَسِلُ مِنَ الْأُولَى إِلَى الْأُولَى وَتَدْسُمُ مَا تَحْتَهَا قَالَ: أَيْ تَسُدُّ فَرْجَهَا وَتَحْتَشِي مِنَ الدِّسَامِ السِّدَادِ. وَالدُّسْمَةُ: غُبْرَةٌ إِلَى السَّوَادِ ، دَسِمَ وَهُوَ أَدْسَمُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الدُّسْمَةُ السَّوَادُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْحَبَشِيِّ: أَبُو دُسْمَةَ. وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: رَأَى صَبِيًّا تَأْخُذُهُ الْعَيْنُ جَمَالًا ، فَقَالَ: دَسِّمُوا نُونَتَهُ, أَيْ سَوِّدُوهَا لِئَلَّا تُصِيبَهُ الْعَيْنُ ، قَالَ: وَنُونَتُهُ الدَّائِرَةُ الْمَلِيحَةُ الَّتِي فِي حَنَكِهِ ، لِتَرُدَّ الْعَيْنَ عَنْهُ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ خَطَبَ وَعَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةٌ دَسْمَاءُ, أَيْ سَوْدَاءُ, وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: خَرَجَ وَقَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِعِمَامَةٍ دَسِمَةٍ. وَفِي حَدِيثِ هِنْدٍ: قَالَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ لِأَبِي سُفْيَانَ اقْتُلُوا هَذَا الدَّسِمَ الْأَحْمَشَ, أَيِ الْأَسْوَدَ الدَّنِيءَ. وَالدُّسْمَةُ: الرَّدِيءُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَقِيلَ: الدَّنِيءُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَقِيلَ: الدُّسْمَةُ الرَّدِيءُ الرَّذْلُ, أَنْش َدَ أَبُو عَمْرٍو لِبَشِيرٍ الْفِرَبْرِيِّ؛شَنِئْتُ كُلَّ دُسْمَةٍ قِرْطَعْنِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الدَّسِيمُ الْقَلِيلُ الذِّكْرِ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ: أَرَضِيتُمْ إِنْ شَبِعْتُمْ عَامًا لَا تَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا دَسْمًا ، يُرِيدُ ذِكْرًا قَلِيلًا ، مِنَ التَّدْسِيمِ وَهُوَ السَّوَادُ الَّذِي يُجْعَلُ خَلْفَ أُذُنِ الصَّبِيِّ لِكَيْلَا تُصِيبَهُ الْعَيْنُ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا ق َلِيلًا, وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هُوَ مِنْ دَسَمَ الْمَطَرُ الْأَرْضَ إِذَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَبُلَّ الثَّرَى. وَالدَّسِيمُ: الْقَلِيلُ الذِّكْرِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ لَا تَذْكُرُونَ اللَّهَ إ ِلَّا دَسْمًا, قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يَكُونُ هَذَا مَدْحًا وَيَكُونُ ذَمًّا ، فَإِذَا كَانَ مَدْحًا فَالذِّكْرُ حَشْوُ قُلُوبِهِمْ وَأَفْوَاهِهِمْ ، وَإِنْ كَانَ ذَمًّا فَإِنَّمَا هُمْ يَذْكُرُونَ اللَّهَ ذِكْرًا قَلِيلًا مِنَ التَّدْسِيمِ ، قَالَ: وَمِثْلُهُ أَنَّ رَجُلًا ذُكِرَ بَيْنَ يَدَيْ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لَا يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ يَكُونُ هَذَا أَيْضًا مَدْحًا وَذَمًّا ، فَالْمَدْحُ أَنَّهُ لَا يَنَامُ اللَّيْلَ فَلَا يَتَوَسَّدُ فَيَكُونُ الْقُرْآنُ مُتَوَسَّدًا مَعَهُ ، وَالذَّمُّ أَنَّ هُ لَا يَحْفَظُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا ، فَإِذَا نَامَ لَمْ يَتَوَسَّدْ مَعَهُ الْقُرْآنُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْقَوْلُ هُوَ الْأَوَّلُ ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا دَسْمًا ، أَيْ مَا لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا الْأَكْلُ وَدَسْمُ الْأَجْوَافِ ، قَالَ وَ نَصَبَ دَسْمًا عَلَى الْخِلَافِ. وَدَسَمَ الْمَطَرُ الْأَرْضَ: بَلَّهَا وَلَمْ يُبَالِغْ. وَيُقَالُ: مَا أَنْتَ إِلَّا دُسْمَةٌ أَيْ لَا خَيْرَ فِيهِ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا غَشِيَ جَارِيَتَهُ: قَدْ دَسَمَهَا. وَدَسَمَ الْمَرْأَةَ دَسْمًا: نَكَحَهَا, عَنْ كُرَاعٍ.؛وَدُسْمَانُ: مَوْضِعٌ. وَالدَّيْسَمُ: الثَّعْلَبُ ، وَقِيلَ: وَلَدُ الثَّعْلَبِ مِنَ الْكَلْبَةِ. وَالدَّيْسَمُ: وَلَدُ الذِّئْبِ مِنَ الْكَلْبَةِ ، وَقِيلَ: وَلَدُ الدُّبِّ ، وَقِيلَ: فَرْخُ النَّحْلِ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الدَّيْسَمُ الدُّبُّ, وَأَنْشَدَ؛إِذَا سَمِعَتْ صَوْتَ الْوَبِيلِ ، تَشَنَّعَتْ تَشَنُّعَ فُدْسِ الْغَارِ ، أَوْ دَيْسَمٍ ذَكَرِ؛وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: الدَّيْسَمُ وَلَدُ الْكَلْبَةِ مِنَ الذِّئْبِ ، وَالسِّمْعُ وَلَدُ الضَّبْعِ مِنَ الذِّئْبِ. الْجَوْهَرِيُّ: الدَّيْسَمُ وَلَدُ الدُّبِّ ، قَالَ: وَقُلْتُ لِأَبِي الْغَوْثِ يُقَالُ إِنَّهُ وَلَدُ الذِّئْبِ مِنَ الْكَلْبَةِ فَقَالَ: مَا هُوَ إِلَّا وَلَدُ الدُّبِّ. وَدَ سَمَ الْأَثَرُ: مِثْلُ طَسَمَ. وَالدَّيْسَمُ: الظُّلْمَةُ. وَدَيْسَمٌ: اسْمٌ, أَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ؛أَخْشَى عَلَى دَيْسَمَ مِنْ بَرْدِ الثَّرَى أَبَى قَضَاءُ اللَّهُ إِلَّا مَا تَرَى؛تَرَكَ صَرْفَهُ لِلضَّرُورَةِ. وَسُئِلَ أَبُو الْفَتْحِ صَاحِبُ قُطْرُبٍ ، وَاسْمُ أَبِي الْفَتْحِ دَيْسَمٌ ، فَقَالَ: الدَّيْسَمُ الذُّرَةُ. وَفِي الصِّحَاحِ: الدَّيْسَمَةُ الذُّرَةُ. وَالدَّيْسَمُ: نَبَاتٌ.