ما معنى دلم في معجم اللغة العربية لسان العرب

دلم: الْأَدْلَمُ: الشَّدِيدُ السَّوَادِ مِنَ الرِّجَالِ وَالْأُسْدِ وَالْحَمِيرِ وَالْجِبَالِ وَالصَّخْرِ فِي مُلُوسَةٍ ، وَقِيلَ: هُوَ الْآدَمُ ، وَقَدْ دَلِم َ دَلَمًا. التَّهْذِيبُ: الْأَدْلَمُ مِنَ الرِّجَالِ الطَّوِيلُ الْأَسْوَدُ ، وَمِنَ الْجَبَلِ كَذَلِكَ فِي مُلُوسَةِ الصَّخْرِ غَيْرُ جِدٍّ شَدِيدِ السَّوَادِ, قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ فِيلًا؛كَانَ دَمْخًا ذَا الْهِضَابِ الْأَدْلَمَا؛وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَدْلَمُ مِنَ الْأَلْوَانِ الْأَدْغَمُ. وَقَالَ شِمْرٌ: رَجُلٌ أَدْلَمُ وَجَبَلٌ أَدْلَمُ ، وَقَدْ دَلِمَ دَلَمًا ، وَقَدِ ادْلَامَّ الرَّجُلُ وَالْحِمَارُ ادْلِيمَامًا, وَقَوْلُ عَنْتَرَةَ؛وَلَقَدْ هَمَمْتُ بِغَارَةٍ فِي لَيْلَةٍ سَوْدَاءَ حَالِكَةٍ ، كَلَوْنِ الْأَدْلَمِ؛قَالُوا: الْأَدْلَمُ هَاهُنَا الْأَرَنْدَجُ. وَيُقَالُ لِلِحْيَةِ الْأَسْوَدِ: أَدْلَمُ. وَيُقَالُ: الْأَدْلَامُ أَوْلَادُ الْحَيَّاتِ ، وَاحِدُهَا دُلْمٌ. و َمِنْ أَمْثَالِهِمْ: أَشَدُّ مِنْ دَلَمٍ, يُقَالُ: إِنَّهُ يُشَبِّهُ الْحَيَّةَ بِكُونٍ بِنَاحِيَةِ الْحِجَازِ, الدَّلَمُ يُشَبِّهُ الطَّبُّوعَ وَلَيْسَ بِالْحَيَّةِ. وَالدَّلْمَاءُ: لَيْلَةُ ثَلَاثِينَ مِنَ الشَّهْرِ لِسَوَادِهَا. وَالدَّلَامُ: السَّوَادُ, عَنِ السِّيرَافِيِّ. وَالدَّلَامُ: الْأَسْوَدُ, قَالَ: وَإِيَّاهُ عَنَى سِيبَوَيْهِ بِقَوْلِهِ: انْعَتْ دَلَامًا. وَدَلَمٌ: مِنْ أَسْمَاءِ شُعَرَائِهِمْ ، وَهُوَ دَلَمٌ أَبُو زُغَيْبٍ, وَإِلَيْهِ عَزَا ابْنُ جِنِّيٍّ قَوْلَهُ؛حَتَّى يَقُولَ كُلُّ رَاهٍ اذْ رَاهْ: يَا وَيْحَهُ مِنْ جَمَلٍ ، مَا أَشْقَاهْ !؛أَرَادَ إِذْ رَآهُ ، فَأَلْقَى حَرَكَةَ الْهَمْزَةِ عَلَى الْهَاءِ وَكَسَرَهَا لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وَحَذَفَ الْهَمْزَةَ الْبَتَّةَ كَقِرَاءَةِ مَنْ قَ رَأَ: أَنِ ارْضِعِيهِ ، بِكَسْرِ النُّونِ وَوَصْلِ الْأَلِفِ ، وَهُوَ شَاذٌّ. وَالدَّيْلَمُ: الْجَمَاعَةُ الْكَثِيرَةُ مِنَ النَّاسِ. وَالدَّيْلَمُ: الْحَبَشِي ُّ مِنَ النَّمْلِ ، يَعْنِي الْأَسْوَدَ ، وَقِيلَ: الدَّيْلَمُ مُجْتَمَعُ النَّمْلِ وَالْقِرْدَانِ فِي أَعْقَارِ الْحِيَاضِ وَأَعْطَانِ الْإِبِلِ ، وَقِيلَ: هِي َ الْجَمَاعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ, قَالَ؛يُعْطِي الْهُنَيْدَاتِ وَيُعْطِي الدَّيْلَمَا؛اللَّيْثُ: الدَّيْلَمُ جِيلٌ مِنَ النَّاسِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: هُمْ مِنْ وَلَدِ ضَبَّةَ بْنِ أُدٍّ ، وَكَانَ بَعْضُ مُلُوكِ الْعَجَمِ وَضَعَهُمْ فِي تِلْكَ الْجِبَالِ فَرَبَلُوا بِهَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الدَّيْلَمُ النَّمْلُ ، وَالدَّيْلَمُ السُّودَانُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالدَّيْلَمُ جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ يُسَمَّى التُّرْكَ, عَنْ كُرَاعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَمِيرُكُمْ رَجُلٌ طُوَالٌ أَدْلَمُ, الْأَدْلَمُ الْأَسْوَدُ الطَّوِيلُ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: فَجَاءَ رَجُلٌ أَدْلَمُ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِيلَ: هُو َ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ. وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ فِي ذِكْرِ أَهْلِ النَّارِ: لَسَعَتْهُمْ عَقَارِبُ كَأَمْثَالِ الْبِغَالِ الدُّلْمِ أَيِ السُّودِ ، جَمْعُ أَدْلَمَ. وَالدَّيْلَمُ: الْإِبِلُ, وَأَمَّا قَوْلُ رُؤْبَةَ؛فِي ذِي قُدَامَى مُرْجَحِنٍّ دَيْلَمُهُ؛فَإِنَّ أَبَا عَمْرٍو قَالَ: كَثْرَتُهُ كَكَثْرَةِ النَّمْلِ ، وَهُوَ الدَّيْلَمُ ، قَالَ: وَيُقَالُ لِلْجَيْشِ الْكَثِيرِ دَيْلَمُ ، أَرَادَ فِي جَيْشِ ذِي قُدَامَى ، وَالْمُرْجَحِن ُّ: الثَّقِيلُ الْكَثِيرُ. وَالدَّيْلَمُ: الْأَعْدَاءُ. وَالدَّيْلَمُ: مَاءٌ مَعْرُوفٌ بِأَقَاصِي الْبَدْوِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الدَّيْلَمُ مَاءَةٌ لِبَنِي عَبْسٍ, وَقَوْلُ عَنْتَرَةَ؛شَرِبَتْ بِمَاءِ الدُّحْرُضَيْنِ فَأَصْبَحَتْ زَوْرَاءَ ، تَنْفِرُ عَنْ حِيَاضِ الدَّيْلَمِ؛يُفَسَّرُ بِجَمِيعِ ذَلِكَ ، وَقِيلَ فِيهِ: عَنْ حِيَاضِ الْأَعْدَاءِ ، وَقِيلَ: الدَّيْلَمُ حِيَاضٌ بِالْغَوْرِ ، وَقِيلَ: عَنْ حِيَاضِ مَاءٍ لِبَنِي عَبْسٍ ، وَقِيلَ: أَرَادَ بِالدَّيْلَمِ بَنِي ضَبَّةَ ، سُمُّوا دَيْلَمًا لِدُغْمَةٍ فِي أَلْوَانِهِمْ. يُقَالُ: هُمْ ضَبَّةٌ لِأَنَّهُمْ أَوْ عَامَّتَهُمْ دُلْمٌ, قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: سَأَلَ أَبُو مُحَلَّمٍ بَعْضَ الْأَعْرَابِ عَنِ الدَّيْلَمِ فِي هَذَا الْبَيْتِ فَقَالَ: هِيَ حِيَاضٌ بِالْغَوْرِ ، قَالَ: وَقَدْ أَوْرَدَ بِهَا إِبِلًا وَأَرَادَ بِذَلِكَ تَخْطِئَةَ الْأَصْمَعِيِّ ، قَالَ: وَالصَّحِيحُ أَنَّ الدَّيْلَمَ رَجُلٌ مِنْ ضَبَّةَ ، وَهُوَ الدَّيْلَمُ بْنُ نَاسِكِ بْنِ ضَبَّةَ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا سَارَ نَاسِكٌ إِلَى أَرْضِ الْعِرَاقِ وَأَرْضِ فَارِسَ اسْتَخْلَفَ الدَّيْلَمُ وَلَدَهُ عَلَى أَرْضِ الْحِجَازِ ، فَقَامَ بِأَمْرِ أَب ِيهِ وَحَوَّضَ الْحِيَاضَ وَحَمَى الْأَحْمَاءَ ، ثُمَّ إِنَّ الدَّيْلَمَ لَمَّا سَارَ إِلَى أَبِيهِ أَوْحَشَتْ دَارُهُ وَبَقِيَتْ آثَارُهُ ، فَقَالَ عَنْتَرَةُ فِي ذَلِكَ مَا قَالَ. وَالدُّحْرُضَانِ: هُمَا دُحْرُضٌ وَوَسِيعٌ مَاءَانِ: فَدُحْرُضٌ لِآلِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ بَدْرٍ ، وَوَسِيعٌ لِبَنِي أَنْفِ النَّاقَةِ ، وَقِيلَ: أَرَادَ عَنْتَرَةُ بِالْبَيْتِ أَنَّ عَدَاوَتَهُمْ كَعَدَاوَةِ الدَّيْلَمِ مِنَ الْعَدُوِّ لِلْعَرَبِ ، وَلَمْ يُرِدِ النَّمْلَ وَلَا الْقِرْدَانَ كَمَا قَالَ؛جَاءُوا يَجُرُّونَ الْبُرُودَ جَرًّا صُهْبَ السِّبَالِ يَبْتَغُونَ الشَّرَّا؛أَرَادَ أَنَّ عَدَاوَتَهُمْ كَعَدَاوَةِ الرُّومِ لِلْعَرَبِ ، وَالرُّومُ صُهْبُ السِّبَالِ وَأَلْوَانُ الْعَرَبِ السُّمْرَةُ وَالْأُدْمَةُ إِلَّا قَلِيلًا. وَالدَّيْلَمُ: ذَكَرُ الدَّرَّاجِ, عَنْ كُرَاعٍ. وَدَلَمٌ وَدُلَمٌ وَدُلَامٌ وَدُلَامَةُ وَدُلَيْمٌ كُلُّهَا: أَسْمَاءٌ, قَالَ؛إِنَّ دُلَيْمًا قَدْ أَلَاحَ بِعَشِيٍّ وَقَالَ: أَنْزِلْنِي ، فَلَا إِيضَاعَ بِي؛أَرَادَ لَا قُوَّةَ بِي عَلَى الْإِيضَاعِ. وَأَبُو دُلَامَةَ: كُنْيَةُ رَجُلٍ. وَأَبُو دُلَامَةَ: اسْمُ الْجَبَلِ الْمُطِلِّ عَلَى الْحَجُونِ ، وَقِيلَ: كَانَ الْحَجُونُ هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ أَبُو دُلَامَةَ. وَالدَّيْ لَمُ: الدَّاهِيَةُ, أَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ يَصِفُ سَهْمًا ، وَقِيلَ: هُوَ لِلْمَيْدَانِ الْفَقْعَسِيِّ ، وَقِيلَ: هُوَ لِلْكُمَيْتِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، وَيُرْوَى لِأَبِيهِ؛أَنْعَتُ أَعْيَارًا رَعَيْنَ كِيرَا مُسْتَبْطِنَاتٍ قَصَبًا ضَمُورَا؛يَحْمِلْنَ عَنْقَاءَ وَعَنْقَفِيرَا وَأُمَّ خَشَّافٍ وَخَنْشَفِيرَا؛وَالدَّلْوَ وَالدَّيْلَمَ وَالزَّفِيرَا؛وَكُلُّهَا دَوَاهٍ, وَأَعْيَارُ النُّصُولِ هِيَ النَّاتِئَةُ فِي وَسَطِهَا ، وَرَعْيُهُنَّ كِيرَ الْحَدَّادِ كَوْنُهُنَّ فِي النَّارِ ثُمَّ رُكِّبْنَ فِي قَصَب ِ السِّهَامِ. وَالدَّيْلَمُ: الْمَوْتُ, وَقَالَ ابْنُ السِّيرَافِيِّ: أَرَادَ بِالْأَعْيَارِ حُمُرَ الْوَحْشِ ، وَكِيرٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ يَحْمِلْنَ عَنْقَاءَ وَعَنْقَفِيرَا وَنَحْوَهَا مِنَ الدَّوَاهِي كَمَر ًا وَجَرَادِينَ تُهْدَى لِامْرَأَةٍ وَأَنَّهَا تَصْلُحُ لَهَا ، يَهْجُو بِذَلِكَ سَالِمَ ابْنَ دَارَةَ ، وَدَارَةُ أُمُّهُ ، وَالَّذِي ذَكَرَهُ أَبُو زَيْدٍ مِنْ أَنَّهُ وَصَفَ سِهَامًا أَقْرَبُ وَأَبْيَنُ مِنْ هَذَا. التَّهْذِيبُ: ابْنُ شُمَيْلٍ السَّلَامُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْجِبَالِ نُسَمِّيهَا الدَّيْلَمَ.