هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى دمس في معجم اللغة العربية لسان العرب

لسان العرب

معنى «دمس» في لسان العرب

دمس: دَمَسَ الظَّلَامُ وَأَدْمَسَ وَلَيْلٌ دَامِسٌ إِذَا اشْتَدَّ وَأَظْلَمَ. وَقَدْ دَمَسَ اللَّيْلُ يَدْمِسُ وَيَدْمُسُ دَمْسًا وَدُمُوسًا وَأَدْمَسَ: أَظْل َمَ ، وَقِيلَ: اخْتَلَطَ ظَلَامُهُ. وَفِي كَلَامِ مُسَيْلِمَةَ: وَاللَّيْلُ الدَّامِسُ هُوَ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ. وَدَمَسَهُ يَدْمُسُهُ وَيَدْمِسُهُ دَمْسًا: دَفَنَهُ. وَدَمَّسَ الْخَمْرَ: أَغْلَقَ عَلَيْهَا دَنَّهَا, قَ الَ؛إِذَا ذُقْتَ فَاهَا قُلْتَ: عِلْقٌ مُدَمَّسٌ أُرِيدَ بِهِ قَيْلٌ فَغُودِرَ فِي سَابِ؛وَالتَّدْمِيسُ: إِخْفَاءُ الشَّيْءِ تَحْتَ الشَّيْءِ ، وَيُقَالُ بِالتَّخْفِيفِ. أَبُو زَيْدٍ: الْمُدَمَّسُ الْمَخْبُوءُ. وَدَمَسْتُ الشَّيْءَ: دَفَنْتُهُ وَخَبَأْتُهُ ، وَكَذَلِكَ التَّدْمِيسُ. وَدَمَّسَ الشَّيْءَ: أَخْفَاهُ. وَدَمَسَ عَلَيْهِ الْخَبَ رَ دَمْسًا: كَتَمَهُ الْبَتَّةَ. وَالدِّمَاسُ: كُلُّ مَا غَطَّاكَ. أَبُو عَمْرٍو: دَمَسْتُ الشَّيْءَ غَطَّيْتُهُ. وَالدَّمَسُ: مَا غُطِّيَ, وَأَنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ؛بِلَا دَمَسٍ أَمَرَ الْقَرِيبَ وَلَا غَمْلِ؛أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ أَتَانِي حَيْثُ وَارَى دَمَسٌ دَمْسًا وَحَيْثُ وَارَى رُؤْيٌ رُؤْيًا ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ، وَذَلِكَ حِينَ يُظْلِمُ أَوَّلُ اللَّيْلِ شَيْئًا, وَمِثْل ُهُ: أَتَانِي حِينَ تَقُولُ أَخُوكَ أَمِ الذِّئْبُ. وَرَوَى أَبُو تُرَابٍ لِأَبِي مَالِكٍ: الْمُدَمَّسُ وَالْمُدَنَّسُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَقَدْ دَنَّسَ وَدَمَّسَ. وَالدِّمَاسُ: كِسَاءٌ يُطْرَحُ عَلَى الزِّقِّ. وَدَمَسَ الْمَرْأَةَ دَمْسًا: نَكَحَهَ ا كَدَسَمَهَا, عَنْ كُرَاعٍ. وَالدِّيمَاسُ وَالدَّيْمَاسُ: الْحَمَّامُ. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ: كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ, قَالَ بَعْضُهُمْ: الدِّيمَاسُ الْكِنُّ, أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ مُخَدَّرًا لَمْ يَرَ شَمْسًا وَلَا رِيحًا ، وَقِيلَ: هُوَ السَّرَبُ الْمُظْلِمُ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا أَنَّهُ الْحَمَّامُ. وَالدِّيمَاسُ: السَّرَبُ, وَمِنْهُ يُقَالُ دَمَسْتُهُ أَيْ قَبَرْتُهُ. أَبُو زَيْدٍ: دَمَسْتُهُ فِي الْأَرْضِ دَمْسًا إِذَا دَفَنْتَهُ ، حَيًّا كَانَ أَوْ مَيِّتًا ، وَكَانَ لِبَعْضِ الْمُلُوكِ حَبْسٌ سَمَّاهُ دَيْمَاسًا لِظُلْمَتِهِ. وَالدِّيمَ اسُ: سَجْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ ، سُمِّيَ بِهِ عَلَى التَّشْبِيهِ ، فَإِنْ فَتَحْتَ الدَّالَ جُمِعَ عَلَى دَيَامِيسَ مِثْلُ شَيْطَانٍ وَشَيَاطِينَ ، وَإِنْ كَسَرْتَهَا جُمِعَتْ عَلَى دَمَامِيس َ مِثْلُ قِيْرَاطٍ وَقَرَارِيطَ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِظُلْمَتِهِ. وَفِي حَدِيثِ الْمَسِيحِ: أَنَّهُ سَبْطُ الشَّعْرِ كَثِيرُ خِيلَانِ الْوَجْهِ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ, يَعْنِي فِي نَضْرَتِهِ وَكَثْرَةِ مَاءِ وَجْهِهِ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ كِنٍّ لِأَنَّهُ قَالَ فِي وَصْفِهِ: كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ مَاءً. وَالْمُدَمِّسُ وَالْ مُدَمَّسُ: السِّجْنُ. وَيُقَالُ: جَاءَ فُلَانٌ بِأُمُورٍ دُمْسٍ أَيْ عِظَامٍ كَأَنَّهُ جَمْعُ دَامِسٍ مِثْلُ بَازِلٍ وَبُزْلٍ. وَالدُّودَمِسُ: الْحَيَّةُ ، وَق ِيلَ: ضَرْبٌ مِنَ الْحَيَّاتِ مُحْرَنْفِشُ الْغَلَاصِمِ ، يُقَالُ يَنْفُخُ نَفْخًا فَيُحْرِقُ مَا أَصَابَهُ ، وَالْجَمْعُ دَوْدَمِسَاتٌ وَدَوَامِيسُ. وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ: الْمُدَمَّسُ الَّذِي عَلَيْهِ وَضَرُ الْعَسَلِ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: دَمَسَ الْمَوْضِعُ وَدَسَمَ وَسَمَدَ إِذَا دَرَسَ.

معنى «دمس» في معاجم أخرى

(الدِّيمَاسُ) بِالْكَسْرِ السَّرَبُ. وَفِي حَدِيثِ الْمَسِيحِ: «أَنَّهُ سَبْطُ الشَّعْرِ كَثِيرُ خِيلَانِ الْوَجْهِ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ» يَعْنِي فِي نَضْرَتِهِ وَكَثْرَةِ مَاءِ وَجْهِهِ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ كِنٍّ لِأَنَّهُ قَالَ فِي وَصْفِهِ: «كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ مَاءً» .

دَمَسَ الظلام يَدْمُسُ ويَدْمِسُ دُمُوسا: إذا اشتدَّ، يقال: ليلٌ دامِس، قال ذو الرُّمَّة ؛ ومُنْخَرِقِ السِّرْبالِ أشعَثَ يَرتَمي *** به الرَّحلُ فوقَ العَنْسِ والليلُ دامِسُ ؛ وليلٌ أُدموس: مثل دامِسٍ. ؛ وجاءنا بأُمُورٍ دُمْس ودُبْس ورُبْس: أي عِظام، كأنَّها جمع دامِس، مثال بازِل وبُزْل. ؛ وقال أبو زيد: دَمَسْتُه في الأرض دَمْسًا: إذا دَفَنْتُهُ حيًّا كانَ أو مَيِّتًَا. وقال أبو عمرو: دَمَسْتُ الشيء: غَطَّيْتُه؛ دَمْسًا. ؛ وقال أبو زيد: أتاني حيثُ وارى دَمْسٌ دَمْسًا: وذلك حينَ يُظْلِمُ أوَّلُ الليلِ شيئًا، ومثله: أتاني حين تقول أأخوكَ أم الذِّئبُ. ؛ وقال أبو عمرو: دَمَسَ المَوضِعُ ودَسَمَ وسَمَدَ: إذا دَرَسَ. ؛ والدَّمَسُ -بالتحريك-: ما غُطِّيَ؛ من دَمْسِ الإهابِ وهو تَغْطِيَتُه لِيَمَّرِطَ شَعَرُه قبل أن يُلقى في الدِّبَاغ، وإهابٌ مَدموس وغَمُول، والجَمْعُ: دُمُسٌ وغُمُلٌ. وبالوجهين يُروى قول الكُمَيت يمدَحُُ مَسْلَمَة بن هِشام ؛ لقد طالَ ما يا آلَ مروانَ أُلْتُم *** بلا دمسٍ أمرَ الع...

إضافات القراء