معنى «دهس» في لسان العرب
دهس: اللَّيْثُ: الدُّهْسَةُ لَوْنٌ كَلَوْنِ الرِّمَالِ وَأَلْوَانِ الْمِعْزَى, قَالَ الْعَجَّاجُ؛مُوَاصِلًا قُفَّا بِلَوْنٍ أَدْهَسَا؛ابْنُ سِيدَهْ: الدُّهْسَةُ لَوْنٌ يَعْلُوهُ أَدْنَى سَوَادٍ يَكُونُ فِي الرِّمَالِ وَالْمَعَزِ. وَرَمْلٌ أَدْهَسُ بَيِّنُ الدَّهَسِ ، وَالدَّهَاسُ مِنَ الرَّمْلِ: مَا كَانَ كَ ذَلِكَ لَا يُنْبِتُ شَجَرًا وَتَغِيبُ فِيهِ الْقَوَائِمُ, وَأَنْشَدَ؛وَفِي الدَّهَاسِ مِضْبَرٌ مُوَاثِمُ؛وَقِيلَ: هُوَ كُلُّ لَيِّنٍ سَهْلٍ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا وَلَيْسَ بِتُرَابٍ وَلَا طِينٍ, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛جَاءَتْ مِنَ الْبِيضِ زُعْرًا ، لَا لِبَاسَ لَهَا إِلَّا الدَّهَاسُ ، وَأُمُّ بَرَّةَ وَأَبٌ؛وَهِيَ الدَّهْسُ. الْأَصْمَعِيُّ: الدَّهَاسُ كُلُّ لَيِّنٍ جِدًّا ، وَقِيلَ: الدَّهْسُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ يَثْقُلُ فِيهَا الْمَشْيُ ، وَقِيلَ: هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا يَغْلِبُ عَلَيْهَا لَ وْنُ الْأَرْضِ وَلَا لَوْنُ النَّبَاتِ وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ نَبَاتِهَا ، وَالْجَمْعِ أَدْهَاسٌ, وَقَدِ ادْهَاسَّتِ الْأَرْضُ. وَأَدْهَسَ الْقَوْمُ: سَارُوا فِي الدَّهْسِ كَمَا يُقَالُ أَوْعَثُوا سَارُوا فِي الْوَعْثِ. أَبُو زَيْدٍ: مِنَ الْمِعْزَى الصَّدْآءُ ، وَهِيَ السَّوْدَاءُ الْمُشْرَبَةُ حُمْرَةً ، وَالدَّهْشَاءُ أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الضَّأْنِ الَّتِي عَلَى لَوْنِ الدَّهْسِ ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الْمَعَزِ كَالصَّدْآءِ إِلَّا أَنَّهَا أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً, وَقَالَ الْمُعَلَّى بْنُ جَمَالٍ الْعَبْدِيُّ؛وَجَاءَتْ خُلْعَةٌ دُهْسٌ صَفَايَا يَصُورُ عُنُوقَهَا أَحْوَى زَنِيمُ؛وَالْخُلْعَةُ: خِيَارُ الْمَالِ. وَيَصُورُ: يُمِيلُ ، وَيُرْوَى: يَصُوعُ أَيْ يُفَرِّقُ. وَعُنُوقٌ: جَمْعَ عَنَاقٍ. وَالدَّهْسُ وَالدَّهَاسُ مِثْلُ اللَّبْثِ وَاللَّبَاثِ: الْمَكَانُ السَّهْلُ اللَّيِّنُ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا ، وَلَيْسَ هُوَ بِتُرَابٍ وَلَا طِينٍ ، وَرِمَالٌ دُهْسٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَقْبَلَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَتَنْزِلُ دَهَاسًا مِنَ الْأَرْضِ, وَمِنْهُ حَدِيثُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ: لَا حَزْنٌ ضَرِسٌ وَلَا سَهْلٌ دَهِسٌ. وَرَجُلٌ دَهَاسُ الْخُلُقِ أَيْ سَهْلُ الْخُلُقِ دَمِسُهُ ، وَمَا فِي خُلُقِهِ دَهَاسَةٌ.
معنى «دهس» في معاجم أخرى
ابن عبّاد: الدَّهْس: النَّبت الذي لم يَغلِب عليه لون الخُضرَة. ؛ والدَّهْس والدَّهَاس -مثال نَبْت ونَبَات-: المكان السهل اللَّيِّن لا يَبْلُغُ أن يكون رَمْلًا وليس هو بِتُراب ولا طين. ومنه حديث النبي -صلى الله عليه وسلّم- أنَّه أقبَلَ من الحُدَيْبِيّة فنَزَلَ دَهاسًا من الأرضِ فقال: مَنْ يَكْلَؤها اللَّيلة؟ فقال بلال: أنا، ثم إنَّهم ناموا حتى طَلَعَتِ الشمس، فاستَيقَظَ ناسٌ فقالوا اهضِبوا. قال النابغة الجعدي رضي الله عنه ؛ إذا ما الضَّجيجُ ثَنى جِيْدَها *** تَدَاعَتْ فكانت عليه لِباسا ؛ تَمِيلُ كَمَيْلِ نَقى رَمْلَةٍ *** كَسَتْهُ العَوَاصِفُ تُرْبًا دَهَاسا ؛ وقال العجّاج يَصِفُ فَرَسًا ؛ عافي الرَّقاقِ مِنْهَبٌ مُوَاثِمُ *** وفي الدَّهَاسِ مِضْبَرٌ مُتائمُ ؛ تَرْفَضُّ عن أرْساعِهِ الجَراثِمُ *** ؛ يقال: رَمْلٌ أدْهَس بَيِّن الدَّهَسِ والدُّهْسَة، قال العجّاج ؛ ومَهْمَهٍ يُمْسي قَطَاهُ نُسَّسا *** رَوابِعًا وبَعْدَ رِبْعٍ خُمَّسا ؛ وإن تَوَنّى رَكْضُهُ أو عَرَّسا *** أمسى من القابِلَتَيْ...