ما معنى ذأب في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ ذأب ]؛ذأب: الذِّئْبُ: كَلْبُ الْبَرِّ ، وَالْجَمْعُ أَذْؤُبٌ فِي الْقَلِيلِ ، وَذِئَابٌ وَذُؤْبَانٌ ؛ وَالْأُنْثَى ذِئْبَةٌ ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ ، وَأَصْلُهُ الْ هَمْزُ. وَفِي حَدِيثِ الْغَارِ: فَيُصْبِحُ فِي ذُوبَانِ النَّاسِ.؛يُقَالُ لِصَعَالِيكِ الْعَرَبِ وَلُصُوصِهَا: ذُوبَانٌ ؛ لِأَنَّهُمْ كَالذِّئَابِ. وَذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي ذَوَبَ ، قَالَ: وَالْأَصْلُ فِي ذُوبَانٍ الْهَمْزُ ، وَلَكِنَّهُ خُفِّفَ ، فَانْقَلَبَتْ وَاوًا. وَأَرْضٌ مَذْأَبَةٌ: كَثِيرَةُ الذِّئَابِ ، كَقَوْلِكَ أَرْ ضٌ مَأْسَدَةٌ مِنَ الْأَسَدِ.؛قَالَ أَبُو عَلِيٍّ فِي التَّذْكِرَةِ: وَنَاسٌ مِنْ قَيْسٍ يَقُولُونَ مَذْيَبَةٌ ، فَلَا يَهْمِزُونَ ، وَتَعْلِيلُ ذَلِكَ أَنَّهُ خُفِّفَ الذِّئْبُ تَخْفِيفًا بَدَلِيًّا صَحِيحًا ، فَجَاءَتِ الْهَمْزَةُ يَاءً ، فَلَزِمَ ذَلِكَ عِنْدَهُ فِي تَصْرِيفِ الْكَلِمَةِ.؛وَذُئِبَ الرَّجُلُ: إِذَا أَصَابَهُ الذِّئْبُ. وَرَجُلٌ مَذْءُوبٌ: وَقَعَ الذِّئْبُ فِي غَنَمِهِ ، تَقُولُ مِنْهُ: ذُئِبَ الرَّجُلُ ، عَلَى فُعِلَ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ؛هَاعٍ يُمَظِّعُنِي وَيُصْبِحُ سَادِرًا سَدِكًا بِلَحْمِي ذِئْبُهُ لَا يُشْبِعُ؛عَنَى بِذِئْبِهِ لِسَانَهُ ، أَيْ أَنَّهُ يَأْكُلُ عَرْضَهُ ، كَمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْغَنَمَ.؛وَذُؤْبَانُ الْعَرَبِ: لُصُوصُهُمْ وَصَعَالِيكُهُمُ الَّذِينَ يَتَلَصَّصُونَ وَيَتَصَعْلَكُونَ. وَذِئَابُ الْغَضَا: بَنُو كَعْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، سُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِخُبْثِهِمْ لِأَنَّ ذِئْبَ الْغَضَا أَخْبَثُ الذِّئَابِ.؛وَذَؤُبَ الرَّجُلُ يَذْؤُبُ ذَآبَةً ، وَذَئِبَ وَتَذَأَّبَ: خَبُثَ وَصَارَ كَالذِّئْبِ خُبْثًا وَدَهَاءً.؛وَاسْتَذْأَبَ النَّقْدُ: صَارَ كَالذِّئْبِ ؛ يُضْرَبُ مَثَلًا لِلذُّلَّانِ إِذَا عَلَوُا الْأَعِزَّةَ. وَتَذَأَّبَ النَّاقَةَ وَتَذَأَّبَ لَهَا: وَهُوَ أَنْ ي َسْتَخْفِيَ لَهَا إِذَا عَطَفَهَا عَلَى غَيْرِ وَلَدِهَا مُتَشَبِّهًا لَهَا بِالسَّبُعِ ؛ لِتَكُونَ أَرْأَمَ عَلَيْهِ هَذَا تَعْبِيرُ أَبِي عُبَيْدٍ. قَالَ: وَأ َحْسَنُ مِنْهُ أَنْ يَقُولَ: مُتَشَبِّهًا لَهَا بِالذِّئْبِ ؛ لِيَتَبَيَّنَ الِاشْتِقَاقَ.؛وَتَذَأَّبَتِ الرِّيحُ وَتَذَاءَبَتْ: اخْتَلَفَتْ ، وَجَاءَتْ مِنْ هُنَا وَهُنَا. وَتَذَأَّبَتْهُ وَتَذَاءَبَتْهُ: تَدَاوَلَتْهُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الذِّئْبِ إ ِذَا حَذِرَ مِنْ وَجْهٍ جَاءَ مِنْ آخَرَ.؛أَبُو عُبَيْدٍ: الْمُتَذَئِّبَةُ وَالْمُتَذَائِبَةُ ، بِوَزْنِ مُتَفَعِّلَةٍ وَمُتَفَاعِلَةٍ: مِنَ الرِّيَاحِ الَّتِي تَجِيءُ مِنْ هَاهُنَا مَرَّةً وَمِنْ هَاهُنَا مَرَّةً أُ خِذَ مِنْ فِعْلِ الذِّئْبِ ؛ لِأَنَّهُ يَأْتِي كَذَلِكَ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَذْكُرُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا؛فَبَاتَ يُشْئِزُهُ ثَأْدٌ وَيُسْهِزُهُ تَذَؤُّبُ الرِّيحِ وَالْوَسْوَاسُ وَالْهِضَبُ؛وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: خَرَجَ مِنْكُمْ جُنَيْدٌ مُتَذَائِبٌ ضَعِيفٌ ؛ الْمُتَذَائِبُ: الْمُضْطَرِبُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ: تَذَاءَبَتِ الرِّيحُ ، اضْطَرَبَ هُبُوبُهَا.؛وَغَرْبٌ ذَأْبٌ: مُخْتَلَفٌ بِهِ ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَلَا أُرَاهُ أُخِذَ إِلَّا مِنْ تَذَؤُّبِ الرِّيحِ ، وَهُوَ اخْتِلَافُهَا ، فَشُبِّهَ اخْتِلَافُ الْبَعِيرِ فِي الْمَنْحَاةِ بِهَا.؛وَقِيلَ: غَرْبٌ ذَأْبٌ ، عَلَى مِثَالِ فَعْلٍ: كَثِيرَةُ الْحَرَكَةِ بِالصُّعُودِ وَالنُّزُولِ. وَالْمَذْءُوبُ: الْفَزَعُ.؛وَذُئِبَ الرَّجُلُ: فَزِعَ مِنَ الذِّئْبِ. وَذَأَّبْتُهُ: فَزَّعْتُهُ. وَذَئِبٌ وَأَذْأَبَ: فَزِعَ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ. قَالَ الدُّبَيْرِيُّ؛إِنِّي إِذَا مَا لَيْثُ قَوْمٍ هَرَبَا فَسَقَطَتْ نَخْوَتُهُ وَأَذْأَبَا؛قَالَ: وَحَقِيقَتُهُ مِنَ الذِّئْبِ. وَيُقَالُ لِلَّذِي أَفْزَعَتْهُ الْجِنُّ: تَذَأَّبَتْهُ وَتَذَعَّبَتْهُ؛وَقَالُوا: رَمَاهُ اللَّهُ بِدَاءِ الذِّئْبِ ، يَعْنُونَ الْجُوعَ ؛ لِأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَا دَاءَ لَهُ غَيْرُ ذَلِكَ. وَبَنُو الذِّئْبِ: بَطْنٌ مِنَ الْأَزْدِ ، مِنْهُمْ سَطِيحٌ الْكَاهِنُ ؛ قَالَ الْأَعْشَى؛مَا نَظَرَتْ ذَاتَ أَشْفَارٍ كَنَظْرَتِهَا حَقًّا كَمَا صَدَقَ الذِّئْبِيُّ إِذْ سَجَعَا؛وَابْنُ الذِّئْبَةِ: الثَّقَفِيُّ مِنْ شُعَرَائِهِمْ. وَدَارَةُ الذِّئْبِ: مَوْضِعٌ. وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي تُسَوِّي مَرْكَبَهَا: مَا أَحْسَنَ مَا ذَأَبَتْهُ ! قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛كُلُّ مَشْكُوكٍ عَصَافِيرُهُ ذَأَبَتْهُ نِسْوَةٌ مِنْ جُذَامْ؛وَذَأَبْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُهُ. وَالذُّؤَابَةُ: النَّاصِيَةُ لِنَوَسَانِهَا ؛ وَقِيلَ: الذُّؤَابَةُ مَنْبَتُ النَّاصِيَةِ مِنَ الرَّأْسِ ، وَالْجَمْعُ الذّ َوَائِبُ. وَكَانَ الْأَصْلُ ذَآئِبَ ، وَهُوَ الْقِيَاسُ ، مِثْلُ دُعَابَةٍ وَدَعَائِبَ ، لَكِنَّهُ لَمَّا الْتَقَتْ هَمْزَتَانِ بَيْنَهُمَا أَلِفٌ لَيِّنَةٌ ، ل َيَّنُوا الْهَمْزَةَ الْأُولَى فَقَلَبُوهَا وَاوًا ؛ اسْتِثْقَالًا لِالْتِقَاءِ هَمْزَتَيْنِ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ؛ وَقِيلَ: كَانَ الْأَصْلُ ذَآئِبَ ؛ لِأَنّ َ أَلِفَ ذُؤَابَةٍ كَأَلِفِ رِسَالَةٍ ، فَحَقُّهَا أَنْ تُبْدَلَ مِنْهَا هَمْزَةٌ فِي الْجَمْعِ ، لَكِنَّهُمُ اسْتَثْقَلُوا أَنْ تَقَعَ أَلِفُ الْجَمْعِ بَيْنَ ا لْهَمْزَتَيْنِ ، فَأَبْدَلُوا مِنَ الْأُولَى وَاوًا. أَبُو زَيْدٍ: ذُؤَابَةُ الرَّأْسِ: هِيَ الَّتِي أَحَاطَتْ بِالدَّوَّارَةِ مِنَ الشَّعِرِ.؛وَفِي حَدِيثِ دَغْفَلٍ وَأَبِي بَكْرٍ: إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ ذَوَائِبِ قُرَيْشٍ ، هِيَ جَمْعُ ذُؤَابَةٍ ، وَهِيَ الشَّعَرُ الْمَضْفُورُ مِنْ شَعَرِ الرَّأْسِ. وَذُؤَابَةُ الْجَبَلِ: أَعْلَاهُ ثُمَّ اسْتُعِيرَ لِلْعِزِّ وَالشَّرَفِ وَالْمَر ْتَبَةِ أَيْ: لَسْتَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَذَوِي أَقْدَارِهِمْ.؛وَغُلَامٌ مُذَأَّبٌ: لَهُ ذُؤَابَةٌ. وَذُؤَابَةُ الْفَرَسِ: شَعَرٌ فِي الرَّأْسِ ، فِي أَعْلَى النَّاصِيَةِ. أَبُو عَمْرٍو: الذِّئْبَانُ الشَّعَرُ عَلَى عُنُقِ الْبَعِيرِ وَمِشْفَرِهِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الذِّئْبَانُ بَقِيَّةُ الْوَبَرِ ؛ قَالَ: وَهُوَ وَاحِدٌ. قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ بَرِّيٍّ: لَمْ يَذْكُرِ الْجَوْهَرِيُّ شَاهِدًا عَلَى هَذَا.؛قَالَ: وَرَأَيْتُ فِي الْحَاشِيَةِ بَيْتًا شَاهِدًا عَلَيْهِ لِكُثَيْرٍ يَصِفُ نَاقَةً؛عَسُوفٌ بِأَجْوَازِ الْفَلَا حِمْيَرِيَّةٌ مَرِيشٌ بِذِئْبَانِ السَّبِيبِ تَلِيلُهَا؛وَالْعَسُوفُ: الَّتِي تَمُرُّ عَلَى غَيْرِ هِدَايَةٍ ، فَتَرْكَبُ رَأْسَهَا فِي السَّيْرِ ، وَلَا يُثْنِيهَا شَيْءٌ. وَالْأَجْوَازُ: الْأَوْسَاطُ. وَحِمْيَرِيّ َةٌ: أَرَادَ مَهْرِيَّةً ؛ لِأَنَّ مَهْرَةٌ مِنْ حِمْيَرَ. وَالتَّلِيلُ: الْعُنُقُ. وَالسَّبِيبُ: الشَّعَرُ الَّذِي يَكُونُ مُتَدَلِّيًا عَلَى وَجْهِ الْفَرَسِ مِنْ نَاصِيَتِهِ ؛ جُعِلَ الشَّعَرُ الَّذِي عَلَى عَيْنَيِ النَّاقَةِ بِمَنْزِلَةِ السَّبِيبِ. وَذُؤَابَةُ النَّعْلِ: الْمُتَعَلِّقُ مِنَ الْقِبَالِ ، وَذُؤَابَةُ النَّعْلِ: مَا أَصَابَ الْأَرْضَ مِنَ الْمُرْسَلِ عَلَ ى الْقَدَمِ لِتَحَرُّكِهِ. وَذُؤَابَةُ كُلِّ شَيْءٍ أَعْلَاهُ ، وَجَمْعُهَا ذُؤَابٌ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛بِأَرْيِ الَّتِي تَأْرِي الْيَعَاسِيبُ أَصْبَحَتْ إِلَى شَاهِقٍ دُونَ السَّمَاءِ ذُؤَابُهَا؛قَالَ: وَقَدْ يَكُونُ ذُؤَابُهَا مِنْ بَابِ سَلٍّ وَسَلَّةٍ. وَالذُّؤَابَةُ: الْجِلْدَةُ الْمُعَلَّقَةُ عَلَى آخِرِ الرَّحْلِ ، وَهِيَ الْعَذَبَةُ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ ، فِي تَرْجَمَةِ عَذَبَ فِي هَذَا الْمَكَانِ؛قَالُوا صَدَقْتَ وَرَفَّعُوا لِمِطِيِّهِمْ سَيْرًا يُطَيِّرُ ذَوَائِبَ الْأَكْوَارِ؛وَذُؤَابَةُ السَّيْفِ: عِلَاقَةُ قَائِمِهِ وَالذُّؤَابَةُ: شَعَرٌ مَضْفُورٌ ، وَمَوْضِعُهَا مِنَ الرَّأْسِ ذُؤَابَةٌ ، وَكَذَلِكَ ذُؤَابَةُ الْعِزِّ وَالشَّرَ فِ. وَذُؤَابَةُ الْعِزِّ وَالشَّرَفِ: أَرْفَعُهُ عَلَى الْمَثَلِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ذَوَائِبُ. وَيُقَالُ: هُمْ ذُؤَابَةُ قَوْمِهِمْ أَيْ: أَشْرَ افُهُمْ وَهُوَ فِي ذُؤَابَةِ قَوْمِهِ أَيْ: أَعْلَاهُمْ ؛ أُخِذُوا مِنْ ذُؤَابَةِ الرَّأْسِ. وَاسْتَعَارَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ الذَّوَائِبَ لِلنَّخْلِ ؛ فَقَالَ؛جَمُّ الذَّوَائِبِ تَنْمِي وَهِيَ آوِيَةٌ وَلَا يُخَافُ عَلَى حَافَاتِهَا السَّرَقُ؛وَالذِّئْبَةُ مِنَ الرَّحْلِ وَالْقَتَبِ وَالْإِكَافِ وَنَحْوِهَا: مَا تَحْتَ مُقَدَّمِ مُلْتَقَى الْحِنْوَيْنِ ، وَهُوَ الَّذِي يَعَضُّ عَلَى مِنْسَجِ الدَّا بَّةِ ؛ قَالَ؛وَقَتَبٍ ذِئْبَتُهُ كَالْمِنْجَلِ؛وَقِيلَ: الذِّئْبَةُ: فُرْجَةُ مَا بَيْنَ دَفَّتَيِ الرَّحْلِ وَالسَّرْجِ وَالْغَبِيطِ ، أَيَّ ذَلِكَ كَانَ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: ذِئْبُ الرَّحْلِ أَحْنَاؤُهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ. وَذَأَبَ الرَّحْلَ: عَمِلَ لَهُ ذِئْبَةً. وَقَتَبٌ مُذَأَّبٌ وَغَبِيطٌ مُذَأَّبٌ: إِذَا جُعِلَ لَهُ فُرْجَةٌ ؛ وَ فِي الصِّحَاحِ: إِذَا جُعِلَ لَهُ ذُؤَابَةٌ ؛ قَالَ لَبِيدٌ؛فَكَفْتُهَا هَمِّي فَآبَتْ رَذِيَّةً طَلِيحًا كَأَلْوَاحِ الْغَبِيطِ الْمُذَأَّبِ؛وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛لَهُ كَفَلٌ كَالدِّعْصِ لَبَّدَهُ النَّدَى إِلَى حَارِكٍ مِثْلِ الْغَبِيطِ الْمُذَأَّبِ؛وَالذَّئِبَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ الدَّوَابَّ فِي حُلُوقِهَا ؛ يُقَالُ: بِرْذَوْنٌ مَذْءُوبٌ: أَخَذَتْهُ الذِّئْبَةُ. التَّهْذِيبُ: مِنْ أَدْوَاءِ الْخَيْلِ الذِّ ئْبَةُ ، وَقَدْ ذُئِبَ الْفَرَسُ ، فَهُوَ مَذْءُوبٌ إِذَا أَصَابَهُ هَذَا الدَّاءُ ؛ وَيُنْقَبُ عَنْهُ بِحَدِيدَةٍ فِي أَصْلِ أُذُنِهِ ، فَيُسْتَخْرَجُ مِنْهُ غُ دَدٌ صِغَارٌ بِيضٌ ، أَصْغَرُ مِنْ لُبِّ الْجَاوَرْسِ. وَذَأَبَ الرَّجُلَ: طَرَدَهُ وَضَرَبَهُ كَذَأَمَهُ ، حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ. وَذَأَبَ الْإِبِلَ يَذْأَبُهَا ذَأْبًا: سَاقَهَا. وَذَأَبَهُ ذَأْبًا: حَقَّرَهُ وَطَرَدَهُ ، وَذَأَمَهُ ذَأْمًا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: مَذْءُومًا مَدْحُورًا. وَالذَّأْبُ: الذَّمُّ ، هَذِهِ عَنْ كُرَاعٍ. وَالذَّأْبُ: صَوْتٌ شَدِيدٌ عَنْهُ أَيْضًا. وَذُؤَابٌ وَذُؤَيْبٌ: اسْمَانِ. وَذُؤَيْبَةٌ: قَبِيلَةٌ مِنْ هُذَيْلٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛عَدَوْنَا عَدْوَةً لَا شَكَّ فِيهَا فَخِلْنَاهُمْ ذُؤَيْبَةَ أَوْ حَبِيبَا؛وَحَبِيبٌ: قَبِيلَةٌ أَيْضًا.