هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى رَبَطَ في معجم اللغة العربية الوسيط

الوسيط

معنى «رَبَطَ» في الوسيط

جأْشُه ـِ رِباطةً: اشتدَّ قلبُه فلم يفرَّ عند الفزع. و ـ الشيءَ ـُ رَبْطاً: شَدَّهُ. فهو مربوط، ورَبيط. ويُقال: رَبَطَ نفسَه عن كذا: مَنَعَها. وربط الله على قلبه بالصَّبْر: أَلهمَهُ إِيّاهُ وقوَّاه. وفي التنزيل العزيز، في قصة موسى: (إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي به لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ المؤْمِنِينَ).؛(رَابَطَ) مُرَابَطَةً، ورِباطاً: لازَم الثَّغْرَ وموضعَ المَخَافَة. يُقال: رَابَطَ الجيشُ. وفي التنزيل العزيز: (يَا أَيُّهَا الَّذِين آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا). و ـ واظب على الأَمر ولازمه.؛(ارْتَبَطَ) في الحَبْلِ ونحوه: نَشِبَ وعَلِقَ. و ـ الدّابّةَ وغيرها: رَبَطَها. ويُقال: فلانٌ يَرْتَبِطُ من الدّوابّ كذا رأْساً. و ـ فَرَساً: اتَّخَذَه للرِّباط.؛(تَرَابَطَ) الماء في المكان: لم يبْرَحْهُ ولم يخرُجْ منه.؛(التَّرَابُط): (في علم الفلسفة): قِيامُ علاقة بين مُدْرَكَيْن لاقْتِرَانهما في الذهن بِسَبب ما. (مج).؛(الرَّابِطُ) يُقال: هو رابط الجَأْش: شجاعٌ قويُّ القلب. ونَفَسٌ رَابِطٌ: واسع عَريض.؛(الرَّابطَةُ): العَلاقَةُ والوُصْلَةُ بين الشيئين. و ـ من الدَّوابِّ ونحوها: المربوطة. و ـ الجماعة يجمَعُهم أَمر يشتركون فيه. يُقال: رَابِطَةُ الأُدباء، ورابِطة القُرَّاء، ونحو ذلك. (محدثة). (ج) روابطُ.؛(الرِّبَاطُ): ما يُرْبَطُ به. ويُقال: قَرَض رِبَاطه: مات، أَو أَبَلَّ من مَرضِه. ويُقال: جاءَ وقد قَرَضَ رِبَاطَه: إِِذا انْصَرَفَ مجهوداً. وربَاطُ الخيل: مَرَابطُها لخمسٍ منها فما فوقها. ويُقال: له رباطٌ من الخيل، كما تقول: تِلاد. و ـ الخيلُ نفسُها. و ـ موضع المرابطة. و ـ ملجأُ الفقراء من الصُّوفية. و ـ الفؤاد. (ج) رُبُطٌ.؛(الرَّبْطُ): (في علم الفلسفة): إِحداث علاقة بين مُدْرَكَيْن لاقترانهما في الذهن بسبب ما. (مج).؛(الرَّبطةُ): الحُزْمَة.؛(الرَّبيطُ): المَربوطُ. و ـ الراهب. و ـ الزاهد. وفي الحديث: (أَن رَبيطَ بني إِسرائيل قال: زَيْنُ الحكيم الصَّمْت). و ـ التمر اليابس يوضع في الجراب ثم يُصَبّ عليه الماء. و ـ البُسْرُ المنقوع. ويُقال: هو رَبيطُ الجأشِ: رابِطُه.؛(الرَّبيطَةُ): الدَّوابُّ المربوطَة. (ج) ربائط.؛(المُرابِطةُ): الجماعةُ من الناس، والخيل تلزم الثغر مما يلي العَدُوّ.؛(المِرْبَطُ): ما تُرْبَطُ به الدَّوابُ. (ج) مرابط.؛(المِرْبَطَةُ): المِربَطُ.

معنى «رَبَطَ» في معاجم أخرى

رَبْطًا الشَّيءَ: شَدَّه، أوثقه.؛- الحِذاءَ: شَدَّه بالرِّباط.؛- نَفْسَه عن كذا: مَنَعها.؛- الشَّخْصُ على الأمر: واظبَ عليه.؛- الضَّريبةَ على المُموِّل: حَدَّدَ مِقدارَها.؛- اللهُ على قلبه بالصَّبْر: ألهمه إيّاه وقَوّاه بالصَّبْر، شدَّ من عزيمته. قال تعالى: {وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [الكهف:14].؛- جأشُه رَباطَةً: اِشْتَدَّ قلبُه فلم يَفُرّ/يَفِرّ عند الفَزَع.

| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَبَطْتُ، أَرْبُطُ، اُرْبُطْ، (أَرْبِطُ، اِرْبِطْ)، (مص. رَبْطٌ). 1. "رَبَطَ دَابَّتَهُ وَدَخَلَ إلَى السُّوقِ": أَوْثَقَهَا بِرِبَاطٍ، شَدَّهَا، عَقَلَهَا. 2. "رَبَطَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ بِالصَّبْرِ": قَوَّاهُ وَصَبَّرَهُ وَجَعَلَهُ يَحْتَمِلُ. 3. "رَبطَ على الأَمْرِ": واظَبَ. 4. "رَبَطَ عَلَيْهِ": تَأَخَّرَ عَنْهُ. 5. "رَبَطَ نَفْسَهُ عَنْ كَذَا": مَزَجَها.

| (ف: ثلا. لازم). يَرْبُطَ، (أَرْبِطُ)، (مص. رَبَاطَةٌ). "رَبَطَ جَأْشُهُ": اِشْتَدَّ قَلْبُهُ فَلَمْ يَفِرَّ عِنْدَ الفَزَعِ.

إضافات القراء