ما معنى رتا في معجم اللغة العربية مختار الصحاح
(الرَّتْوَةُ) الْخَطْوَةُ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ: «إِنَّهُ يَتَقَدَّمُ الْعُلَمَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَتْوَةٍ» أَيْ بِخَطْوَةٍ وَقِيلَ بِدَرَجَةٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ الْخَزِيرَةَ (تَرْتُو) فُؤَادَ الْمَرِيضِ» أَيْ تَشُدُّهُ وَتُقَوِّيهِ. قُلْتُ: الْخَزِيرُ وَالْخَزِيرَةُ لَحْمٌ يُقَطَّعُ صِغَارًا عَلَى مَاءٍ كَثِيرٍ فَإِذَا نَضِجَ ذُرَّ عَلَيْهِ الدَّقِيقُ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
رتا: رَتَا الشَّيْءَ يَرْتُوهُ رَتْوًا: شَدَّهُ وَأَرْخَاهُ ، ضِدٌّ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَسَاءِ: إِنَّهُ يَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ ، وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: يَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ ، يَشُدُّهُ وَيُقَوِّيهِ ، وَقَالَ لَبِيدٌ فِي الشَّدِّ يَصِفُ دِرْعًا؛فَخْمَةٌ دَفْرَاءُ تُرْتَى بِالْعُرَى قُرْدُمَانِيًّا وَتَرْكًا كَالْبَصَلْ؛يَعْنِي الدُّرُوعَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا عُرًى فِي أَوْسَاطِهَا ، فَيُضَمُّ ذَيْلُهَا إِلَى تِلْكَ الْعُرَى وَتُشَدُّ إِلَى فَوْقُ لِتَنْشَمِرَ عَنْ لَابِسِهَا ، فَذَلِكَ الشَّدُّ هُوَ الرَّتْوُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الرَّتْوُ يَكُونُ شَدًّا وَيَكُونُ إِرْخَاءً, وَأَنْشَدَ لِلْحَارِثِ يَذْكُرُ جَبَلًا وَارْتِفَاعَهُ؛مُكْفَهِرًّا عَلَى الْحَوَادِثِ لَا يَرْ تُوهُ لِلدَّهْرِ مُؤْيِدٌ صَمَّاءُ؛أَيْ لَا تُرْخِيهِ وَلَا تُدْهِيهِ دَاهِيَةٌ وَلَا تُغَيِّرُهُ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: مَعْنَاهُ لَا تَرْتُوهُ لَا تَرْمِيهِ ، وَأَصْلُ الرَّتْوِ الْخَطْوُ ، أَرَادَ أَنَّ الدَّاهِيَةَ لَا تَخَطَّاهُ ، وَلَا تَرْمِيهِ ، فَتُغَيِّرَهُ عَنْ حَالِهِ ، وَلَكِنَّهُ بَاقٍ عَلَى الدَّهْرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ الْخَزِيرَةَ تَرْتُو فُؤَادَ الْمَرِيضِ أَيْ: تَشُدُّهُ وَتُقَوِّيهِ. وَرَتَوْتُهُ: ضَمَمْتُهُ. وَرُتِيَ فِي ذَرْعِهِ: كَفُتَّ فِي عَضُدِهِ. وَالرَّتْوَةُ: الدَّرَجَةُ وَالْمَنْزِلَةُ عِنْدَ السُّلْ طَانِ. وَالرَّتْيَةُ وَالرَّتْوَةُ: الْخَطْوَةُ ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَلَسْتُ مِنْهَا عَلَى ثِقَةٍ. وَقَدْ رَتَوْتُ أَرْتُو رَتْوًا إِذَا خَطَوْتَ. وَرُوِيَ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ: تَتَقَدَّمُ الْعُلَمَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَتْوَةٍ, قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الرَّتْوَةُ الْخَطْوَةُ هَاهُنَا أَيْ: بِخَطْوَةٍ ، وَيُقَالُ بِدَرَجَةٍ. وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَيْ: بِرَمْيَةِ سَهْمٍ ، وَقِيلَ: بِمِيلٍ ، وَقِيلَ: مَدَى الْبَصَرِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي جَهْلٍ: فَيَغِيبُ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يَبْدُو رَتْوَةً. وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا أَقْبَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهَا: ادْنِي يَا فَاطِمَةُ فَدَنَتْ رَتْوَةً ، ثُمَّ قَالَ ادْنِي يَا فَاطِمَةُ فَدَنَتْ رَتْوَةً ، الرَّتْوَةُ هَاهُنَا: الْخَطْوَةُ ، وَقِيلَ: الرَّتْوَةُ الْبَسْطَةُ ، وَالرَّتْوَةُ ، نَحْوٌ مِنْ مِيلٍ ، وَالرَّتْوَةُ: الدَّعْوَةُ ، وَالرَّتْوَةُ الزِّيَا دَةُ فِي الشَّرَفِ ، وَغَيْرِهِ ، وَالرَّتْوَةُ الْعُقْدَةُ الشَّدِيدَةُ ، وَالرَّتْوَةُ الْعُقْدَةُ الْمُسْتَرْخِيَةُ ، قَالَ: وَرَتَا بِرَأْسِهِ يَرْتُو رَتْ وًا وَرُتُوًّا ، أَوْمَأَ ، وَقِيلَ: هُوَ مِثْلُ الْإِيمَاءِ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَقُولَ نَعَمْ وَتَعَالَ بِالْإِيمَاءِ. وَرَتَا بِالدَّلْوِ يَرْتُو رَتْوًا: مَ دَّ بِهَا مَدًّا رَفِيقًا. وَرَتَوْتُ: رَمَيْتُ. وَالرَّتْوَةُ: رَمْيَةٌ بِسَهْمٍ. وَالرَّتْوَةُ: نَحْوٌ مِنْ مِيلٍ وَقِيلَ: مَدُّ الْبَصَرِ. وَالرَّتْوَةُ: سُ وَيْعَةٌ. وَالرَّتْوَةُ: شَرَفٌ مِنَ الْأَرْضِ نَحْوَ الرَّبْوَةِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الرَّاتِي ، الزَّائِدُ عَلَى غَيْرِهِ فِي الْعِلْمِ ، وَالرَّاتِي الرَّبَّانِيُّ ، وَهُوَ الْعَالِمُ الْعَامِلُ الْمُعَلِّمُ ، فَإِنْ حُرِمَ خَصْلَةً لَمْ يُقَل ْ لَهُ رَبَّانِيٌّ.