البيت العربي
ما معنى ردغ في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
الرَّدَغَة والرَّدْغَةُ -بالتحريك والتسكين-: الماء والطين والوحل الشديد، والجمع رَدْغُ ورَدَغٌ ورِدَاغ. وفي حديث حسّان بن عطية: من قفا مُؤمنًا بما ليس فيه وقفَه الله في رَدْغَة الخبال حتى يَجيء بالمخرج منه. ردْغَة الخَبال: عُصارة أهل النار.؛وقال أبو زيد: هي الرَّدَغة، وقد جاء رَدْغَة، قال: وجاءَ في مثل من المُعاياة قالوا: ضَأن بذي تُنَاتِضَةٍ تَقطع ردْغَة في هذه وَحْدها ولا يُسكِّنونها في غيرها. ومكان رَدِغ: كثير الرَّدَغَةِ.؛وقال ابن الأعرابي: الرَّدِيعُ والرَّدِيغُ: الصَّرِيْع.؛وقال غيره: الرَّدِيْغُ: الأحمق.؛وقال أبو عمرو: المَرَادِغ: ما بين العُنق إلى الترقوة، واحدتها: مَرْدَغَةٌ.؛وفي حديث الشعبي: دَخلت على مُصْعَب لن الزُّبير فدَنوت منه حتى وقعت يدي على مَرَادِغِه.؛وقال النَّضْر: إذا سَمن البعير كانت له مَرَادِغ في بَطنه وعلى فروع كَتِفيه، وذلك أن الشحم يتراكب عليها كالأرانب الجُثوم، وإذا لم تكن سمينة فلا مَرْدَغَةَ هناك، يقال: إن ناقتك ذاة مَرَادِغ وإن جَمَلك ذو مَرَادِغ.؛وقال ابن الأعرابي: المَرْدَغَةُ: اللحمة التي بين وابِلَة الكَتيف وجناجن الصدر.؛قال: والمَرْدَغة: الروضة البَهِيّة.؛وقال ابن عبّاد: مَرَادِغ السَّنام: ما لَحِق بالمانَة من شحم.؛واْتَدَغ الرجل: إذا وقع في الرَّداغِ.؛والتركيب يدل على استرخاء واضطراب، وقد شذّ عن هذا التركيب المَرادِغ بوجُوهها.
ردغ: الرَّدْغُ وَالرَّدَغَةُ وَالرَّدْغَةُ ، بِالْهَاءِ: الْمَاءُ وَالطِّينُ وَالْوَحَلُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ ، الْفَتْحُ عَنْ كُرَاعٍ وَالْجَمْعُ رِدَاغٌ وَرَدَغٌ. وَمَكَانٌ رَدِغٌ: وَحِلٌ. وَارْتَدَغَ الرَّجُلُ وَقَعَ فِي الرِّدَاغِ أَوْ فِي الرَّدْغَةِ. وَفِي حَدِيثِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ: أَنَّهُ تَخَلَّفَ عَنِ الْجُمُعَةِ فِي يَوْمِ مَطَرٍ وَقَالَ مَنَعَنَا هَذَا الرِّدَاغُ عَنِ الْجُمُعَةِ ، الرَّدَغَةُ: الطِّينُ وَيُرْوَى بِالزَّايِ بَدَلُ الدَّالِ وَهِيَ بِمَعْنَاهُ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: هِيَ الرَّدَغَةُ وَقَدْ جَاءَ رَدْغَةٌ. وَفِي مَثَلٍ مِنَ الْمُعَايَاةِ قَالُوا: ضَأْنٌ بِذِي تُنَاتِضَةَ يَقْطَعُ رَدْغَةَ الْمَاءِ بِعَنَقٍ وَإِرْخَاءٍ ، يُسَ كِّنُونَ دَالَ الرَّدْغَةِ فِي هَذِهِ وَحْدَهَا وَلَا يُسَكِّنُونَهَا فِي غَيْرِهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا كُنْتُمْ فِي الرِّدَاغِ أَوِ الثَّلْجِ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَوْمِئُوا إِيمَاءً. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ حَبَسَهُ اللَّهُ فِي رَدَغَةَ الْخَبَالِ ، جَاءَ تَفْسِيرُهَا فِي الْحَدِيثِ أَنَّهَا عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ ، وَقِيلَ: هُوَ الطِّينُ وَالْوَحَلُ الْكَثِيرُ. وَفِي حَدِيثِ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ: مَنْ قَفَا مُؤْمِنًا بِمَا لَيْسَ فِيهِ وَقَفَهُ اللَّهُ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ. وَفِي الْحَدِيثِ: خَطَبَنَا فِي يَوْمِ ذِي رَدْغٍ وَرَدَغَتِ السَّمَاءُ: مِثْلُ رَزَغَتْ. وَالرَّدِيغُ: الْأَحْمَقُ الضَّعِيفُ. وَالْمَرْدَغَةُ: الرَّوْضَةُ الْبَهِيَّةُ. وَالْمَرْدَغَةُ: مَا بَيْنَ الْعُنُق ِ إِلَى التَّرْقُوَةِ ، وَالْجَمْعُ الْمَرَادِغُ ، وَقِيلَ: الْمَرْدَغَةُ مِنَ الْعُنُقِ اللُّحْمَةُ الَّتِي تَلِي مُؤَخِّرَ النَّاهِضِ مِنْ وَسَطِ الْعَضُدِ إِ لَى الْمِرْفَقِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمَرْدَغَةُ اللُّحْمَةُ الَّتِي بَيْنَ وَابِلَةِ الْكَتِفِ وَجَنَاجِنِ الصَّدْرِ. وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ: دَخَلْتُ عَلَى مِصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى وَقَعْتُ يَدِي عَلَى مَرَادِغِهِ ، هِيَ مَا بَيْنَ الْعُنُقِ إِلَى التَّرْقُوَةِ ، وَقِيلَ: لَحْمُ الصَّدْرِ ، الْوَاحِدَةُ مَرْدَغَةٌ ، وَقِيلَ: الْمَرَادِغُ الْبَآدِلُ وَهِيَ أَسْفَلُ التَّرْقُوَتَيْنِ فِي جَانِبَيِ الصَّدْرِ. قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: إِذَا سَمِنَ الْبَعِيرُ كَانَتْ لَهُ مَرَادِغُ فِي بَطْنِهِ وَعَلَى فُرُوعِ كَتِفَيْهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الشَّحْمَ يَتَرَاكَبُ عَلَيْهَا كَالْأَرَانِبِ الْجُثُو مِ ، وَإِذَا لَمْ تَكُنْ سَمِينَةً فَلَا مَرْدَغَةَ هُنَاكَ. وَيُقَالُ: إِنَّ نَاقَتَكَ ذَاتُ مَرَادِغَ ، وَجَمَلُكَ ذُو مَرَادِغَ.
(الرَّدْغَةُ) بِفَتْحِ الدَّالِ وَسُكُونِهَا الْمَاءُ وَالطِّينُ وَالْوَحْلُ الشَّدِيدُ.