ما معنى رزق في معجم اللغة العربية لسان العرب

رزق: الرَّازِقُ وَالرَّزَّاقُ: فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى, لِأَنَّهُ يَرْزُقُ الْخَلْقَ أَجْمَعِينَ ، وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الْأَرْزَاقَ وَأَعْطَى الْخَلَائِ قَ أَرْزَاقَهَا وَأَوْصَلَهَا إِلَيْهِمْ ، وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ. وَالرِّزْقُ: مَعْرُوفٌ. وَالْأَرْزَاقُ نَوْعَانِ: ظَاهِرَةٌ لِلْأَبْدَا نِ كَالْأَقْوَاتِ ، وَبَاطِنَةٌ لِلْقُلُوبِ وَالنُّفُوسِ كَالْمَعَارِفِ وَالْعُلُومِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا. وَأَرْزَاقُ بَنِي آدَمَ مَكْتُوبَةٌ مُقَدَّرَةٌ لَهُمْ ، وَهِيَ وَاصِلَةٌ إِلَيْهِمْ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ يَقُولُ: بَلْ أَنَا رَازِقُهُمْ مَا خَلَقْتُهُمْ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ. وَقَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ. يُقَالُ: رَزَقَ الْخَلْقَ رَزْقًا وَرِزْقًا ، فَالرَّزْقُ - بِفَتْحِ الرَّاءِ - هُوَ الْمَصْدَرُ الْحَقِيقِيُّ. وَالرِّزْقُ الِاسْمُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُوضَعَ مَو ْضِعَ الْمَصْدَرِ. وَرَزَقَهُ اللَّهُ يَرْزُقُهُ رِزْقًا حَسَنًا: نَعَشَهُ. وَالرَّزْقُ ، عَلَى لَفْظِ الْمَصْدَرِ: مَا رَزَقَهُ إِيَّاهُ وَالْجَمْعُ ، أَرْزَا قٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا قِيلَ: رِزْقًا هَاهُنَا مَصْدَرٌ ، فَقَوْلُهُ شَيْئًا عَلَى هَذَا مَنْصُوبٌ بِ (رِزْقًا) وَقِيلَ: بَلْ هُوَ اسْمٌ فَشَيْئًا عَلَى هَذَا بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ رِزْ قًا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْعَثُ الْمَلَكَ إِلَى كُلِّ مَنِ اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ رَحِمُ أُمِّهِ فَيَقُولُ لَهُ: اكْتُبْ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشِقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ، فَيَخْتِمُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قِيلَ: هُوَ عِنَبٌ فِي غَيْرِ حِينِهِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا قَالَ الزَّجَّاجُ: رُوِيَ أَنَّهُ رِزْقُ الْجَنَّةِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَأَرَى كَرَامَتَهُ بَقَاءَهُ وَسَلَامَتَهُ مِمَّا يَلْحَقُ أَرْزَاقَ الدُّنْيَا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ رِزْقًا لِلْعِبَادِ انْتِصَابُ رِزْقًا عَلَى وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا عَلَى مَعْنَى رَزَقْنَاهُمْ رِزْقًا لِأَنَّ إِنْبَاتَهُ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ رِزْقٌ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَفْ عُولًا لَهُ ، الْمَعْنَى: فَأَنْبَتْنَا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لِلرِّزْقِ. وَارْتَزَقَهُ وَاسْتَرْزَقَهُ: طَلَبَ مِنْهُ الرِّزْقَ. وَرَجُلٌ مَرْزُوقٌ أَيْ: مَجْد ُودٌ ، وَقَوْلُ لَبِيدٍ؛رُزِقَتْ مَرَابِيعَ النُّجُومِ وَصَابَهَا وَدْقُ الرَّوَاعِدِ: جَوْدُهَا فَرِهَامُهَا؛جَعَلَ الرِّزْقَ مَطَرًا, لِأَنَّ الرِّزْقَ عَنْهُ يَكُونُ. وَالرِّزْقُ: مَا يُنْتَفَعُ بِهِ وَالْجَمْعُ الْأَرْزَاقُ. وَالرِّزْقُ: الْعَطَاءُ وَهُوَ مَصْدَرُ قَوْلِكَ رَزَقَهُ اللَّهُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُهُ قَوْلُ عُوَيْفِ الْقَوَافِي فِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ؛سُمِّيتَ بِالْفَارُوقِ فَافْرُقْ فَرْقَهْ وَارْزُقْ عِيَالَ الْمُسْلِمِينَ رَزْقَهْ؛وَفِيهِ حَذْفُ مُضَافٍ تَقْدِيرُهُ سُمِّيتَ بَاسِمِ الْفَارُوقِ ، وَالِاسْمُ هُوَ عُمَرُ ، وَالْفَارُوقُ هُوَ الْمُسَمَّى ، وَقَدْ يُسَمَّى الْمَطَرُ رِزْقًا ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا. وَقَالَ تَعَالَى: وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ قَالَ مُجَاهِدٌ: هُوَ الْمَطَرُ وَهَذَا اتِّسَاعٌ فِي اللُّغَةِ كَمَا يُقَالُ التَّمْرُ فِي قَعْرِ الْقَلِيبِ يَعْنِي بِهِ سَقْيَ النَّخْلِ. وَأَرْزَاقُ الْجُنْدِ: أَطْمَاعُهُم ْ وَقَدِ ارْتَزَقُوا. وَالرَّزْقَةُ بِالْفَتْحِ: الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، وَالْجَمْعُ الرَّزَقَاتُ وَهِيَ أَطْمَاعُ الْجُنْدِ. وَارْتَزَقَ الْجُنْدُ: أَخَذُو ا أَرْزَاقَهُمْ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ أَيْ: شُكْرَ رِزْقِكُمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ الثُّرَيَّا ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ (عَزَّ وَجَلَّ): وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ يَعْنِي أَهْلَهَا. وَرَزَقَ الْأَمِيرُ جُنْدَهُ فَارْتَزَقُوا ارْتِزَاقًا وَيُقَالُ: رُزِقَ الْجُنْدُ رَزْقَةً وَاحِدَةً لَا غَيْرَ وَرُزِقُوا رَزْقَتَيْنِ أَ يْ: مَرَّتَيْنِ.؛ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ لِتَيْسِ بَنِي حِمَّانَ أَبُو مَرْزُوقٍ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛أَعْدَدْتُ لِلْجَارِ وَلِلرَّفِيقِ وَالضَّيْفِ وَالصَّاحِبِ وَالصَّدِيقِ؛وَلِلْعِيَالِ الدَّرْدَقِ اللُّصُوقِ حَمْرَاءَ مِنْ نَسْلِ أَبِي مَرْزُوقِ؛تَمْسَحُ خَدَّ الْحَالِبِ الرَّفِيقِ بِلَبَنِ الْمَسِّ قَلِيلِ الرِّيقِ؛وَرَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛حَمْرَاءَ مِنْ مَعْزِ أَبِي مَرْزُوقِ؛وَالرَّوَازِقُ: الْجَوَارِحُ مِنَ الْكِلَابِ وَالطَّيْرِ وَرَزَقَ الطَّائِرُ فَرْخَهُ يَرْزُقُهُ رَزْقًا كَذَلِكَ ، قَالَ الْأَعْشَى؛وَكَأَنَّمَا تَبِعَ الصِّوَارَ بِشَخْصِهَا عَجْزَاءُ تَرْزُقُ بِالسُّلِيِّ عِيَالَهَا؛وَالرَّازِقِيَّةُ وَالرَّازِقِيُّ: ثِيَابُ كِتَّانٍ بِيضٌ ، وَقِيلَ: كُلُّ ثَوْبٍ رَقِيقٍ رَازِقِيٌّ ، وَقِيلَ: الرَّازِقِيُّ الْكِتَّانُ نَفْسُهُ ، قَالَ لَبِيدٌ يَصِفُ ظُرُوفَ الْخَمْرِ؛لَهَا غَلَلٌ مِنْ رَازِقِيٍّ وَكُرْسُفٍ بِأَيْمَانِ عُجْمٍ يَنْصُفُونَ الْمَقَاوِلَا؛ أَيْ: يَخْدِمُونَ الْأَقْيَالَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِعَوْفِ بْنِ الْخَزِعِ؛كَأَنَّ الظِّبَاءَ بِهَا وَالنِّعَا جَ يُكْسَيْنَ مِنْ رَازِقِيٍّ شِعَارَا؛وَفِي حَدِيثِ الْجَوْنِيَّةِ الَّتِي أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَزَوَّجَهَا قَالَ: اكْسُهَا رَازِقِيَّيْنِ ، وَفِي رِوَايَةٍ: رَازِقِيَّتَيْنِ ، هِيَ ثِيَابُ كِتَّانٍ بِيضٌ. وَالرَّازِقِيُّ: الضَّعِيفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالرَّازِقِيُّ: ضَرْبٌ مِنْ عِنَبِ الطَّائِفِ أَبْيَضٌ طَوِيلُ الْحَبِّ. التَّهْذِيبِ: الْعِنَبُ الرَّازِقِيُّ هُوَ الْمُلَاحِيُّ. وَرُزَيْقٌ: اسْمٌ.