ما معنى رطل في معجم اللغة العربية لسان العرب

رطل: الرَّطْلُ وَالرِّطْلُ: الَّذِي يُوزَنُ بِهِ وَيُكَالُ ، رَوَاهُ ابْنُ السِّكِّيتِ - بِكَسْرِ الرَّاءِ - قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ الْبَاهِلِيُّ؛لَهَا رِطْلٌ تَكِيلُ الزَّيْتَ فِيهِ وَفَلَّاحٌ يَسُوقُ بِهَا حِمَارًا؛قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الرِّطْلُ ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً بِأَوَاقِي الْعَرَبِ وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ، فَذَلِكَ أَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا ، وَجَمْعُه ُ أَرْطَالٌ. الْحَرْبِيُّ: السُّنَّةُ فِي النِّكَاحِ رِطْلٌ ، وَشَرَحَهُ كَمَا شَرَحَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: السُّنَّةُ فِي النِّكَاحِ ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ ، وَالنَّشُّ عِشْرُونَ دِرْهَمًا ، فَذَلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا ، وَرَدَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: اثْنَتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَلَمْ يَذْكُرِ النَّشَّ ، وَالْأُوقِيَّةُ مِكْيَالٌ أَيْضًا. اللَّيْثُ: الرَّطْلُ مِقْدَارُ مَنٍّ ، وَتُكْسَرُ الرَّاءُ فِيهِ. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّطْلُ وَالرِّطْلُ نِصْفُ مَنًّا. وَرَطَلَهُ يَرْطُلُهُ رَطْلًا - بِالتَّخْفِيفِ - إِذَا رَازَهُ وَوَزَنَهُ لِيَعْلَمَ كَمْ وَزْنُهُ. وَغُلَامٌ رَطْلٌ وَرِطْ لٌ: قَضِيفٌ. وَالرِّطْلُ: الْمُسْتَرْخِي مِنَ الرِّجَالِ. الْأَزْهَرِيُّ: الرَّطْلُ بِالْفَتْحِ ، الرَّجُلُ الرَّخْوُ اللَّيِّنُ. وَالرِّطْلُ وَالرَّطْلُ أَيْضًا: الَّذِي رَاهَقَ الِاحْتِلَامَ ، وَقِيلَ: الَّذِي لَمْ تَشْتَدُّ عِظَام ُهُ. وَرَجُلٌ رَطْلٌ وَرِطْلٌ: إِلَى اللِّينِ وَالرَّخَاوَةِ ، وَهُوَ أَيْضًا الْكَبِيرُ الضَّعِيفُ ، وَكَذَلِكَ هُوَ مِنَ الْخَيْلِ وَالْأُنْثَى مِنْ كُلِّ ذَل ِكَ رِطْلَةٌ وَرَطْلَةٌ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِعُمْرَانَ بْنِ حَطَّانَ؛مُوَثَّقُ الْخَلْقِ لَا رَطْلَ وَلَا سَغِلَ؛وَأَنْشَدَ لِآخَرَ؛وَلَا أُقِيمُ لِلْغُلَامِ الرَّطْلِ؛وَأَنْشَدَ لِآخَرَ؛غُلَيِّمٌ رَطْلٌ وَشَيْخٌ دَامِرُ؛وَتَرْطِيلُ الشَّعْرِ: تَدْهِينُهُ وَتَكْسِيرُهُ وَرَطَّلَ شَعَرَهُ: لَيَّنَهُ بِالدُّهْنِ وَكَسَّرَهُ وَثَنَّاهُ. التَّهْذِيبِ: وَمِمَّا يُخْطِئُ الْعَامَّ ةُ فِيهِ قَوْلُهُمْ رَطَّلْتُ شَعَرِي إِذَا رَجَّلْتَهُ ، وَأَمَّا التَّرْطِيلُ فَهُوَ أَنْ يُلَيِّنَ شَعَرَهُ بِالدُّهْنِ وَالْمَسْحِ حَتَّى يَلِينَ وَيَبْرُق َ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: رَطَّلَ شَعَرَهُ إِذَا أَرْخَاهُ وَأَرْسَلَهُ مِنْ قَوْلِهِمْ رَجُلٌ رَطْلٌ إِذَا كَانَ مُسْتَرْخِيًا. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بِإِحْسَانِهِ وَمُسِيءٌ بِإِسَاءَتِهِ عَنْ تَجْدِيدِ ثَوْبٍ أَوْ تَرْطِيلِ شَعَرٍ ، وَهُوَ تَلْيِينُهُ بِالدُّهْنِ وَمَا أَشْبَهَهُ. وَفَرَسٌ رِطْلٌ: خَفِيفٌ - بِالْكَسْرِ لَا غَيْرَ. أَبُو عُبَيْدٍ: فَرَسٌ رَطْلٌ ، وَالْأُنْثَى رَطْلَةٌ ، وَالْجَمْعُ رِطَالٌ ، وَهُوَ الضَّعِيفُ الْخَفِيفُ ، وَأَنْشَدَ؛تَرَاهُ كَالذِّئْبِ خَفِيفًا رَطْلًا؛وَرَجُلٌ رَطْلٌ: أَحْمَقُ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ. وَالرَّطْلُ: الْعَدْلُ - بِفَتْحِ الرَّاءِ -. وَالرُّطَيْلَاءُ: مَوْضِعٌ.