ما معنى رعد في معجم اللغة العربية لسان العرب

رعد: الرِّعْدَةُ النَّافِضُ يَكُونُ مِنَ الْفَزَعِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ أُرْعِدَ فَارْتَعَدَ. وَتَرَعْدَدَ: أَخَذَتْهُ الرِّعْدَةُ. وَالِارْتِعَادُ: الِاضْطِر َابُ ، تَقُولُ: أَرْعَدَهُ فَارْتَعَدَ. وَأُرْعِدَتْ فَرَائِصُهُ عِنْدَ الْفَزَعِ. وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ: فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا أَيْ: تَرْجُفُ وَتَضْطَرِبُ مِنَ الْخَوْفِ. وَرَجُلٌ تِرْعِيدٌ وَرِعْدِيدٌ وَرِعْدِيدَةٌ: جَبَانٌ يُرْعَدُ عِنْدَ الْقِتَالِ جُبْنًا ، قَالَ أَبُو الْعِيَالِ؛وَلَا زُمَّيْلَةٌ رِعْدِي دَةٌ رَعِشٌ إِذَا رَكِبُوا؛وَرَجُلٌ رِعْشِيشٌ: مِثْلُ رِعْدِيدٍ ، وَالْجَمْعُ رَعَادِيدُ وَرَعَاشِيشُ ، وَهُوَ يَرْتَعِدُ وَيَرْتَعِشُ. وَنَبَاتٌ رِعْدِيدٌ: نَاعِمٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَالْخَازِبَازِ السَّنِمَ الرِّعْدِيدَا؛وَقَدْ تَرَعَّدَ وَامْرَأَةٌ رِعْدِيدَةٌ: يَتَرَجْرَجُ لَحْمُهَا مِنْ نَعْمَتِهَا ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ مُتَرَجْرِجٍ كَالْقَرِيسِ وَالْفَالُوذِ وَالْكَثِ يبِ وَنَحْوِهَا ، فَهُوَ يَتَرَعْدَدُ كَمَا تَتَرَعْدَدُ الْأَلْيَةُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ؛فَهُوَ كَرِعْدِيدِ الْكَثِيبِ الْأَيْهَمِ؛وَالرِّعْدِيدُ الْمَرْأَةُ الرَّخْصَةُ. وَقِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ: أَتَعْرِفُ الْفَالُوذَ ؟ قَالَ: نَعَمْ أَصْفَرُ رِعْدِيدٌ. وَجَارِيَةٌ رِعْدِيدَةٌ: تَارَّةٌ نَاعِمَةٌ ، وَجَوَارٍ رَعَادِيدُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَكَثِيبٌ مُرْعِدٌ أَيْ: مُنْهَالٌ ، وَقَدْ أُرْعِدَ إِرْعَادًا ، وَأَنْشَدَ؛وَكَفَلٌ يَرْتَجُّ تَحْتَ الْمِجْسَدِ كَالْغُصْنِ بَيْنَ الْمُهَدَاتِ الْمُرْعَدِ؛أَيْ: مَا تَمَهَّدَ مِنَ الرَّمْلِ. وَالرَّعْدُ: الصَّوْتُ الَّذِي يُسْمَعُ مِنَ السَّحَابِ. وَأَرْعَدَ الْقَوْمُ وَأَبْرَقُوا: أَصَابَهُمْ رَعْدٌ وَبَرْقٌ. و َرَعَدَتِ السَّمَاءُ تَرْعُدُ وَتَرْعَدُ رَعْدًا وَرُعُودًا وَأَرْعَدَتْ: صَوَّتَتْ لِلْإِمْطَارِ. وَفِي الْمَثَلِ: رُبَّ صَلَفٍ تَحْتَ الرَّاعِدَةِ ، يُضْرَب ُ لِلَّذِي يُكْثِرُ الْكَلَامَ وَلَا خَيْرَ عِنْدَهُ. وَسَحَابَةٌ رَعَّادَةٌ: كَثِيَرَةُ الرَّعْدِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: قَالَ الْكِسَائِيُّ: لَمْ نَسْمَعْهُمْ قَالُوا رَعَّادَةً. وَأَرْعَدْنَا: سَمِعْنَا الرَّعْدَ. وَرُعِدْنَا: أَصَابَنَا الرَّعْدُ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: لَقَدْ أَرْعَدْنَا أَيْ: أَصَابَنَا رَعْدٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ قَالَ الزَّجَّاجُ: جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهُ مَلَكٌ يَزْجُرُ السَّحَابَ ، قَالَ: وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ صَوْتُ الرَّعْدِ تَسْبِيحُهُ لِأَنَّ صَوْتَ الرَّعْدِ مِنْ عَظِيمِ الْ أَشْيَاءِ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الرَّعْدُ مَلَكٌ يَسُوقُ السَّحَابَ كَمَا يَسُوقُ الْحَادِي الْإِبِلَ بِحُدَائِهِ. وَسُئِلَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنِ الرَّعْدِ فَقَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ. وَقِيلَ: الرَّعْدُ صَوْتُ السَّحَابِ وَالْبَرْقُ ضَوْءٌ وَنُورٌ يَكُونَانِ مَعَ السَّحَابِ. قَالُوا: وَذِكْرُ الْمَلَ ائِكَةِ بَعْدَ الرَّعْدِ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الرَّعْدَ لَيْسَ بِمَلَكٍ. وَقَالَ الَّذِينَ قَالُوا الرَّعْدُ مَلَكٌ: ذِكْرُ الْمَلَائِكَةِ بَعْدَ الرَّعْدِ وَهُوَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، ك َمَا يُذْكَرُ الْجِنْسُ بَعْدَ النَّوْعِ. وَسُئِلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ الرَّعْدِ فَقَالَ: مَلَكٌ ، وَعَنِ الْبَرْقِ فَقَالَ: مَخَارِيقُ بِأَيْدِي الْمَلَائِكَةِ مِنْ حَدِيدٍ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الرَّعْدُ مَلَكٌ اسْمُهُ الرَّعْدُ يَسُوقُ السَّحَابَ بِالتَّسْبِيحِ ، قَالَ: وَمِنْ صَوْتِهِ اشْتُقَّ فِعْلُ رَعَدَ يَرْعُدُ وَمِنْهُ الرِّعْدَةُ وَالِارْتِعَادُ. وَقَالَ الْأَخْفَشُ: أَهْلُ الْبَادِيَةِ يَزْعُمُونَ أَنَّ الرَّعْدَ هُوَ صَوْتُ السَّحَابِ وَالْفُقَهَاءُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ مَلَكٌ. وَرَعَدَتِ الْمَرْأَةُ وَأَرْعَدَتْ: تَحَسَّ نَتْ وَتَعَرَّضَتْ. وَرَعَدَ لِي بِالْقَوْلِ يَرْعُدُ رَعْدًا وَأَرْعَدَ: تَهَدَّدَ وَأَوْعَدَ. وَإِذَا أَوْعَدَ الرَّجُلُ ، قِيلَ: أَرْعَدَ وَأَبْرَقَ وَرَعَد َ وَبَرَقَ ، قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ؛يَا جَلَّ مَا بَعُدَتْ عَلَيْكَ بِلَادُنَا وَطِلَابُنَا فَابْرُقْ بِأَرْضِكَ وَارْعُدْ؛الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ رَعَدَتِ السَّمَاءُ وَبَرَقَتْ وَرَعَدَ لَهُ وَبَرَقَ لَهُ إِذَا أَوْعَدَهُ ، وَلَا يُجِيزُ أَرْعَدَ وَلَا أَبْرَقَ فِي الْوَعِيدِ وَلَا السَّمَاءِ ، وَك َانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَقُولُ: رَعَدَ وَأَرْعَدَ وَبَرَقَ وَأَبْرَقَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيَحْتَجُّ بِقَوْلُ الْكُمَيْتِ؛أَرْعِدْ وَأَبْرِقْ يَا يَزِي دُ فَمَا وَعِيدُكَ لِي بِضَائِرِ؛وَلَمْ يَكُنِ الْأَصْمَعِيُّ يَحْتَجُّ بِشِعْرِ الْكُمَيْتِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: رَعَدَتِ السَّمَاءُ وَبَرَقَتْ رَعْدًا وَرُعُودًا وَبَرْقًا وَبُرُوقًا بِغَيْرِ أَلِفٍ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُلَيْكَةَ: إِنَّ أُمَّنَا مَاتَتْ حِينَ رَعَدَ الْإِسْلَامُ وَبَرَقَ أَيْ: حِينَ جَاءَ بِوَعِيدِهِ وَتَهَدُّدِهِ. وَيُقَالُ لِلسَّمَاءِ الْمُنْتَظَرَةِ إِذَا كَثُرَ الرَّعْدُ وَالْبَرْقُ قَبْلَ الْمَطَرِ: قَدْ أَرْعَدَتْ وَأَبْ رَقَتْ ، وَيُقَالُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ: رَعَدَتْ وَبَرَقَتْ. وَيُقَالُ: هُوَ يُرَعْدِدُ أَيْ: يُلْحِفُ فِي السُّؤَالِ. وَرَجُلٌ رَعَّادَةٌ وَرَعَّادٌ: كَثِيرُ ال ْكَلَامِ. وَالرُّعَيْدَاءُ: مَا يُرْمَى مِنَ الطَّعَامِ إِذَا نُقِّيَ كَالزُّؤَانِ وَنَحْوِهِ ، وَهِيَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُصَنَّفِ رُغَيْدَاءُ ، وَالْغَيْنُ أَصَحُّ. وَالرَّعَّادُ: ضَرْبٌ مِنْ سَمَكِ الْبَحْرِ إِذَا مَسَّهُ الْإِنْسَانُ خَدِرَتْ يَدُهُ وَعَضُدُهُ حَتَّى يَرْتَعِدَ مَا دَامَ السَّمَكُ حَيًّا. وَقَوْ لُهُمْ: جَاءَ بِذَاتِ الرَّعْدِ وَالصَّلِيلِ ، يَعْنِي بِهَا الْحَرْبَ. وَذَاتُ الرَّوَاعِدِ: الدَّاهِيَةُ. وَبَنُو رَاعِدٍ: بَطْنٌ ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَنُو رَ اعِدَةَ.