ما معنى رنن في معجم اللغة العربية لسان العرب

رنن: الرَّنَّةُ الصَّيْحَةُ الْحَزِينَةُ. يُقَالُ: ذُو رَنَّةٍ. وَالرَّنِينُ: الصِّيَاحُ عِنْدَ الْبُكَاءِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّنَّةُ وَالرَّنِينُ وَالْإِرْنَانُ الصَّيْحَةُ الشَّدِيدَةُ وَالصَّوْتُ الْحَزِينُ عِنْدَ الْغِنَاءِ أَوِ الْبُكَاءِ. رَنَّتْ تَرِنُّ رَنِينًا وَرَنَّنَت ْ تَرْنِينًا وَتَرْنِيَةً وَأَرَنَّتْ: صَاحَتْ. وَفِي كَلَامِ أَبِي زُبَيْدٍ الطَّائِيِّ: شَجْرَاؤُهُ مُغِنَّةٌ ، وَأَطْيَارُهُ مُرِنَّةٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛عَمْدًا فَعَلْتُ ذَاكَ بَيْدَ أَنِّي أَخَافُ إِنْ هَلَكْتُ لَمْ تُرِنِّي؛وَقِيلَ: الرَّنِينُ الصَّوْتُ الشَّجِيُّ: وَالْإِرْنَانُ: الشَّدِيدُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الرَّنَّةُ صَوْتٌ فِي فَرَحٍ أَوْ حُزْنٍ ، وَجَمْعُهَا رَنَّاتٌ ، قَالَ: وَالْإِرْنَانُ صَوْتُ الشَّهِيقِ مَعَ الْبُكَاءِ. وَأَرَنَّ فُلَانٌ لِكَذَا وَأَرَمَّ ل َهُ وَرَنَّ لِكَذَا وَاسْتَرَنَّ لِكَذَا وَأَرْنَاهُ كَذَا وَكَذَا أَيْ أَلْهَاهُ. وَأَرَنَّتِ الْقَوْسُ فِي إِنْبَاضِهَا ، وَالْمَرْأَةُ فِي نَوْحِهَا ، وَالنّ ِسَاءُ فِي مَنَاحَتِهَا ، وَالْحَمَامَةُ فِي سَجْعِهَا ، وَالْحِمَارُ فِي نَهِيقِهِ ، وَالسَّحَابَةُ فِي رَعْدِهَا ، وَالْمَاءُ فِي خَرِيرِهِ ، وَأَرَنَّتِ الْمَ رْأَةُ تُرِنُّ وَرَنَّتْ تَرِنُّ ، قَالَ لَبِيدٌ؛كُلَّ يَوْمٍ مَنَعُوا حَامِلَهُمْ وَمُرِنَّاتٍ كَآرَامٍ تُمَلُّ؛وَقَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ قَوْسًا؛تُرِنُّ إِرْنَانًا إِذَا مَا أُنْضِبَا إِرْنَانَ مَحْزُونٍ إِذَا تَحَوَّبَا؛أَرَادَ أُنْبِضَ فَقَلَبَ. وَرَنَّنْتُهَا أَنَا تَرْنِينًا. وَالْمُرِنَّةُ: الْقَوْسُ ، وَالْمِرْنَانُ مِثْلُهُ. وَقَوْسٌ مُرِنٌ وَمِرْنَانٌ ، وَكَذَلِكَ السّ َحَابَةُ ، وَيُقَالُ لَهَا الْمِرْنَانُ عَلَى أَنَّهَا صِفَةٌ غَلَبَتْ غَلَبَةَ الِاسْمِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: أَرَنَّتِ الْقَوْسُ وَهُوَ فَوْقَ الْحَنِينِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَتَلَقَّانِي أَهْلُ الْحَيِّ بِالرَّنِينِ ، الرَّنِينُ: الصَّوْتُ ، وَقَدْ رَنَّ يَرِنُّ رَنِينًا. وَالرَّنَنُ: شَيْءٌ يَصِيحُ فِي الْمَاءِ أَيَّامَ الصَّيْفِ ، وَقَالَ؛وَلَمْ يَصْدَحْ لَهُ الرَّنَنُ؛وَالرَّنَنُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ ، وَالرَّبَبُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. وَالرُّنَّاءُ: الطَّرَبُ عَلَى بَدَلِ التَّضْعِيفِ ، رَوَاهُ ثَعْلَبٌ بِالتَّشْدِيدِ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ بِالتَّخْفِيفِ ، وَهُوَ أَقْيَسُ لِقَوْلِهِمْ رَنَوْتُ أَيْ: طَرِبْتُ وَمَدَدْتُ صَوْتِي ، وَمَنْ قَالَ رَنَوْتُ فَالرُّنَّاءُ عِنْدَهُ مُعْتَلٌّ. وَيَوْمٌ أَر ْوَنَانٌ: شَدِيدٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، أَفْوَعَالٌ مِنَ الرَّنِينِ فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، وَهُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ أَفَعْلَانٌ مِنْ قَوْلِكَ: كَشَفَ اللَّهُ عَنْكَ رُونَةَ هَذَا الْأَمْرِ أَيْ: غُمَّتَهُ وَشِدَّتَهُ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. أَبُو عَمْرٍو: الرُّنَّى شَهْرُ جُمَادَى وَجَمْعُهَا رُنَنٌ. وَالرُّنَّى: الْخَلْقُ. يُقَالُ: مَا فِي الرُّنَّى مِثْلُهُ. قَالَ أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ: يُقَالُ لِجُمَادَى الْآخِرَةِ رُنَّى ، وَيُقَالُ رُنَةُ ، بِالتَّخْفِيفِ ، وَأَنَّهُ قَالَ؛يَا آلَ زَيْدٍ احْذَرُوا هَذِي السَّنَهْ مِنْ رُنَةٍ حَتَّى تُوَافِيَهَا رُنَهْ؛قَالَ: وَأَنْكَرَ رُبَّى ، بِالْبَاءِ ، وَقَالَ: هُوَ تَصْحِيفٌ إِنَّمَا الرُّبَّى الشَّاةُ النُّفَسَاءُ ، وَقَالَ قُطْرُبٌ وَابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَأَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الْوَاحِدِ وَأَبُو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: هُوَ بِالْبَاءِ لَا غَيْرَ ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: لِأَنَّ فِيهِ يُعْلَمُ مَا نُتِجَتْ حُرُوبُهُمْ إِذَا مَا انْجَلَتْ عَنْهُ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الشَّاةِ الرُّبَّى ، وَأَنْشَدَ أَبُو الطَّيِّبِ؛أَتَيْتُكَ فِي الْحَنِينِ فَقُلْتَ: رُبَّى وَمَاذَا بَيْنَ رُبَّى وَالْحَنِينِ ؟؛وَالْحَنِينُ: اسْمٌ لِجُمَادَى الْأُولَى.