ما معنى زرب في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ زرب ]؛زرب: الزَّرْبُ: الْمَدْخَلُ. وَالزَّرْبُ وَالزِّرْبُ: مَوْضِعُ الْغَنَمِ ، وَالْجَمْعُ فِيهِمَا زُرُوبٌ ؛ وَهُوَ الزَّرِيبَةُ أَيْضًا. وَالزَّرْبُ وَالزَّرِيب َةُ: حَظِيرَةُ الْغَنَمِ مِنْ خَشَبٍ. تَقُولُ: زَرَبْتُ الْغَنَمَ ، أَزْرُبُهَا زَرْبًا ، وَهُوَ مِنَ الزَّرْبِ الَّذِي هُوَ الْمَدْخَلُ. وَانْزَرَبَ فِي الزَّر ْبِ انْزِرَابًا إِذَا دَخَلَ فِيهِ. وَالزَّرْبُ وَالزَّرِيبَةُ: بِئْرٌ يَحْتَفِرُهَا الصَّائِدُ ، يَكْمُنُ فِيهَا لِلصَّيْدِ ؛ وَفِي الصِّحَاحِ: قُتْرَةُ الصَّ ائِدِ. وَانْزَرَبَ الصَّائِدُ فِي قُتْرَتِهِ: دَخَلَ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛وَبِالشَّمَائِلِ ، مِنْ جَلَّانَ ، مُقْتَنِصٌ رَذْلُ الثِّيَابِ ، خَفِيُّ الشَّخْصِ ، مُنْزَرِبُ؛وَجَلَّانُ: قَبِيلَةٌ. وَالزَّرْبُ: قُتْرَةُ الرَّامِي ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛فِي الزَّرْبِ لَوْ يَمْضُغُ شَرْيًا مَا بَصَقْ وَالزَّرِيبَةُ: مَكْتَنُّ السَّبُعِ ؛ وَفِي الصِّحَاحِ: زَرِيبَةُ السَّبُعِ ، بِالْإِضَافَةِ إِلَى السَّبُعِ: مَوْضِعُهُ الَّذِي يَكْتَنُّ فِيهِ. وَالزَّرَابِ يُّ: الْبُسُطُ ؛ وَقِيلَ: كُلُّ مَا بُسِطَ وَاتُّكِئَ عَلَيْهِ ؛ وَقِيلَ: هِيَ الطَّنَافِسُ ؛ وَفِي الصِّحَاحِ: النَّمَارِقُ ، وَالْوَاحِدُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ زَر ْبِيَّةٌ ، بِفَتْحِ الزَّايِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ؛ الزَّرَابِيُّ الْبُسُطُ ؛ وَقَالَ الْفَرَّاءُ: هِيَ الطَّنَافِسُ ، لَهَا خَمْلٌ رَقِيقٌ. وَرُوِيَ عَنِ الْمُؤَرِّجِ أَنَّهُ قَالَ: فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى -: وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ؛ قَالَ: زَرَابِيُّ النَّبْتِ إِذَا اصْفَرَّ وَاحْمَرَّ وَفِيهِ خُضْرَةٌ ، وَقَدِ ازْرَبَّ ، فَلَمَّا رَأَوُا الْأَلْوَانَ فِي الْبُسُطِ وَالْفُرُشِ شَبَّهُوهَا بِزَرَابِيِّ النَّبْتِ ؛ وَكَذَلِكَ الْعَبْقَرِيُّ مِنَ الثِّيَابِ وَالْفُرُشِ ؛ وَفِي حَدِيثِ بَنِي الْعَنْبَرِ: فَأَخَذُوا زِرْبِيَّةَ أُمِّي ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُدَّتْ. الزِّرْبِيَّةُ: الطِّنْفِسَةُ ، وَقِيلَ: الْبِسَاطُ ذُو الْخَمْلِ ، وَتُكْسَرُ زَايُهَا وَتُفْتَحُ وَتُضَمُّ ، وَجَمْعُهَا زَرَابِيُّ. وَالزِّرْبِيَّةُ: الْقِ طْعُ الْحِيرِيُّ ، وَمَا كَانَ عَلَى صَنْعَتِهِ. وَأَزْرَبَ الْبَقْلُ إِذَا بَدَا فِيهِ الْيُبْسُ بِخُضْرَةٍ وَصُفْرَةٍ. وَذَاتُ الزَّرَابِ: مِنْ مَسَاجِدِ سَيّ ِدِنَا رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَيْنَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةَ. وَالزِّرْبُ: مَسِيلُ الْمَاءِ. وَزَرِبَ الْمَاءُ وَسَرِبَ إِذَا سَالَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الزِّرْيَابُ الذَّهَبُ ، وَالزِّرْيَابُ: الْأَصْفَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَيُقَالُ: لِلْمِيزَابِ: الْمِزْرَابُ وَالْمِرْزَابُ. قَالَ: الْمِزْرَابُ لُغَةٌ فِي ا لْمِيزَابِ ؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: الْمِئْزَابُ ، وَجَمْعُهُ مَآزِيبُ ، وَلَا يُقَالُ الْمِزْرَابُ ، وَكَذَلِكَ الْفَرَّاءُ وَ أَبُو حَاتِمٍ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ، وَيْلٌ لِلزِّرْبِيَّةِ قِيلَ: وَمَا الزِّرْبِيَّةُ ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَدْخُلُونَ عَلَى الْأُمَرَاءِ ، فَإِذَا قَا لُوا شَرًّا ، أَوْ قَالُوا شَيْئًا ، قَالُوا: صَدَقَ شَبَّهَهُمْ فِي تَلَوُّنِهِمْ بِوَاحِدِةِ الزَّرَابِيِّ ، وَمَا كَانَ عَلَى صَنْعَتِهَا وَأَلْوَانِهَا ، أَوْ شَبَّهَهُمْ بِالْغَنَمِ الْمَنْسُوبَةِ إِلَى الزّ َرْبِ وَالزِّرْبِ ، وَهُوَ الْحَظِيرَةُ الَّتِي تَأْوِي إِلَيْهَا ، فِي أَنَّهُمْ يَنْقَادُونَ لِلْأُمَرَاءِ ، وَيَمْضُونَ عَلَى مِشْيَتِهِمِ انْقِيَادَ الْغَن َمِ لِرَاعِيهَا ؛ وَفِي رَجَزِ كَعْبٍ؛تَبِيتُ بَيْنَ الزِّرْبِ وَالْكَنِيفِ وَتُكْسَرُ زَاؤُهُ وَتُفْتَحُ. وَالْكَنِيفُ: الْمَوْضِعُ السَّاتِرُ ، يُرِيدُ أَنَّهَا تُعْلَفُ فِي الْحَظَائِرِ وَالْبُيُوتِ ، لَا بِالْكَلَإِ وَلَا بِالْمَرْ عَى.