ما معنى زفر في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ زفر ]؛زفر: الزَّفْرُ وَالزَّفِيرُ: أَنْ يَمْلَأَ الرَّجُلُ صَدْرَهُ غَمًّا ثُمَّ هُوَ يَزْفِرُ بِهِ ، وَالشَّهِيقُ النَّفَسُ ثُمَّ يَرْمِي بِهِ. ابْنُ سِيدَهْ: زَفَرَ يَزْفِرُ زَفْرًا وَزَفِيرًا أَخْرَجَ نَفَسَهُ بَعْدَ مَدِّهِ ، وَإِزْفِيرٌ إِفْعِيلٌ مِنْهُ. وَالزَّفْرَةُ وَالزُّفْرَةُ: التَّنَفُّسُ. اللَّيْثُ: وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ؛ الزَّفِيرُ: أَوَّلُ نَهِيقِ الْحِمَارِ وَشِبْهِهِ ، وَالشَّهِيقُ: آخِرُهُ ، لِأَنَّ الزَّفِيرَ إِدْخَالُ النَّفْسِ وَالشَّهِيقَ إِخْرَاجُهُ ، وَالِاسْمُ الزّ َفْرَةُ ، وَالْجَمْعُ زَفَرَاتٌ ، بِالتَّحْرِيكِ ، لِأَنَّهُ اسْمٌ وَلَيْسَ بِنَعْتٍ ؛ وَرُبَّمَا سَكَّنَهَا الشَّاعِرُ لِلضَّرُورَةِ ، كَمَا قَالَ؛فَتَسْتَرِيحُ النَّفْسُ مِنْ زَفْرَاتِهَا وَقَالَ الزَّجَّاجُ: الزَّفْرُ مِنْ شِدَّةِ الْأَنِينِ وَقَبِيحِهِ ، وَالشَّهِيقُ الْأَنِينُ الشَّدِيدُ الْمُرْتَفِعُ جِدًّا ، وَالزَّفِيرُ اغْتِرَاقُ النَّفَسِ لِلشِّدَّةِ. وَالز ُّفْرَةُ ، بِالضَّمِّ: وَسَطُ الْفَرَسِ ؛ يُقَالُ: إِنَّهُ لِعَظِيمُ الزُّفْرَةِ. وَزُفْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ وَزَفْرَتُهُ: وَسَطُهُ. وَالزَّوَافِرُ: أَضْلَاعُ الْ جَنْبَيْنِ. وَبَعِيرٌ مَزْفُورٌ: شَدِيدُ تَلَاحُمِ الْمَفَاصِلِ. وَمَا أَشَدَّ زُفْرَتَهُ أَيْ هُوَ مَزْفُورُ الْخَلْقِ. وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ: إِنَّهُ لِعَظِي مُ الزُّفْرَةِ أَيْ عَظِيمُ الْجَوْفِ ؛ قَالَ الْجَعْدِيُّ؛خِيطَ عَلَى زَفْرَةٍ فَتَمَّ ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى دِقَّةٍ ، وَلَا هَضَمٍ؛يَقُولُ: كَأَنَّهُ زَافِرٌ أَبَدًا مِنْ عَظْمِ جَوْفِهِ فَكَأَنَّهُ زَفَرَ فَخِيطَ عَلَى ذَلِكَ ؛ وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: فِي قَوْلِ الرَّاعِي؛حُوزِيَّةٌ طُوِيَتْ عَلَى زَفَرَاتِهَا طَيَّ الْقَنَاطِرِ قَدْ نَزَلْنَ نُزُولَا؛قَالَ فِيهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا كَأَنَّهَا زَفَرَتْ ثُمَّ خَلِفَتْ عَلَى ذَلِكَ ، وَالْقَوْلُ الْآخَرُ: الزَّفْرَةُ الْوَسَطُ. وَالْقَنَاطِرُ: الْأَزَجُ. و َالزِّفْرُ ، بِالْكَسْرِ: الْحِمْلُ ، وَالْجَمْعُ أَزْفَارٌ ؛ قَالَ؛طِوَالُ أَنْضِيَةِ الْأَعْنَاقِ لَمْ يَجِدُوا رِيحَ الْإِمَاءِ ، إِذَا رَاحَتْ بِأَزْفَارِ؛وَالزَّفْرُ: الْحَمْلُ. وَازْدَفَرَهُ: حَمَلَهُ. الْجَوْهَرِيُّ: الزَّفْرُ مَصْدَرُ قَوْلِكَ زَفَرَ الْحِمْلَ يَزْفِرُهُ زَفْرًا أَيْ حَمَلَهُ وَازْدَفَرَهُ أَيْضًا. وَيُقَالُ لِلْجَمَلِ الضَّخْمِ: زُفَرٌ ، وَالْأَسَدُ زُفَر ٌ ، وَالرَّجُلُ الشُّجَاعُ زُفَرٌ ، وَالرَّجُلُ الْجَوَادُ زُفَرٌ ، وَالزِّفْرُ: الْقِرْبَةُ. وَالزِّفْرُ: السِّقَاءُ الَّذِي يَحْمِلُ فِيهِ الرَّاعِي مَاءَهُ ، وَالْجَمْعُ أَزْفَارٌ ، وَمِنْهُ الزَّوَافِرُ الْإِمَاءُ اللَّوَاتِي يَحْمِلْنَ الْأَزْفَارَ ، وَالزَّافِرُ: الْمُعِينُ عَلَى حَمْلِهَا ؛ وَأَنْشَدَ؛يَا ابْنَ الَّتِي كَانَتْ زَمَانًا فِي النَّعَمْ تَحْمِلُ زِفْرًا وَتَؤُولُ بِالْغَنَمْ؛وَقَالَ آخَرُ؛إِذَا عَزَبُوا فِي الشَّاءِ عَنَّا رَأَيْتَهُمْ مَدَالِيجَ بِالْأَزْفَارِ ، مِثْلَ الْعَوَاتِقِ؛ وَزَفَرَ يَزْفِرُ إِذَا اسْتَقَى فَحَمَلَ. وَالزُّفَرُ: السَّيِّدُ ، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ زُفَرَ. شَمِرٌ: الزُّفَرُ مِنَ الرِّجَالِ الْقَوِيُّ عَلَى الْحَمَالَاتِ. يُقَالُ: زَفَرَ وَازْدَفَرَ إِذَا حَمَلَ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ؛رِئَابُ الصُّدُوعِ ، غِيَاثُ الْمَضُو عِ ، لَأْمَتُكَ الزُّفَرُ النَّوْفَلُ؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَزْفِرُ الْقِرَبَ يَوْمَ خَيْبَرَ تَسْقِي النَّاسَ ؛ أَيْ تَحْمِلُ الْقِرَبَ الْمَمْلُوءَةَ مَاءً. فِي الْحَدِيثِ: كَانَ النِّسَاءُ يَزْفِرْنَ الْقِرَبَ يَسْقِينَ النَّاسَ فِي الْغَزْوِ ؛ أَيْ يَحْمِلْنَهَا مَمْلُوءَةً مَاءً ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: كَانَتْ أُمُّ سُلَيْطٍ تَزْفِرُ لَنَا الْقِرَبَ يَوْمَ أُحُدٍ. وَالزُّفَرُ: السَّيِّدُ ؛ قَالَ أَعْشَى بَاهِلَةَ؛أَخُو رَغَائِبَ يُعْطِيهَا وَيَسْأَلُهَا يَأْبَى الظُّلَامَةَ مِنْهُ النَّوْفَلُ الزُّفَرُ؛لِأَنَّهُ يَزْدَفِرُ بِالْأَمْوَالِ فِي الْحَمَالَاتِ مُطِيقًا لَهُ ، وَقَوْلُهُ مِنْهُ مُؤَكِّدَةٌ لِلْكَلَامِ ، كَمَا قَالَ - تَعَالَى -: يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ ؛ وَالْمَعْنَى: يَأْبَى الظُّلَامَةُ لِأَنَّهُ النَّوْفَلُ الزُّفَرُ.؛وَالزَّفِيرُ: الدَّاهِيَةُ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ؛وَالدَّلْوَ وَالدَّيْلَمَ وَالزَّفِيرَا وَفِي التَّهْذِيبِ: الزَّفِيرُ الدَّاهِيَةُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَالزِّفْرُ وَالزَّافِرَةُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ. وَالزَّافِرَةُ الْأَنْصَارُ وَالْعَشِ يرَةُ. وَزَافِرَةُ الْقَوْمِ: أَنْصَارُهُمْ. الْفَرَّاءُ: جَاءَنَا وَمَعَهُ زَافِرَتُهُ يَعْنِي رَهْطُهُ وَقَوْمُهُ. وَيُقَالُ: هُمْ زَافِرَتُهُمْ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَيِ الَّذِينَ يَقُومُونَ بِأَمْرِهِمْ. وَفِي حَد ِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهَهُ: كَانَ إِذَا خَلَا مَعَ صَاغِيَتِهِ وَزَافِرَتِهِ انْبَسَطَ ؛ زَافِرَةُ الرَّجُلِ: أَنْصَارُهُ وَخَاصَّتُهُ. وَزَافِرَةُ ال رُّمْحِ وَالسَّهْمِ: نَحْوَ الثُّلُثِ وَهُوَ أَيْضًا مَا دُونَ الرِّيشِ مِنَ السَّهْمِ. الْأَصْمَعِيُّ: مَا دُونُ الرِّيشِ مِنَ السَّهْمِ فَهُوَ الزَّافِرَةُ ، وَمَا دُونُ ذَلِكَ إِلَى وَسَطِهِ هُوَ الْمَتْنُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: زَافِرَةُ السَّهْمِ أَسْفَلُ مِنَ النَّصْلِ بِقَلِيلٍ إِلَى النَّصْلِ. الْجَوْهَرِيُّ: زَافِرَةُ السَّهْمِ مَا دُونُ الرِّيشِ مِنْهُ. وَقَالَ عِيسَى بْنُ عُمَرَ: زَافِرَةُ السَّهْمِ مَا دُونُ ثُلْثَيْهِ مِمَّا يَلِي النَّصْلَ. أَبُو الْهَيْثَمِ: الزَّافِرَةُ الْكَاهِلُ وَمَا يَلِيهِ: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: فِي جُؤْجُؤِ الْفَرَسِ الْمُزْدَفَرُ وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَزْفِرُ مِنْهُ ؛ وَأَنْشَدَ؛وَلَوْحَا ذِرَاعَيْنِ فِي بِرْكَةٍ إِلَى جُؤْجُؤٍ حَسَنِ الْمُزْدَفَرْ؛وَزَفَرَتِ الْأَرْضُ: ظَهَرَ نَبَاتُهَا. وَالزَّفَرُ الَّتِي يُدَعَّمُ بِهَا الشَّجَرُ. وَالزَّوَافِرُ: خَشَبٌ تُقَامُ وَتُعَرَّضُ عَلَيْهَا الدِّعَمُ لِتَجْ رِيَ عَلَيْهَا نَوَامِي الْكَرْمِ. وَزُفَرُ وَزَافِرٌ وَزَوْفَرٌ: أَسْمَاءٌ.