ما معنى زفف في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
زَفَفْتُ العروس إلى زوجها أزفُّها: أي هديتها: زَفًّا وزِفافًا.؛وقال ابن دريد: يقال جئتك زَفَّةً أو زَفَّتَيْنِ -بالفتح-: أي مرة أو مرتين.؛ويقال: زَفِيْفُ الظَّليم ابتداء عدوه، يقال: زَفَّ الظليم يَزِفُّ -بالكسر-زَفيْفًا: أي أسرع، وكذلك زَفَّ القوم في مشيتهم، قال الله تعالى: {فأقْبَلُوا إليه يَزِفُّونَ} أي يُسرعون إلى إبراهيم-صلوات الله عليه-. وكذلك الزَّفُّ، وأنشد ابن دريد.؛فطالما سُقْنا المَطِي زَفْا *** ليلًا وأنتِ تقرعين الدُّفّا؛وتخضبينَ معصمًا وكَفّا ***؛ويقال للطائش الحِلْمِ: قد زَفَّ رَأْلُه.؛والريح تَزِفُّ: وهو هبوب ليس بالشديد ولكنه في ذلك ماضٍ.؛وقال الليث: زَفَّ الطائر في طيرانه زَفِيْفًا: إذا ترامى بنفسه، قال؛وترى المُكّاءَ فيه ساقطا *** لَثِقَ الريش إذا زَفَّ زقا؛وقوله؛زَفِيْفَ الزُّبانى بالعجاج القواصف ***؛يصف هبوب الريح عند طلوع زُبانى العقربِ.؛ويقال للنعامة زَفُوْفٌ لسرعتها، قال الحارث بن حِلِّزَةَ اليشكري؛بِزَفُوْفٍ كأنها هِقْلَةٌ أُم *** مُ رِءالٍ دَوِّيَّةٌ سَقْفَاءُ؛ويروى: "سَفْعَاءُ" أي سوداء، شبَّه ناقته بالنعامة.؛والزَّفُوْفُ -أيضًا-: فرسٌ كان للنعمان بن المنذر.؛والزَّفْزَفُ والزَّفْزَافُ: النعام الذي يُزَفْزِفُ في طيرانه، أي يُحَرِّكُ جناحيه ويعدو؛ وهو أول عدوها.؛وقال غيره: الزَّفْزَافَةُ: الريح التي تَسمَع لها صوتًا، قال مُزاحم العقيلي؛صَبًَا وشمالًا نَيْرَجًا تعتَقِيْهما *** عَثانِيْنُ نوبات الجنوب الزَّفازِفِ؛وريح زَفْزَفٌ: سريعة، قال الأخطل؛كأن ثياب البربري تطِيْرُها *** أعاصير ريحٍ زَفْزَفٍ زَفَيَانِ؛ويُروى: زَفْزَفَتْ.؛وقال ابن دريد: ريح زَفْزَفٌ وزَفْزَافٌ وزَفْزَافَةٌ: إذا كانت شديدة الهبوب دائمته.؛وقال ابن عباد: الزَّفْزَفُ والزَّفْزَافُ: الخفيف.؛وقال غيره: الزُّفَّةُ -بالضم-: الزُّمْرَةُ، ومنها حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه صنع طعامًا في تزويج فاطمة -رضي الله عنها- وقال لبلالٍ -رضي الله عنه-: أدخلِ الناس عَلَيَّ زُفَّةً زُفَّةً. أي زُمْرَةً بعد زمرة.؛والمِزَفَّةُ: المِحَفَّة التي تُزَفُّ فيها العروس.؛وقال ابن عباد: الأزَفُّ والزِّفّانيُّ: السريع.؛وقال غيره: زَفَّ البرق: لمع.؛والزِّفُّ -بالكسر-: صغار ريش النعام والطائر. وقال ابن دريد: الزِّفُّ ريشٌ صِغار كالزغب تحت الريش الكثيف، قال: وقال بعض أهل اللغة: لا يكون الزِّفُّ إلا للنعام.؛وقال غيره: يقال هَيْقٌ أزَفُّ بَيِّنُ الزَّفَفِ: أي ذو زِفٍّ مُلتفٍّ.؛وأزْفَفْتُ العروس: مثل زَفَفْتُها.؛وأزَفَّ البعير: حمله على الزَّفِيْفِ.؛وقرأ الأعمش: {فأقْبَلُوا إليه يُزِفُّون} بضم الياء، ومعناه يجيئون على هيئة الزَّفِيْفِ بمنزلة المَزْفُوْفَةِ على هذه الحال.؛وقال الفرّاءُ: زَفَّ وأزَفَّ بمعنىً.؛وقال ابن عبّاد: أُزِفَّتِ العروس: مثل زُفَّتْ.؛وقال الليث: الزَّفْزَفَةُ تحريك الريح الحشيش وصوتها فيه، قال العجّاج؛تَسْمَعُ للحلي إذا ما وَسْوَسا *** والتَجَّ في أجيادِها وأجْرَسا؛زَفْزَفَةَ الريح الحصاد اليَبَسا ***؛وقال ابن عباد: الزَّفْزَفَةُ شدة الجري. وقال غيره: الزَّفْزَفَةُ من سير الإبل: فوق الخَبَب، قال أمرؤ القيس؛لَمّا ركبنا رَفَعْناهُنَّ زَفْزَفَةً *** حتى احتوينا سَوَامًا ثم أربابَهْ؛وقال ابن دريد: يقال سَمِعتُ زَفْزَفَةَ الموكب: إذا سمعت هَزِيْزَه. وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: مالك يا أُمَّ السائبِ أو يا أُمَّ المُسَيَّبِ تُزَفْزَفِيْنَ؟ قالت: الحِمى لا بارك الله فيها، فقال: لا تسبي الحُمّى فإنها تُذهب خطايا بني آدم كما يُذْهِبُ الكِيْرُ خَبَثَ الحديد. أي تُرْعَدِيْنَ، وإن رُوِيَ "تَزَفْزَفِيْنَ" بفتح التاء فمعناه: ترتعدين.؛وقال ابن عباد: اسْتَزَفَّه السيل: اسْتَخَفَّه فذهب به.؛وازْدَفَفْتُ الحِمْلَ: احتملته.؛والتركيب يدل على خِفَّةٍ في كل شيء.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
[ زفف ]؛زفف: الزَّفِيفُ: سُرْعَةُ الْمَشْيِ مَعَ تَقَارُبِ خَطْوٍ وَسُكُونٍ ، وَقِيلَ: هُوَ أَوَّلُ عَدْوِ النَّعَامِ ، وَقِيلَ: هُوَ كَالذَّمِيلِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الزَّفِيفُ الْإِسْرَاعُ وَمُقَارَبَةُ الْخَطْوِ ، زَفَّ يَزِفُّ زَفًّا وَزَفِيفًا وَزُفُوفًا وَأَزَفَّ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: يَكُونُ ذَلِكَ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ ، قَالَ: وَأَزَفَّ أَبْعَدُ اللُّغَتَيْنِ. وَزَفَّ الْقَوْمُ فِي مَشْيِهِمْ: أَسْرَعُوا وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: وَالنَّاسُ يَزِفُّونَ بِفَتْحِ الْيَاءِ ، أَيْ يُسْرِعُونَ وَقَرَأَهَا الْأَعْمَشُ " يُزَفُّونَ " أَيْ يَجِيئُونَ عَلَى هَيْئَةِ الزَّفِيفِ بِمَنْزِلَةِ الْمَزْفُوفَةِ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: يَزِفُّونَ يُسْرِعُونَ ، وَأَصْلُهُ مِنْ زَفِيفِ النَّعَامَةِ وَهُوَ ابْتِدَاءُ عَدْوِهَا ، وَالنَّعَامَةُ يُقَالُ لَهَا زَفُوفٌ ؛ قَالَ ابْنُ حِلِّزَةَ؛بِزَفُوفٍ كَأَنَّهَا هِقْلَةٌ أُمْ مُ رِئَالٍ ، دَوِّيَّةٌ سَقْفَاءُ؛وَالزَّفِيفُ: السَّرِيعُ مِثْلَ الذَّفِيفِ. وَزَفَّ الظَّلِيمُ وَالْبَعِيرُ يَزِفُّ ، بِالْكَسْرِ ، زَفِيفًا أَيْ أَسْرَعَ ، وَأَزَفَّهُ صَاحِبُهُ. وَأَزَفَّ ا لْبَعِيرَ: حَمَلَهُ أَنْ يَزِفَّ. وَزَفْزَفَ النَّعَامُ فِي مَشْيِهِ: حَرَّكَ جَنَاحَيْهِ. وَالزَّفَّانُ: السَّرِيعُ الْخَفِيفُ. وَمَا جَاءَ فِي حَدِيثِ تَزْوِ يجِ فَاطِمَةَ ، عَلَيْهَا السَّلَامُ: أَنَّهُ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَنَعَ طَعَامًا وَقَالَ لِبِلَالٍ: أَدْخِلْ عَلَيَّ النَّاسَ زُفَّةً زُفَّةً ؛ حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ فَقَالَ: فَوْجًا بَعْدَ فَوْجٍ وَطَائِفَةً بَعْدَ طَائِفَةٍ وَزُمْرَةً بَعْدَ زُمْرَةٍ ، قَالَ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِزَفِيفِهَا فِي مَشْيِهَ ا أَيْ إِسْرَاعِهَا. وَزَفَّتِ الرِّيحُ زَفِيفًا وَزَفْزَفَتْ: هَبَّتْ هُبُوبًا لَيِّنًا وَدَامَتْ ، وَقِيلَ: زَفْزَفَتُهَا شِدَّةُ هُبُوبِهَا. التَّهْذِيبِ: ا لرِّيحُ تَزِفُّ زُفُوفًا ، وَهُوَ هُبُوبٌ لَيْسَ بِالشَّدِيدِ وَلَكِنَّهُ فِي ذَلِكَ مَاضٍ. وَالزَّفْزَفَةُ: تَحْرِيكُ الرِّيحِ يَبِيسَ الْحَشِيشِ ؛ وَأَنْشَدَ؛زَفْزَفَةَ الرِّيحِ الْحَصَادَ الْيَبَسَا وَزَفْزَفَتِ الرِّيحُ الْحَشِيشَ: حَرَّكَتْهُ. وَيُقَالُ لِلطَّائِشِ الْحِلْمِ: قَدْ زَفَّ رَأْلُهُ. وَالزَّفْزَفَةُ: حَنِينُ الرِّيحِ وَصَوْتُهَا فِي الشَّجَ رِ ، وَهِيَ رِيحٌ زَفْزَافَةٌ وَرِيحٌ زَفْزَفٌ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِمُزَاحِمٍ؛ثَوْبَاتِ الْجَنُوبِ الزَّفَازِفِ وَرِيحٌ زَفْزَفَةٌ وَزَفْزَافَةٌ وَزَفْزَافٌ: شَدِيدَةٌ لَهَا زَفْزَفَةٌ ، وَهِيَ الصَّوْتُ ؛ وَجَعَلَهُ الْأَخْطَلُ زَفْزَفًا قَالَ؛أَعَاصِيرُ رِيحٍ زَفْزَفٍ زَفَيَانٍ وَفِي حَدِيثِ أُمِّ السَّائِبِ: أَنَّهُ مَرَّ بِهَا وَهِيَ تُزَفْزِفُ مِنَ الْحُمَّى أَيْ تَرْتَعِدُ مِنَ الْبَرْدِ ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَالزَّفِيفُ: الْبَرِيقُ ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ؛دَجَا اللَّيْلُ ، وَاسْتَنَّ اسْتِنَانًا زَفِيفُهُ كَمَا اسْتَنَّ فِي الْغَابِ الْحَرِيقُ الْمُشَعْشَعُ؛وَزَفْزَفَةُ الْمَوْكِبِ: هَزِيزُهُ. وَزَفْزَفَ إِذَا مَشَى مِشْيَةً حَسَنَةً. وَالزَّفْزَفَةُ مِنْ سَيْرِ الْإِبِلِ ، وَقِيلَ: الزَّفْزَفَةُ مِنْ سَيْرِ الْإ ِبِلِ فَوْقَ الْخَبَبِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛لَمَّا رَكِبْنَا رَفَعْنَاهُنَّ زَفْزَفَةً حَتَّى احْتَوَيْنَا سَوَامًا ثَمَّ أَرْبَابُهْ؛وَزَفَّ الطَّائِرُ فِي طَيَرَانِهِ يَزِفُّ زَفًّا وَزَفِيفًا وَزَفْزَفَ: تَرَامَى بِنَفْسِهِ وَقِيلَ: هُوَ بَسْطُهُ جَنَاحَيْهِ ؛ وَأَنْشَدَ؛زَفِيفَ الذُّنَابَى بِالْعَجَاجِ الْقَوَاصِفِ وَالزَّفْزَافُ: النَّعَامُ الَّذِي يُزَفْزِفُ فِي طَيَرَانِهِ يُحَرِّكُ جَنَاحَيْهِ إِذَا عَدَا. وَقَوْسٌ زَفُوفٌ: مُرِنَّةٌ. وَالزَّفْزَفَةُ: صَوْتُ الْقِدْح ِ حِينَ يُدَارُ عَلَى الظُّفُرِ ؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ؛كَسَاهَا رَطِيبَ الرِّيشِ ، فَاعْتَدَلَتْ لَهَا قِدَاحٌ ، كَأَعْنَاقِ الظِّبَاءِ ، زَفَازِفُ؛ أَرَادَ ذَوَاتُ زَفَازِفَ ، شَبَّهَ السِّهَامَ بِأَعْنَاقِ الظِّبَاءِ فِي اللِّينِ وَالِانْثِنَاءِ. وَالزِّفُّ صَغِيرُ الرِّيشِ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ رِيشَ النَّعَامِ. وَهَيْقٌ أَزَفُّ بَيِّنُ الزَّفَفِ أَيْ ذُو زِفٍّ مُلْتَفٍّ. وَظَلِيمٌ أَزَفُّ كَثِيرُ الزِّفِّ. الْجَوْهَرِيُّ: الزِّفُّ ، بِالْكَسْرِ ، صِغَارُ رِيشِ النَّعَامِ وَالطَّائِرِ. وَزَفَفْتُ الْعَرُوسَ وَزَفَّ الْعَرُوسَ يَزُفُّهَا ، بِالضَّمِّ ، زَفًّا وَزِفَافًا وَهُوَ الْو َجْهُ وَأَزْفَفْتُهَا وَازْدَفَفْتُهَا بِمَعْنًى وَأَزَفَّهَا وَازْدَفَّهَا ، كُلُّ ذَلِكَ: هَدَاهَا ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: زَحَفَتْ زَوَافُّهَا أَيِ اللَّوَاتِي زَفَفْنَهَا. وَالْمِزَفَّةُ: الْمِحَفَّةُ ، وَقِيلَ: الْمِحَفَّةُ الَّتِي تُزَفُّ فِيهَا الْعَرُوسُ. اللَّيْثُ: زُفَّتِ الْعَرُوسُ إِلَى زَوْجِهَا زَفًّا. وَفِي الْحَدِيثِ: يُزَفُّ عَلِيٌّ بَيْنِي وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَسَلَّمَ ، إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: إِنْ كُسِرَتِ الزَّايُ فَمَعْنَاهُ يُسْرِعُ مِنْ زَفَّ فِي مِشْيَتِهِ وَأَزَفَّ إِذَا أَسْرَعَ ، وَإِنْ فُتِحَتْ فَهُوَ مِنْ زَفَفْتُ الْعَرُوسَ أَزُفُّهَا إِذَ ا أَهْدَيْتَهَا إِلَى زَوْجِهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا وَلَدَتِ الْجَارِيَةُ بَعَثَ اللَّهِ إِلَيْهَا مَلَكًا يَزُفُّ الْبَرَكَةَ زَفًّا. وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ: فَمَا تَفَرَّقُوا حَتَّى نَظَرُوا إِلَيْهِ وَقَدْ تَكَتَّبَ يُزَفُّ فِي قَوْمِهِ. وَجِئْتُكَ زَفَّةً أَوْ زَفَّتَيْنِ أَيْ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ.
(زَفَّ) الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا مِنْ بَابِ رَدَّ وَ (زِفَافًا) أَيْضًا بِالْكَسْرِ وَ (أَزَفَّهَا) وَ (ازْدَفَّهَا) بِمَعْنًى. وَ (زَفَّ) الْقَوْمُ فِي مَشْيِهِمْ يَزِفُّونَ بِالْكَسْرِ. (زَفِيفًا) أَسْرَعُوا وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ} [الصافات: 94] .