ما معنى سأد في معجم اللغة العربية لسان العرب

سأد: السَّأْدُ: الْمَشْيُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛مِنْ نَضْوِ أَوْرَامٍ تَمَشَّتْ سَأْدَا؛وَالْإِسْآدُ: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ لَا تَعْرِيسَ فِيهِ ، وَالتَّأْوِيبُ: سَيْرُ النَّهَارِ لَا تَعْرِيجَ فِيهِ ، وَقِيلَ: الْإِسْآدُ أَنْ تَسِيرَ الْإِبِلُ بِاللَّيْلِ مَعَ النَّهَارِ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيِّ يَصِفُ سَحَابًا؛سَادٍ تَحَرَّمَ فِي الْبَضِيعِ ثَمَانِيًا يُلْوِي بِعَيْقَاتِ الْبِحَارِ وَيَجْنَبُ؛قِيلَ: هُوَ مِنَ الْإِسْآدِ الَّذِي هُوَ سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يَجُوزُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى قَلْبِ مَوْضِعِ الْعَيْنِ إِلَى مَوْضِعِ اللَّامِ كَأَنَّهُ سَائِدٌ أَيْ ذِي إِسْآدٍ ، كَمَا قَالُوا: تَامِرٌ وَلَا بِنٌ أَيْ ذُو تَمْرٍ وَذُو لَبَنٍ ، ثُمَّ قَلَبَ فَقَالَ: سَادِئٌ فَبَالَغَ ، ثُمَّ أَبْدَلَ الْهَمْزَةَ إِبْدَالًا صَحِيحًا فَقَالَ: سَادِي ثُمَّ أَعَلَّ كَمَا أُعِلَّ قَاضٍ وَرَامٍ ؛ قَالَ: وَإِنَّمَا قُلْنَ ا فِي سَادٍ هُنَا إِنَّهُ عَلَى النَّسَبِ لَا عَلَى الْفِعْلِ لِأَنَّا لَا نَعْرِفُ سَأَدَ الْبَتَّةَ ، وَإِنَّمَا الْمَعْرُوفُ أَسْأَدَ ، وَقِيلَ: سَادَ هُنَا مُ هْمَلٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَلَيْسَ بِمَقْلُوبٍ عَنْ شَيْءٍ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ قَالَ: وَقَدْ جَاءَ السَّأْدُ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَرَ لَهُ فِعْلًا قَالَ الشَّمَّاخُ؛حَرْفٌ صَمُوتُ السُّرَى ، إِلَّا تَلَفُّتَهَا بِاللَّيْلِ فِي سَأَدٍ مِنْهَا وَإِطْرَاقِ؛وَأَسْأَدَ: السَّيْرَ أَدْأَبَهُ ؛ أَنْشَدَ اللِّحْيَانِيُّ؛لَمْ تَلْقَ خَيْلٌ قَبْلَهَا مَا قَدْ لَقَتْ مِنْ غِبِّ هَاجِرَةٍ وَسَيْرٍ مُسْأَدِ؛أَرَادَ: لَقِيَتْ وَهِيَ لُغَةُ طَيِّءٍ. الْجَوْهَرِيُّ: الْإِسْآدُ الْإِغْذَاذُ فِي السَّيْرِ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ ذَلِكَ فِي سَيْرِ اللَّيْلِ ؛ وَقَالَ لَبِيدٌ؛يُسْئِدُ السَّيْرَ عَلَيْهَا رَاكِبٌ رَابِطُ الْجَأْشِ عَلَى كُلِّ وَجَلْ؛الْأَحْمَرُ: الْمُسْأَدُ مِنَ الزِّقَاقِ أَصْغَرُ مِنَ الْحَمِيتِ ؛ وَقَالَ شَمِرٌ: الَّذِي سَمِعْنَاهُ الْمُسْأَبُ بِالْبَاءِ ، الزِّقُّ الْعَظِيمُ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْمِسْأَدُ نِحْيُ السَّمْنِ أَوِ الْعَسَلِ يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ فَيُقَالُ: مِسَادٌ ، فَإِذَا هُمِزَ فَهُوَ مِفْعَلٌ وَإِذَا لَمْ يُهْمَزُ فَهُوَ فِعَالٌ. أَبُو عَمْرٍو: السَّأْدُ بِالْهَمْزِ انْتِقَاضُ الْجُرْحِ ، يُقَالُ: سَئِدَ جُرْحُهُ يَسْأَدُ سَأَدًا ، فَهُوَ سَئِيدٌ ؛ وَأَنْشَدَ؛فَبِتُّ مِنْ ذَاكَ سَاهِرًا أَرِقًا أَلْقَى لِقَاءَ اللَّاقِي مِنَ السَّأَدِ؛وَيَعْتَرِيهِ سُوءَادٌ وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ النَّاسَ وَالْإِبِلَ وَالْغَنَمَ عَلَى الْمَاءِ الْمِلْحِ ، وَقَدْ سُئِدَ ، فَهُوَ مَسْؤُودٌ. وَيُقَالُ لِلْمَرْأَ ةِ: إِنَّ فِيهَا لَسُؤْدَةً أَيْ بَقِيَّةً مِنْ شَبَابٍ وَقُوَّةٍ. وَسَأَدَهُ سَأْدًا وَسَأَدًا: خَنَقَهُ.