معنى «سلس» في لسان العرب
سلس: شَيْءٌ سَلِسٌ: لَيِّنٌ سَهْلٌ. وَرَجُلٌ سَلِسٌ أَيْ لَيِّنٌ مُنْقَادٌ بَيِّنُ السَّلَسِ وَالسَّلَاسَةِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَلِسَ سَلَسًا وَسَلَاسَةً وَسُلُوسًا فَهُوَ سَلِسٌ, قَالَ الرَّاجِزُ؛مَمْكُورَةٌ غَرْثَى الْوِشَاحِ السَّالِسِ تَضْحَكُ عَنْ ذِي أُشُرٍ عُضَارِسِ وَسَلِسَ الْمُهْرُ إِذَا انْقَادَ. وَالسَّلْسُ ، بِالتَّسْكِينِ: الْخَيْطُ يُنْظَمُ فِيهِ الْخَرَزُ ، زَادَ الْجَوْهَرِيُّ فَقَالَ: الْخَرَزُ الْأَبْيَضُ الَّذِي تَلْبَسُهُ الْإِمَاءُ ، وَجَمْعُهُ سُلُوسٌ, قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ الدُّوَلِ؛وَلَقَدْ لَهَوْتُ وَكُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ بِنَقَاةِ جَيْبِ الدِّرْعِ غَيْرِ عَبُوسِ؛وَيَزِينُهَا فِي النَّحْرِ حَلْيٌ وَاضِحٌ وَقَلَائِدُ مِنْ حُبْلَةٍ وَسُلُوسِ؛ابْنُ بَرِّيٍّ: النَّقَاةُ النَّقِيَّةُ ، يُرِيدُ أَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَقَعُ عَلَيْهِ الْجَيْبُ مِنْهَا نَقِيٌّ ، قَالَ: وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ أَنَّ ثَوْبَهَا نَقِيٌّ وَ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِصَاحِبَةِ مِهْنَةٍ وَلَا خِدْمَةٍ ، وَقَدْ يُعَبِّرُونَ بِالْجَيْبِ عَنِ الْقَلْبِ لِأَنَّهُ يَكُونُ عَلَيْهِ كَمَا يُعَبِّرُونَ بِمَعْقِدِ الْإِزَارِ عَنِ الْفَرْجِ ، فَيُقَالُ: هُوَ طَيِّبُ مَعْقِدِ الْإِزَارِ ، يُرِيدُ الْفَرْجَ ، وَهُوَ نَقِيُّ الْجَيْبِ أَيِ الْقَلْبِ أَيْ هُوَ نَقِيٌّ مِنْ غِشّ ٍ وَحِقْدٍ. وَالْوَاضِحُ: الَّذِي يَبْرُقُ. وَالدِّرْعُ: قَمِيصُ الْمَرْأَةِ, وَقَالَ الْمُعَطِّلُ الْهُذَلِيُّ؛لَمْ يُنْسِنِي حُبَّ الْقَبُولِ مَطَارِدٌ وَأَفَلُّ يَخْتَضِمُ الْفَقَارَ مُسَلَّسُ؛أَرَادَ بِالْمَطَارِدِ سِهَامًا يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا. وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ مُسَلَّسُ مُسَلْسَلٌ أَيْ فِيهِ مِثْلُ السِّلْسِلَةِ مِنَ الْفِرِنْدِ. وَالسّ ُلُوسُ: الْخُمُرُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ, وَأَنْشَدَ؛قَدْ مَلَأَتْ مَرْكُوَّهَا رُءُوسَا كَأَنَّ فِيهِ عُجُزًا جُلُوسَا؛شُمْطَ الرُّءُوسِ أَلْقَتِ السُّلُوسَا شَبَّهَهَا وَقَدْ أَكَلَتِ الْحِمْضَ فَابْيَضَّتْ وُجُوهُهَا وَرُءُوسُهَا بِعُجُزٍ قَدْ أَلْقَيْنَ الْخُمُرَ. وَشَرَابٌ سَلِسٌ: لَيِّنُ الِانْحِدَارِ. وَسَلِس َ بَوْلُ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُ أَنْ يُمْسِكَهُ. وَفُلَانٌ سَلِسُ الْبَوْلِ إِذَا كَانَ لَا يَسْتَمْسِكُهُ. وَكُلُّ شَيْءٍ قَلِقٍ ، فَهُوَ سَلِسٌ. وَأَسْلَسَتِ النَّخْلَةُ فَهِيَ مُسْلِسٌ إِذَا تَنَاثَرَ بُسْرُهَا. وَأَسْلَسَتِ النَّاقَةُ إِذَا أَخْرَجَتِ الْوَلَدَ قَبْلَ تَمَامِ أَيَّامِهِ ، فَهِيَ مُسْ لِسٌ. وَالسَّلِسَةُ: عُشْبَةٌ قَرِيبَةُ الشَّبَهِ بِالنَّصِيِّ وَإِذَا جَفَّتْ كَانَ لَهَا سَفًا يَتَطَايَرُ إِذَا حُرِّكَتْ كَالسِّهَامِ يَرْتَدُّ فِي الْعُيُ ونِ وَالْمَنَاخِرِ ، وَكَثِيرًا مَا يُعْمِي السَّائِمَةُ. وَالسُّلَاسُ: ذَهَابُ الْعَقْلِ ، وَقَدْ سُلِسَ سَلَسًا وَسَلْسًا, الْمَصْدَرَانِ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَرَجُلٌ مَسْلُوسٌ: ذَاهِبُ الْعَقْلِ وَالْبَدَنِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْمَسْلُوسُ الذَّاهِبُ الْعَقْلِ. غَيْرُهُ: الْمَسْلُوسُ الْمُجْنُونُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛كَأَنَّهُ إِذْ رَاحَ مَسْلُوسُ الشَّمَقْ وَفِي التَّهْذِيبِ: رَجُلٌ مَسْلُوسٌ فِي عَقْلِهِ فَإِذَا أَصَابَهُ ذَلِكَ فِي بَدَنِهِ فَهُوَ مَهْلُوسٌ.
معنى «سلس» في معاجم أخرى
(سَلِسٌ) أَيْ سَهْلٌ. وَرَجُلٌ (سَلِسٌ) أَيْ لَيِّنٌ مُنْقَادٌ بَيِّنُ (السَّلَسِ) وَ (السَّلَاسَةِ) . وَفُلَانٌ (سَلِسُ) الْبَوْلِ إِذَا كَانَ لَا يَسْتَمْسِكُهُ.
السَّلْس -بالفتح-: الخَيْط الذي يُنْظَم فيه الخَرَز الأبيض الذي تَلْبَسُه الإماءُ، قال عبد الله بن سُلَيم -وقيل: ابن سَلَمَة، وقيل: ابن سَلِيْمَة، والأوّل أصح- يَصِفُ فَرَسًا ؛ فتراهُ كالمَشْعُوْفِ أعلى مَرْقَبٍ *** كصَفائحٍ من حُبْلَةٍ وسُلُوْسِ ؛ وقال ابن عبّاد: السَّلْس: القرط من الحُليِّ، والجمع: سُلُوْس. وقال غيره: السَّلْس الشَّنْف، قال حميد بن ثور الهلالي -رضي الله عنه- يصف امرأةً ؛ وبِعَيْنِها رَشأٌ تُراقِيُه *** مُتَكَفِّتُ الأحْشاءِ كالسَّلْسِ ؛ أي لطيف الأحشاءِ خَميصُها. ؛ وشيءٌ سَلِس: أي ليِّن. ؛ وفَرَسٌ سَلِس القِياد: أي مُنقاد، بينَ السَّلِسِ والسَّلاسَة. ؛ وفلان سَلِس البَوْل: إذا كان لا يَسْتَمْسِكُه. ؛ والسَّلِس: فرس كان لبني تغلب، وقال أبو النَّدى: كان لِمُهَلْهِلِ بن ربيعة التَّغْلِبيِّ، قال مهلهل للحارث بن عبّاد ؛ ارْكَبْ نَعَامَةَ أنى راكِبُ السَّلِسِ *** ؛ والسُّلاسُ -بالضم-: ذَهابُ العَقل، والمَسْلوس: الذاهِبُ العقل، وقد سُلِسَ، قال رؤبة ؛ ذاكَ وأشْفي الكَلِبَ المَ...