ما معنى سمه في معجم اللغة العربية لسان العرب

سمه: سَمَهَ الْبَعِيرُ وَالْفَرَسُ فِي شَوْطِهِ يَسْمَهُ ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا ، سُمُوهًا: جَرَى جَرْيًا وَلَمْ يَعْرِفِ الْإِعْيَاءَ ، فَهُوَ سَامِهٌ ، وَالْج َمْعُ سُمَّهٌ ؛ وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ؛يَا لَيْتَنَا وَالدَّهْرُ جَرْيَ السُّمَّهِ أَرَادَ: لَيْتَنَا وَالدَّهْرُ نَجْرِي إِلَى غَيْرِ نِهَايَةٍ ؛ وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ؛لَيْتَ الْمُنَى وَالدَّهْرَ جَرْيُ السُّمَّهِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَبَعْدَهُ؛لِلَّهِ دَرُّ الْغَانِيَاتِ الْمُدَّهِ قَالَ: وَيُرْوَى فِي رَجَزِهِ جَرْيُ ، بِالرَّفْعِ عَلَى خَبَرِ لَيْتَ ، وَمَنْ نَصَبَهُ فَعَلَى الْمَصْدَرِ أَنْ يَجْرِيَ جَرْيَ السُّمَّهِ أَيْ لَيْتَ الدَّهْر َ يَجْرِي بِنَا فِي مُنَانَا إِلَى غَيْرِ نِهَايَةٍ يَنْتَهِي إِلَيْهَا. السُّمَّهُ وَالسُّمَّهَى وَالسُّمَّيْهَى كُلُّهُ: الْبَاطِلُ وَالْكَذِبُ. وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: مِنْ أَسْمَاءِ الْبَاطِلِ قَوْلُهُمُ السُّمَّهُ. يُقَالُ: جَرَى فُلَانٌ جَرْيَ السُّمَّهِ. وَيُقَالُ: ذَهَبَ فِي السُّمَّيْهَى أَيْ فِي الْبَاطِلِ. الْجَوْهَرِيُّ: جَرَى فُلَانٌ السُّمَّهَى أَيْ جَرَى إِلَى غَيْرِ أَمْرٍ يَعْرِفُهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: إِذَا مَشَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ السُّمَّيْهَى فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهَا ؛ هِيَ ، بِضَمِّ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ: التَّبَخْتُرُ مِنَ الْكِبْرِ ، قَالَ: وَهُوَ فِي غَيْرِ هَذَا الْبَاطِلِ وَالْكَذِبِ. الْفَرَّاءُ: وَذَهَبَتْ إِبِلُهُ السُّمَيْهَى ، عَلَى مِثَالِ وَقَعُوا فِي خُلَيْطَى ، تَفَرَّقَتْ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَقِيلَ: السُّمَيْهَى التَّفَرُّقُ فِي كُلِّ وَجْهٍ مِنْ أَيِّ الْحَيَوَانِ كَانَ. الْفَرَّاءُ: ذَهَبَتْ إِبِلُهُ السُّمَّيْهَى وَالْعُمَّيْهَى وَالْكُمَّيْهَى أَيْ لَا يَدْرِي أَيْنَ ذَهَبَتْ. وَالسُّمَّهَى: الْهَوَاءُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ. اللِّحْيَانِيُّ: يُقَالُ: لِلْهَوَاءِ اللُّوحُ وَالسُّمَّهَى وَالسُّمَّيْهَى. النَّضْرُ: يُقَالُ: ذَهَبَ فِي السُّمَّهِ وَالسُّمَّهَى أَيْ فِي الرِّيحِ وَالْبَاطِلِ. وَسَمَّهَ الرَّجُلُ إِبِلَهُ: أَهْمَلَهَا ، وَهِيَ إِبِلٌ سُمَّهٌ ؛ هَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ ، لِأَنَّ سُمَّهٌ لَيْسَ عَلَى سَمَّهَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى سَمَهَ. وَالسُّمَّهُ: أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ غَرَضٍ. وَبَقِيَ الْقَ وْمُ سُمَّهًا أَيْ مُتَلَدِّدِينَ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: كَثُرَ عِيَالُ رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ مِنْ بَنَاتٍ وَزَوْجَةٍ فَخَرَجَ بِهِنَّ إِلَى خَيْبَرَ يُعَرِّضُهُنَّ لِحُمَّاهَا ، فَلَمَّا وَرَدَهَا قَالَ؛قُلْتُ لِحُمَّى خَيْبَرَ: اسْتَعِدِّي هَذِي عِيَالِي فَاجْهَدِي وَجِدِّي؛وَبَاكِرِي بِصَالِبٍ وَوِرْدِ أَعَانَكِ اللَّهُ عَلَى ذَا الْجُنْدِ؛قَالَ: فَأَصَابَتْهُ الْحُمَّى فَمَاتَ ، وَبَقِيَ عِيَالُهُ سُمَّهًا مُتَلَدِّدِينَ. وَسَمَهَ الرَّجُلُ سَمْهًا ، فَهُوَ سَامِهٌ: دُهِشَ. وَرَجُلٌ سَامِهٌ: حَا ئِرٌ ، مِنْ قَوْمٍ سُمَّهٍ. اللِّحْيَانِيُّ: يُقَالُ: رَجُلٌ مُسَمَّهُ الْعَقْلِ وَمُسَبَّهُ الْعَقْلِ أَيْ ذَاهِبُ الْعَقْلِ. وَالسُّمَّهَى: مُخَاطُ الشَّيْطَانِ. وَالسُّمَّهَةُ: خُوصٌ يُسَفُّ ثُمَّ يُج ْمَعُ ، يُجْعَلُ شَبِيهًا بِالسُّفْرَةِ.