ما معنى سنف في معجم اللغة العربية لسان العرب

سنف: السِّنَافُ: خَيْطٌ يُشَدُّ مِنْ حَقَبِ الْبَعِيرِ إِلَى تَصْدِيرِهِ ثُمَّ يُشَدُّ فِي عُنُقِهِ إِذَا ضَمَرَ ، وَالْجَمْعُ سُنُفٌ ، الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ الْخَلِيلُ: السِّنَافُ لِلْبَعِيرِ بِمَنْزِلَةِ اللَّبَبِ لِلدَّابَّةِ وَمِنْهُ قَوْلُ هِمْيَانَ بْنِ قُحَافَةَ؛أَبْقَى السِّنَافُ أَثَرًا بِأَنْهُضِهْ قَرِيبَةٍ نُدْوَتُهُ مِنْ مَحْمَضِهْ وَسَنَفَ الْبَعِيرَ يَسْنُفُهُ وَيَسْنِفُهُ سَنْفًا وَأَسْنَفَهُ: شَدَّهُ بِالسِّنَافِ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَأَبَى الْأَصْمَعِيُّ إِلَّا أَسْنَفْتُ. الْأَصْمَعِيُّ: السِّنَافُ حَبْلٌ يُشَدُّ مِنَ التَّصْدِيرِ إِلَى خَلْفِ الْكِرْكِرَةِ حَتَّى يَثْبُتَ التَّصْدِيرُ فِي مَوْضِعِهِ. وَأَسْنَفْتُ الْبَعِيرَ: جَعَلْتُ لَهُ سِنَ افًا وَإِنَّمَا يُفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا خَمُصَ بَطْنُهُ وَاضْطَرَبَ تَصْدِيرُهُ ، وَهُوَ الْحِزَامُ. وَهِيَ إِبِلٌ مُسْنَفَاتٌ إِذَا جُعِلَ لَهَا أَسْنِفَةٌ تُجْع َلُ وَرَاءَ كَرَاكِرِهَا. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنَافُ سَيْرٌ يُجْعَلُ مِنْ وَرَاءِ اللَّبَبِ أَوْ غَيْرُ سَيْرٍ لِئَلَّا يَزِلَّ. وَخَيْلٌ مُسْنَفَاتٌ: مُشْرِفَاتُ الْمَنَاسِجِ ، وَذَلِكَ مَحْمُودٌ فِيه َا لِأَنَّهُ لَا يَعْتَرِي إِلَّا خِيَارَهَا وَكِرَامَهَا ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَإِنَّ السُّرُوجَ تَتَأَخَّرُ عَنْ ظُهُورِهَا فَيُجْعَلُ لَهَا ذَلِكَ السِّنَافُ لِتَثْبُتَ بِهِ السُّرُوجُ. وَالسَّنِيفُ: ثَوْبٌ يُشَدُّ عَلَى كَتِفِ الْبَعِيرِ ، وَالْجَمْعُ سُنُفٌ. أَبُو عَمْرٍو: السُّنُفُ ثِيَابٌ تُوضَعُ عَلَى أَكْتَافِ الْإِبِلِ مِثْلُ الْأَشِلَّةِ عَلَى مَآخِيرِهَا. وَبَعِيرٌ مِسْنَافٌ: يُؤَخِّرُ الرَّحْلَ فَيُجْعَلُ لَهُ سِنَافٌ ، و َالْجُمَعُ مَسَانِيفُ. وَنَاقَةٌ مِسْنَافٌ وَمُسْنِفَةٌ: مُتَقَدِّمَةٌ فِي السَّيْرِ ، وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ. وَالتَّهْذِيبُ: الْمُسْنِفَاتُ ، بِكَسْرِ النُّون ِ ، الْمُتَقَدِّمَاتُ فِي سَيْرِهَا ؛ وَقَدْ أَسْنَفَ الْبَعِيرُ إِذَا تَقَدَّمَ أَوْ قَدَّمَ عُنُقَهُ لِلسَّيْرِ ؛ وَقَالَ كُثَيِّرٌ فِي تَقْدِيمِ الْبَعِيرِ زِمَامَهُ؛وَمُسْنِفَةٍ فَضْلَ الزِّمَامِ إِذَا انْتَحَى بِهِزَّةِ هَادِيهَا عَلَى السَّوْمِ بَازِلِ؛وَفُرْسٌ مُسْنِفَةٌ إِذَا كَانَتْ تَتَقَدَّمُ الْخَيْلَ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ كُلْثُومٍ؛إِذَا مَا عَيَّ بِالْإِسْنَافِ حَيٌّ عَلَى الْأَمْرِ الْمُشَبَّهِ أَنْ يَكُونَا؛أَيْ عَيُّوا بِالتَّقَدُّمِ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَيْسَ قَوْلُ مَنْ قَالَ إِنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ " إِذَا مَا عَيَّ بِالْإِسْنَافِ " - أَنْ يَدْهَشَ فَلَا يَدْرِي أَيْنَ يُشَدُّ السِّنَافُ بِشَيْءٍ هُوَ بَاطِلٌ ، إِنَّمَا قَالَهُ اللَّيْثُ. الْجَوْهَرِيُّ: أَسْنَفَ الْفَرَسُ أَيْ تَقَدَّمَ الْخَيْلَ ، فَإِذَا سَمِعْتَ فِي الشِّعْرِ مُسْنِفَةً - بِكَسْرِ النُّونِ - فَهِيَ مِنْ هَذَا ، وَهِيَ الْفَرَسُ تَتَقَدَّمُ الْ خَيْلَ فِي سَيْرِهَا ، وَإِذَا سَمِعْتَ مُسْنَفَةً - بِفَتْحِ النُّونِ - فَهِيَ النَّاقَةُ مِنَ السِّنَافِ أَيْ شُدَّ عَلَيْهَا ذَلِكَ ، وَرُبَّمَا قَالُوا: أَسْن َفُوا أَمْرَهُمْ ، أَيْ أَحْكَمُوهُ ، وَهُوَ اسْتِعَارَةٌ مِنْ هَذَا ، قَالَ: وَيُقَالُ فِي الْمَثَلِ لِمَنْ تَحَيَّرَ فِي أَمْرِهِ: عَيَّ بِالْإِسْنَافِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: فِي قَوْلِ الْجَوْهَرِيِّ: فَإِذَا سَمِعْتَ فِي الشِّعْرِ مُسْنِفَةً - بِكَسْرِ النُّونِ - فَهُوَ مِنْ هَذَا ، قَالَ: قَالَ ثَعْلَبٌ: الْمَسَانِيفُ الْمُتَقَدِّمَةُ ؛ وَأَنْشَدَ؛قَدْ قُلْتُ يَوْمًا لِلْغُرَابِ إِذَا حَجَلْ عَلَيْكَ بِالْإِبْلِ الْمَسَانِيفِ الْأُوَلْ؛قَالَ: وَالْمُسْنِفُ الْمُتَقَدِّمُ ، وَالْمُسْنَفُ: الْمَشْدُودُ بِالسِّنَافِ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَعْشَى فِي الْمُتَقَدِّمِ أَيْضًا؛وَمَا خِلْتُ أَبْقَى بَيْنِنَا مِنْ مَوَدَّةٍ عِرَاضَ الْمَذَاكِي الْمُسْنِفَاتِ الْقَلَائِصَا؛ابْنُ شُمَيْلٍ: الْمِسْنَافُ مِنَ الْإِبِلِ الَّتِي تُقَدِّمَ الْحِمْلَ ، قَالَ: وَالْمِجْنَاةُ الَّتِي تُؤَخِّرُ الْحِمْلَ ، وَعُرِضَ عَلَيْهِ قَوْلُ اللَّيْثِ فَأَنْكَرَهُ. وَنَاقَةٌ مُسْنِفٌ وَمِسْنَافٌ: ضَامِرٌ. عَنْ أَبِي عَمْرٍو: وَأَسْنَفَ الْأَمْرَ أَحْكَمَهُ. وَالسِّنْفُ ، بِالْكَسْرِ ، وَرَقَةُ الْمَرْخِ. وَفِي الْمُحْكَمِ: السِّنْفُ الْوَرَقَةُ ، وَقِيلَ: وِعَاءُ ثَمَرِ الْمَرْخِ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛تُقَلْقِلُ مِنْ ضَغْمِ اللِّجَامِ لَهَاتَهَا تَقَلْقُلَ سِنْفِ الْمَرْخِ فِي جَعْبَةٍ صِفْرِ؛وَالْجَمْعُ سِنَفَةٌ ، وَتُشَبَّهُ بِهِ آذَانُ الْخَيْلِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي السِّنْفِ: وِعَاءُ ثَمَرِ الْمَرْخِ ، قَالَ: هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ: وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْمَرْخِ ، قَالَ: وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ: لَيْسَ لِلْمَرْخِ وَرَقٌ وَلَا شَوْكٌ ، وَإِنَّمَا لَهُ قُضْبَانٌ دِقَاقٌ تَنْبُتُ فِي شُعَبٍ ، وَأَمَّا السِّنْفُ فَهُوَ وِعَاءُ ثَمَرِ الْمَرْخِ لَا غَيْرَ ، قَ الَ: وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ ، وَالَّذِي حُكِيَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو مِنْ " أَنَّ السَّنْفَ وَرَقَةُ الْمَرْخِ - مَرْدُودٌ " - غَيْرُ مَقْبُولٍ ؛ وَقَالَ: فِي الْبَيْتِ الَّذِي أَنْشَدَهُ ابْنُ سِيدَهْ بِكَمَالِهِ وَأَوْرَدَ الْجَوْهَرِيُّ عَجُزَهُ وَنَسَبَاهُ لِابْنِ مُقْبِلٍ وَهُوَ؛؛تَقَلْقُلَ سِنْفِ الْمَرْخِ فِي جَعْبَةٍ صِفْرِ: هَكَذَا هُوَ فِي شِعْرِ الْجَعْدِيِّ ، قَالَ: وَكَذَا هِيَ الرِّوَايَةُ فِيهِ: عُودِ الْمَرْخِ ؛ قَالَ: وَأَمَّا السِّنْفُ فَفِي بَيْتِ ابْنِ مُقْبِلٍ وَهُوَ؛يُرْخِي الْعِذَارَ وَلَوْ طَالَتْ قَبَائِلُهُ عَنْ حَشْرَةٍ مِثْلِ سِنْفِ الْمَرْخَةِ الصِّفْرِ؛الْحَشْرَةُ: الْأُذُنُ اللَّطِيفَةُ الْمُحَدَّدَةُ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: السِّنْفَةُ وِعَاءُ كُلِّ ثَمَرٍ ، مُسْتَطِيلًا كَانَ أَوْ مُسْتَدِيرًا ، وَجَمْعُهَا سِنْفٌ ، وَجَمْعُ السِّنْفِ سِنَفَةٌ ، وَيُقَالُ لِأَكِمَّةِ الْبَاقِلَاءِ وَاللُّوبْيَاءِ وَالْعَدَسِ وَمَا أَشْبَهَهَا: سُنُوفٌ وَاحِدُهَا سِنْفٌ ، وَالسِّنْفُ: الْعُودُ الْمُجَرَّدُ مِنَ الْوَرَقِ ، وَالْمَسَانِفُ السِّنُونُ ، قَا لَ ابْنُ سِيدَهْ: أَعْنِي بِالسِّنِينَ السِّنِينَ الْمُجْدِبَةَ كَأَنَّهُمْ شَنَّعُوهَا فَجَمَعُوهَا ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ؛وَنَحْنُ نَرُودُ الْخَيْلَ وَسْطَ بُيُوتِنَا وَيُغْبَقْنَ مَحْضًا وَهِيَ مَحْلٌ مَسَانِفُ؛الْوَاحِدَةُ مُسْنِفَةٌ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَأَسْنَفَتِ الرِّيحُ: سَافَتِ التُّرَابَ.