ما معنى شفن في معجم اللغة العربية لسان العرب

شفن؛شفن: شَفَنَهُ يَشْفِنُهُ بِالْكَسْرِ شَفْنًا وَشُفُونًا وَشَفِنَهُ يَشْفَنَهُ شَفْنًا ، كِلَاهُمَا: نَظَرَ إِلَيْهِ بِمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ بِغْضَةً أَوْ تَعَجّ ُبًا ، وَقِيلَ: نَظَرَهُ نَظَرًا فِيهِ اعْتِرَاضٌ. الْكِسَائِيُّ: شَفِنْتُ إِلَى الشَّيْءِ وَشَنِفْتُ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ, قَالَ الْأَخْطَلُ؛وَإِذَا شَفَنَّ إِلَى الطَّرِيقِ رَأَيْنَهُ لَهِقًا كَشَاكِلَةِ الْحَصَانِ الْأَبْلَقِ ، وَفِي حَدِيثِ مُجَالِدِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُرَيْعٍ يَقُصُّ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَشَفَنَ النَّاسُ إِلَيْهِمْ, قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَالَ أَبُو زَيْدٍ الشَّفْنُ أَنْ يَرْفَعَ الْإِنْسَانُ طَرَفَهُ نَاظِرًا إِلَى الشَّيْءِ كَالْمُتَعَجِّبِ مِنْهُ أَوِ الْكَارِهِ لَهُ أَوِ الْمُبْغِضِ ، وَمِثْلُهُ شَنِفَ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ: رَأَيْتُكُمْ صَنَعْتُمْ شَيْئُا فَشَفَنَ النَّاسُ إِلَيْكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَمَا أَنْكَرَ الْمُسْلِمُونَ. أَبُو سَعِيدٍ: الشَّفْنُ النَّظَرُ بِمُؤْخِرِ الْعَيْنِ ، وَهُوَ شَافِنٌ شَفُونٌ, وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِلْقَطَّامِيِّ؛يُسَارِقْنَ الْكَلَامَ إِلَيَّ لَمَّا حَسِسْنَ حِذَارَ مُرْتَقِبٍ شَفُونِ؛قَالَ: وَهُوَ الْغَيُورُ. ابْنُ السِّكِّيتِ: شَفِنْتُ إِلَيْهِ وَشَنِفَتْ بِمَعْنًى ، وَهُوَ نَظَرٌ فِي اعْتِرَاضٍ, وَقَالَ رُؤْبَةُ؛يَقْتُلْنَ بِالْأَطْرَافِ وَالْجُفُونِ كُلَّ فَتًى مُرْتَقِبٍ شَفُونِ؛وَنَظَرٌ شَفُونٌ وَرَجُلٌ شَفُونٌ وَشُفَنٌ, وَقَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ؛ذِي خُنْزُوانَاتٍ وَلَمَّاحٍ شُفَنْ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: وَلَمَّاحٍ شُفَا, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي مَا هَذَا. وَالشَّفُونُ: الْغَيُورُ الَّذِي لَا يَفْتُرُ طَرَفُهُ عَنِ النَّظَرِ مِنْ شِدَّةِ الْغَيْرَةِ وَالْحَذَرِ. وَالشَّفْنُ وَالشَّفِنُ: ا لْكَيِّسُ الْعَاقِلُ. وَالشَّفْنُ: الْبُغْضُ. وَالشَّفَّانُ: الْقُرُّ وَالْمَطَرُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَلَيْلَةٍ شَفَّانُهَا عَرِيُّ تُحَجِّرُ الْكَلْبَ لَهُ صَئِيُّ؛، وَقَالَ آخَرُ؛فِي كِنَاسٍ ظَاهِرٍ يَسْتُرُهُ مِنْ عَلُ الشَّفَّانِ هُدَّابُ الْفَنَنْ؛وَالشَّفْنُ: رَقُوبُ الْمِيرَاثِ. أَبُو عَمْرٍو: الشَّفْنُ الِانْتِظَارُ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ: تَمُوتُ وَتَتْرُكُ مَالَكَ لِلشَّافِنِ أَيْ لِلَّذِي يَنْتَظِرُ مَوْتَكَ ، اسْتَعَارَ النَّظَرَ لِلِانْتِظَارِ كَمَا اسْتَعْمَلَ فِيهِ النَّظَرَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ الْعَدُوَّ لِأَنَّ الشُّ فُونُ نَظَرُ الْمُبْغِضِ.