ما معنى شنج في معجم اللغة العربية لسان العرب

شنج؛شنج: الشَّنَجُ: تَقَبُّضُ الْجِلْدِ وَالْأَصَابِعِ وَغَيْرِهِمَا, قَالَ الشَّاعِرُ؛قَامَ إِلَيْهَا مُشْنِجُ الْأَنَامِلِ أَغْثَى خَبِيثُ الرِّيحِ بِالْأَصَائِلِ وَقَدْ شَنِجَ الْجِلْدُ بِالْكَسْرِ شَنَجًا ، فَهُوَ شَنِجٌ ، وَأَشْنَجَ وَتَشَنَّجَ وَانْشَنَجَ, قَالَ؛وَانْشَنَجَ الْعِلْبَاءُ فَاقْفَعَلَّا مِثْلَ نَضِيِّ السُّقْمِ حِينَ بَلَّا؛وَقَدْ شَنَّجَهُ تَشْنِيجًا, قَالَ جَمِيلٌ؛وَتَنَاوَلَتْ رَأْسِي لِتَعْرِفَ مَسَّهُ بِمُخَضَّبِ الْأَطْرَافِ غَيْرِ مُشَنَّجِ؛اللَّيْثُ: وَرُبَّمَا قَالُوا: شَنِجٌ أَشْنَجُ ، وَشَنِجٌ مُشَنَّجٌ ، وَالْمُشَنَّجُ أَشَدُّ تَشْنِيجًا. ابْنُ سِيدَهْ: رَجُلٌ شَنِجٌ وَأَشْنَجُ: مُتَشَنِّجُ الْجِلْدِ وَالْيَدِ. وَيَدٌ شَنِجَةٌ: ضَيِّقَةُ الْكَفِّ. وَالْأَشْنَجُ: الَّذِي إِحْدَى خُصْيَتَيْهِ أَصْغَرُ مِنَ الْأ ُخْرَى كَالْأَشْرَجِ ، وَالرَّاءُ أَعْلَى. وَفَرَسٌ شَنِجٌ النَّسَا: مُتَقَبِّضُهُ ، وَهُوَ مَدْحٌ لَهُ, لِأَنَّهُ إِذَا تَقَبَّضَ نَسَاهُ وَشَنِجَ لَمْ تَسْتَر ْخِ رِجْلَاهُ, قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛سَلِيمُ الشَّظَى عَبْلُ الشَّوَى شَنِجُ النَّسَا لَهُ حَجَبَاتٌ مُشْرِفَاتٌ عَلَى الْفَالِ؛وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الْغُرَابُ, قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛شَنِجُ النَّسَا حَرِقُ الْجَنَاحِ كَأَنَّهُ فِي الدَّارِ إِثْرَ الظَّاعِنِينَ مُقَيَّدُ؛التَّهْذِيبُ: وَإِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ شَنِجَ النَّسَا ، فَهُوَ أَقْوَى لَهَا وَأَشَدُّ لِرِجْلَيْهَا ، وَفِيهِ أَيْضًا: مِنَ الْحَيَوَانِ ضُرُوبٌ تُوصَفُ بِ شَنَجِ النَّسَا ، وَهِيَ لَا تَسْمَحُ بِالْمَشْيِ ، مِنْهَا الظَّبْيُ, قَالَ أَبُو دُوَادَ الْإِيَادِيُّ؛وَقُصْرَى شَنِجِ الْأَنْسَا ءِ نَبَّاحٌ مِنَ الشُّعْبِ؛وَمِنْهَا الذِّئْبُ وَهُوَ أَقْزَلُ إِذَا طُرِدَ فَكَأَنَّهُ يَتَوَحَّى ، وَمِنْهَا الْغُرَابُ وَهُوَ يَحْجِلُ كَأَنَّهُ مُقَيَّدٌ ، وَشَنَجُ النَّسَا يُسْتَحَ بُّ فِي الْعِتَاقِ خَاصَّةً وَلَا يُسْتَحَبُّ فِي الْهَمَالِيجِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا شَخَصَ الْبَصَرُ وَشَنِجَتِ الْأَصَابِعُ أَيِ انْقَبَضَتْ وَتَقَلَّصَتْ, وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ: مَثَلُ الرَّحِمِ كَمَثَلِ الشَّنَّةِ إِنْ صَبَبْتَ عَلَيْهَا مَاءً لَانَتْ ، وَانْبَسَطَتْ ، وَإِنْ تَرَكْتَهَا تَشَنَّجَتْ. وَفِي حَدِيثِ مَسْلَمَةَ: أَمْنَعُ النَّاسَ مِنَ السَّرَاوِيلِ الْمُشَنَّجَةِ, قِيلَ: هِيَ الْوَاسِعَةُ الَّتِي تَسْقُطُ عَلَى الْخُفِّ حَتَّى تُغَطِّيَ نِصْفَ الْقَدَمِ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ إِذَا كَانَتْ وَاسِعَةً طَوِيلَةً لَا تَزَالُ تُر ْفَعُ فَتَتَشَنَّجُ. اللَّيْثُ وَابْنُ دُرَيْدٍ: تَقُولُ هُذَيْلٌ: غَنَجٌ عَلَى شَنَجٍ أَيْ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ ، فَالْغَنَجُ هُوَ الرَّجُلُ ، وَالشَّنَجُ الْجَمَلُ. وَالشَّنَجُ: الشَّيْخُ هُذَلِيَّةٌ. يَقُولُونَ: شَيْخٌ شَنَجٌ عَلَى غَنَجٍ أَيْ شَيْخٌ عَلَى جَمَلٍ ثَقِيلٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.