ما معنى شوص في معجم اللغة العربية لسان العرب

شوص؛شوص: الشَّوْصُ: الْغَسْلُ وَالتَّنْظِيفُ. شَاصَ الشَّيْءُ شَوْصًا: غَسَلَهُ. وَشَاصَ فَاهُ بِالسِّوَاكِ يَشُوصُهُ شَوْصًا: غَسَلَهُ, عَنْ كُرَاعٍ ، وَقِيلَ: أَمَرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ عَرْضًا ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَفْتَحَ فَاهُ وَيُمِرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَط ْعَنَ بِهِ فِيهَا. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: هُوَ يَشُوصُ أَيْ يَسْتَاكُ. أَبُو عُبَيْدَةَ: شُصْتُ الشَّيْءَ نَقَّيْتُهُ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ. شَوْصُهُ دَلْكُهُ أَسْنَانَهُ وَشِدْقَهُ ، وَإِنْقَاؤُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ، وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ ، وَقِيلَ: بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الشَّوْصُ الْغَسْلُ. وَكُلُّ شَيْءٍ غَسَلْتَهُ ، فَقَدَ شُصْتَهُ تَشُوصُهُ شَوْصًا ، وَهُوَ الْمَوْصُ. يُقَالُ: مَاصَهُ وَشَاصَهُ إِذَا غَسَلَهُ. الْفَرَّاءُ: شَاسَ فَمَهُ بِالسِّوَاكِ وَشَاصَهُ ، وَقَالَتِ امْرَأَةٌ: الشَّوْصُ بِوَجَعٍ وَالشَّوْسُ أَلْيَنُ مِنْهُ. وَشَاصَ الشَّيْءَ شَوْصًا: دَلَكَهُ. أَبُو زَيْدٍ: شَاصَ الرَّجُلُ سِوَاكَهُ يَشُوصُهُ إِذَا مَضَغَهُ وَاسْتَنَّ بِهِ ، فَهُوَ شَائِصٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الشَّوْصُ الدَّلْكُ وَالْمَوْصُ الْغَسْلُ. وَالشَّوْصَةُ وَالشُّوصَةُ ، وَالْأَوَّلُ أَعْلَى: رِيحٌ تَنْعَقِدُ فِي الضُّلُوعِ يَجِدُ صَاحِبُهَا كَالْوَخْزِ فِ يهَا ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ شَاصَتْهُ الرِّيحُ بَيْنَ أَضْلَاعِهِ شَوْصًا وَشَوَصَانًا وَشُئُوصَةً. وَالشَّوْصَةُ: رِيحٌ تَأْخُذُ الْإِنْسَانَ فِي لَح ْمِهِ تَجُولُ مَرَّةً هَهُنَا وَمَرَّةً هَهُنَا وَمَرَّةً فِي الْجَنْبِ وَمَرَّةً فِي الظَّهْرِ وَمَرَّةً فِي الْحَوَاقِنِ. تَقُولُ: شَاصَتْنِي شَوْصَةٌ ، وَالش َّوَائِصُ أَسْمَاؤُهَا ، وَقَالَ جَالِينُوسُ: هُوَ وَرَمٌ فِي حِجَابِ الْأَضْلَاعِ مِنْ دَاخِلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ سَبَقَ الْعَاطِسَ بِالْحَمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ وَاللَّوْصَ وَالْعِلَّوْصَ الشَّوْصُ: وَجَعُ الْبَطْنِ مِنْ رِيحٍ تَنْعَقِدُ تَحْتَ الْأَضْلَاعِ. وَرَجُلٌ بِهِ شَوْصَةٌ ، وَالشَّوْصَةُ: الرَّكْزَةُ بِهِ رَكْزَةٌ أَيْ شَوْصَةٌ. وَرَجُل ٌ أَشْوَصُ إِذَا كَانَ يَضْرِبُ جَفْنُ عَيْنِهِ إِلَى السَّوَادِ. وَشَوِصَتِ الْعَيْنُ شَوَصًا ، وَهِيَ شَوْصَاءُ: عَظُمَتْ فَلَمْ يَلْتَقِ عَلَيْهَا الْجَفْنَا نِ ، وَالشَّوَصُ فِي الْعَيْنِ ، وَقَدْ شَوَصَ شَوَصًا وَشَاصَ يَشَاصُ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الشَّوَسُ بِالسِّينِ فِي الْعَيْنِ أَكْثَرُ مِنَ الشَّوَصِ. وَشَاصَ بِهِ الْمَرَضُ شَوْصًا وَشَوَصًا: هَاجَ. وَشَاصَ بِهِ الْعِرْقُ شَوْصًا ، وَشَوَصًا: اضْطَرَ بَ. وَشَاصَ الشَّيْءُ شَوْصًا: زَعْزَعَهُ. وَقَالَ الْهَوَازِنِيُّ: شَاصَ الْوَلَدُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ إِذَا ارْتَكَضَ يَشُوصُ شَوْصَةً.