معنى «صبأ» في لسان العرب
صبأ؛صبأ: الصَّابِئُونَ: قَوْمٌ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ عَلَى دِينِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِكَذِبِهِمْ. وَفِي الصِّحَاحِ: جِنْسٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَقِبْلَت ُهُمْ مِنْ مَهَبِّ الشَّمَالِ عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. التَّهْذِيبُ اللَّيْثُ: الصَّابِئُونَ قَوْمٌ يُشْبِهُ دِينُهُمْ دِينَ النَّصَارَى إِلَّا أَنَّ قِبْلَتَهُمْ نَحْوَ مَهَبِّ الْجَنُوبِ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ عَلَى دِينِ نُوحٍ ، وَهُمْ كَاذِبُونَ. وَكَانَ ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَسْلَمَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ صَبَأَ عَنَوْا أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ. وَقَدْ صَبَأَ يَصْبَأُ صَبْأً وَصُبُوءًا وَصَبُؤَ يَصْبُؤُ صَبْأً وَصُبُوءًا كِلَاهُمَا: خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ آخَرَ ، كَمَا تَصْبَأُ النُّجُومُ أَيْ تَخْرُجُ مِنْ مَطَالِعِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: صَبَأَ الرَّجُلُ فِي دِينِهِ يَصْبَأُ صُبُوءًا إِذَا كَانَ صَابِئًا. أَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَالصَّابِئِينَ: مَعْنَاهُ الْخَارِجِينَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ. يُقَالُ: صَبَأَ فُلَانٌ يَصْبَأُ إِذَا خَرَجَ مِنْ دِينِهِ. أَبُو زَيْدٍ يُقَالُ: أَصْبَأْتُ الْقَوْمَ إِصْبَاءً إِذَا هَجَمْتَ عَلَيْهِمْ ، وَأَنْتَ لَا تَشْعُرُ بِمَكَانِهِمْ, وَأَنْشَدَ؛هَوَى عَلَيْهِمْ مُصْبِئًا مُنْقِضًا وَفِي حَدِيثِ بَنِي جَذِيمَةَ: كَانُوا يَقُولُونَ لَمَّا أَسْلَمُوا صَبَأْنَا صَبَأْنَا. وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّابِيءَ, لِأَنَّهُ خَر َجَ مِنْ دِينِ قُرَيْشٍ إِلَى الْإِسْلَامِ وَيُسَمُّونَ مَنْ يَدْخُلُ فِي دِينِ الْإِسْلَامِ مَصْبُوًّا لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَهْمِزُونَ فَأَبْدَلُوا مِنَ ال ْهَمْزَةِ وَاوًا ، وَيُسَمُّونَ الْمُسْلِمِينَ الصُّبَاةَ بِغَيْرِ هَمْزٍ ، كَأَنَّهُ جَمْعُ الصَّابِي غَيْرُ مَهْمُوزٍ كَقَاضٍ وَقُضَاةٍ وَغَازٍ وَغُزَاةٍ. وَ صَبَأَ عَلَيْهِمْ يَصْبَأُ صَبْأً وَصُبُوءًا وَأَصْبَأَ كِلَاهُمَا: طَلَعَ عَلَيْهِمْ وَصَبَأَ نَابُ الْخُفِّ وَالظِّلْفِ وَالْحَافِرِ يَصْبَأُ صُبُوءًا: طَلَ عَ حَدُّهُ وَخَرَجَ. وَصَبَأَتْ سِنُّ الْغُلَامِ: طَلَعَتْ. وَصَبَأَ النَّجْمُ وَالْقَمَرُ يَصْبَأُ وَأَصْبَأَ: كَذَلِكَ. وَفِي الصِّحَاحِ: أَيْ طَلَعَ الثُّرَ يَّا. قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ قَحْطًا: وَأَصْبَأَ النَّجْمُ فِي غَبْرَاءَ كَاسِفَةٍ كَأَنَّهُ بَائِسٌ مُجْتَابٌ أَخْلَاقِ وَصَبَأَتِ النُّجُومُ إِذَا ظَهَرَتْ. وَقُدِّمَ إِلَيْهِ طَعَامٌ ، فَمَا صَبَأَ ، وَلَا أَصْبَأَ فِيهِ مَا وَضَعَ فِيهِ يَدَهُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. أَبُو زَيْدٍ ، يُقَالُ: صَبَأْتُ عَلَى الْقَوْمِ صَبْأً وَصَبَعْتُ ، وَهُوَ أَنْ تَدُلَّ عَلَيْهِمْ غَيْرُهُمْ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: صَبَأَ عَلَيْهِ إِذَا خَرَجَ عَلَيْهِ ، وَمَالَ عَلَيْهِ بِالْعَدَاوَةِ. وَجُعِلَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبّ ًى: فُعَّلًا مِنْ هَذَا خُفِّفَ هَمْزُهُ. أَرَادَ أَنَّهُمْ كَالْحَيَّاتِ الَّتِي يَمِيلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ.
معنى «صبأ» في معاجم أخرى
(صَبَأَ) خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ وَبَابُهُ خَضَعَ. وَصَبَأَ أَيْضًا صَارَ (صَابِئًا) . وَ (الصَّابِئُونَ) جِنْسٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.
صَبَأْتُ على القوم أصْبَأُ صَبًْا وصُبُوْءً: إذا طَلعت عليهم. وصَبَأَ ناب البعير صُبُوْءً: طلع حدَّه، وكذلك ثَنِيَّةُ الغلام. ؛ وصَبَأَ الرجل صُبُوْءً: خرج من دين إلى دين آخر، كما تَصْبَأُ النجوم: أي تخرج من مطالعها. ؛ وصَبَأَ -أيضًا-: إذا صار صابِئًا، والصّابئون: جنس من أهل الكتاب. ؛ وصَبَأْتُ على القوم وصَبَعْتُ: وهو أن تدل عليهم غيرهم. ؛ وأصْبَأَ النجم: أي طلع الثُّرَيا، قال أُثيْلَةُ العبدي، ويروى لسلمة بن حنش بن أُثيلة، والأول أصح ؛ وأصْبَأَ النَّجْمُ في غَبْرَاءَ كاسِفَةٍ *** كأنَّه بائسٌ مُجتابُ أخْلاقِ ؛ وأصْبَأْتُ القوم أصْبَاءً: إذا هجمت عليهم وأنت لا تشعر بمكانهم، عن أبي زيد، وأنشد ؛ هوى عليهم مُصبئًا مُنقَضّا *** فغادر الجَمعَ به مُرفَضّا ؛ وقال ابن الأعرابي: قُرِّبَ إليه طعامٌ فما أصبأَ فيه: أي فما وَضَعَ إصبَعَهُ فيه، وقُرِّب إليه طعامٌ فاقتَفَّه والتَمَأه والتَمَأَ عليه. ؛ والتركيبُ يدلُّ على خُروجٍ وبُروز.