معنى «صَدَرَ» في الوسيط
الأمرُ ـُ صَدْراً، وصُدُوراً: وقَع وتقرَّر. وـ الشيءُ عن غيره: نَشَأَ. ويقال: فلان يصدر عن كذا، أي يستمد منه. وـ عن المكان والوِرد صَدْراً، وصَدَراً: رجَع وانصرف. وـ إلى المكان: انتهى إليه. وـ فلاناً: رجَعه وصرَفه. وـ أصاب صدْرَه.؛(صُدِرَ) صَدْراً: شكا صدرَه. فهو مصدور.؛(أَصْدَرَ) الأمرَ: أنفَذَه وأذاعه. وـ فلاناً عن الشيء: صَرَفه عنه. وـ القوم: أشبعهم. يقال: أطمعهم حتَّى أصدرهم. وـ الرعاء دوابَّهم: سقوها وصرفوها عن الماء. وفي التنزيل العزيز: {قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ}. ويقال: فلان يُورِد ولا يُصدِر: يأخذ في الأمر ولا يُتِمُّه.؛(صَادَرَهُ) على كذا: طالَبَه به في إلحاح. وـ الدولة الأموالَ: استولت عليها عقوبة لمالكها.؛(صَدَّرَ) الفرسُ: سبقَ غيره من الخيل. وـ فلاناً: رَجَعَه. وـ قَدَّمَه. وـ أجلسه في صدر المجلس. وـ الكتاب: افتتحه بمقدّمة. وـ البضاعة: أرسلها من بلد إلى بلد آخر. (محدثة).؛(تَصَدَّرَ) الفرسُ: صدَّر. وـ فلان: جلس في صدر المجلس. وـ تقدَّم قومه.؛(استصْدَرَ) الأمرَ: طلب إصدارَه.؛(الأَصْدَرْ): العظيم الصدر.؛(الصَّادِرُ): يقال: ماله صادر ولا وارد: ما له شيء. وطريق وارد صادر: يكثر فيه مرور الناس ذهاباً وإياباً.؛(الصادِرَاتُ): البضائع الوطنية ترسل إلى بلاد أخرى. (محدثة).؛(الصِّدَارُ): ثوب يغطَّى به الصَّدر.؛(الصَّدَارَةُ): التَّقدُّم. يقال: فلان له الصَّدارة في القوم. وـ (عند النحاة): اختصاص الكلمة بوقوعها أول الكلام، كأسماء الاستفهام.؛(الصَّدْرُ): مُقدَّم كل شيء، يقال: صَدْرُ الكتاب، وصدرُ النهار، وصدرُ الأمر. وـ الطائفة من الشيء. وصدرُ القوم: رئيسهم. وصدرُ الإنسان: الجزء الممتدّ من أسفل العنق إلى فضاء الجوف؛ وسمي القلب صدراً لحلوله به. وفي التنزيل العزيز: {قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}. وذات الصدر: علَّة تحدث فيه. وذات الصدور: أسرار النفوس وخباياها. وفي التنزيل العزيز: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}.؛(الصَّدَرُ): الانصراف عن الماء. ويقال أيضاً: للانصراف عن غيره. ويوم الصَّدَر: اليوم الرابع من أيام النَّحر، لأنَّ الناس يصدرون فيه عن مكَّة إلى أماكنهم.؛(الصُّدْرَةُ): الصَّدْر. وـ الصِّدَار. وـ الدِّرع القصيرة. (ج) صُدَر.؛(الصَّدِيرَةُ): أعلى الوادي وصَدْرُه. (ج) صدائر.؛(المَصْدَرُ): ما يصدر عنه الشيء. وـ (عند علماء اللغة): صيغة اسميَّة تدلٌّ على الحدث فقط.؛(المُصَدَّرُ): يقال: رجل مُصَدَّرٌ: قويُّ الصدر شديده.
معنى «صَدَرَ» في معاجم أخرى
صَدْرًا وصُدورًا الأَمْرُ: حَدَثَ، وَقَعَ، حَصَلَ.؛- منه: بَرَزَ.؛- عنه: نَتَجَ، نَشَأ، نَجَمَ، تأتَّى (صَدَرَتِ النّارُ عن الِاحْتِكاك).؛- الكِتابُ: ظَهَرَ.؛- الحُكمُ/القَرارُ: وَقَعَ، تَقَرَّرَ، بُتَّ فيه.
صَدْرًا ومَصْدرًا عَنِ المَكانِ/الماءُ: رَجَعَ عنه.؛-: النّاسُ عن السّاحَة: جاءوا منها وتَرَكوها وانْصَرَفوا.؛- إلى المَكان: صار/انتهى إليه (صَدَروا إلى بلادِهِم).؛- الرَّجُلَ عن كذا: أرجَعَه.؛-: عاد {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُم} [الزّلزَلة:6].؛- فُلانًا صَدْرًا: أصاب صَدْرَه.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَصْدُرُ، (مص. صَدْرٌ). 1. "صَدَرَ قَانُونٌ جَدِيدٌ": تَقَرَّرَ. صَدَرَ الْحُكْمُ الْمُنْتَظَرُ فِي القَضِيَّةِ". 2. "صَدَرَتْ مَجَلَّةٌ جَدِيدَةٌ": ظَهَرَتْ. 3. "لَمْ يَصْدُرْ عَنِّي كَلَامٌ يُسِيءُ إِلَيْهِ": لَمْ يَبْدُرْ. صَدَرَ مِنْهُ مَا لَمْ يَكُنْ مُتَوَقَّعًا". 4. "صَدَرَ عَنْ خَطَئِهِ عَوَاقِبُ وَخِيمَةٌ": نَشَأَ، نَتَجَ عَنْهُ. 5. "صَدَرَ مِنَ الشَّيْءِ": بَرَزَ.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صَدَرْتُ، أَصْدُرُ، اُصْدُرْ (أَصْدِرُ، اِصْدِرْ)، (مص. صَدْرٌ، مَصْدَرٌ). 1. "صَدَرَ عَنِ الْمَكَانِ": رَجَعَ، اِنْصَرَفَ عَنْهُ. 2. "صَدَرَهُ عَنِ الْمَكَانِ": أَرْجَعَهُ عَنْهُ. 3. "صَدَرَ إِلَى الْمَكَانِ": اِنْتَهَى إِلَيْهِ، صَارَ إِلَيْهِ.
| (ف: ثلا. متعد). صَدَرْتُ، أَصْدُرُ، اُصْدُرْ (أَصْدِرُ، اِصْدِرْ)، (مص. صَدْرٌ). "صَدَرَ الوَلَدَ": أَصَابَ صَدْرَهُ.