هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى صنف في معجم اللغة العربية العباب الزاخر

العباب الزاخر

معنى «صنف» في العباب الزاخر

الصِّنْفُ والصَّنْفُ: النوع والضرب، والجمع: أصناف وصُنُوْف.؛وعود صَنْفيٌّ -بالفتح-: منسوب، وهو من أردإ أجناسه، وبينه وبين الخشب فرق يسير.؛وصَنِفَةُ الثوب -بكسر النون- وصِنْفَه وصِنْفَتُه -بالكسر فيهما-: طُرَّتُه؛ وهي جانبه الذي لا هُدب له، ويقال: هي حاشية الثوب أي جانبٍ كان، والأولى من الثلاث هي الفصحى. وفي حديث النبي؟ صلى الله عليه وسلم- إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فِراشِه بداخلة إزاره؟ ويُروى: بِصَنِفَةِ إزاره- فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين.؛وقال ابن دريد: صَنِفَةُ الثوب عند أهل اللغة: حاشيته؛ وعند غيرهم: ناحيته التي فيها الهدب. وقال النابغة الجعدي؟ رضي الله عنه- في الصِّنْفِ بمعنى الصَّنِفَةِ؛على لاحِبٍ كَحَصِيْرِ الصَّنَاعِ *** سوى لها الصِّنْفَ إرمالها؛وقال ابن عبّاد: الأصْنَفُ من الظِّلْمَانِ: المتَقَشِّرُ السّاقين.؛وتَصْنِيْفُ الشيء: جعله أصنافا وتمييز بعضها من بعضٍ، قال عبيد الله بن قيس الرقيات؛سَقْيًا لحُلْوانَ ذي الكروم وما *** صَنَّفَ من تِيْنِهِ ومن عنبه؛وقيل: معنى "صَنَّفَ" أي نبت ورقه، يقال: صَنَّفَتِ الشجرة إذا طلع ورقها، ومن ذهب إلى أن التصنيف جعله أصنافًا فروايته "صُنِّفَ" على ما لم يسم فاعله؛ وهي رواية الفرّاء.؛والمُصَنِّفُ من الشجر: الذي فيه صِنْفانِ من يابس ورطبٍ.؛وقال ابن عبّاد: تَصَنَّفَتْ شَفَتُه: أي تقشرت.؛وتَصَنَّفَ النبت والأرطى: إذا تفطرًا للإيراقِ.؛والتركيب يدل على الطائفة من الشيء؛ وعلى تمييز الأشياء بعضها من بعضٍ.

معنى «صنف» في معاجم أخرى

صنف: الصِّنْفُ وَالصَّنْفُ: النَّوْعُ وَالضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ: صَنْفٌ وَصِنْفٌ مِنَ الْمَتَاعِ لُغَتَانِ ، وَالْجَمْعُ أَصْنَافٌ وَصُنُوفٌ. وَالتّ َصْنِيفُ: تَمْيِيزُ الْأَشْيَاءِ بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وَصَنَّفَ الشَّيْءَ: مَيَّزَ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ. وَتَصْنِيفُ الشَّيْءِ: جَعْلُهُ أَصْنَافًا. وَالصِّ نْفُ: الصِّفَةُ. وَصَنِفَةُ الْإِزَارِ بِكَسْرِ النُّونِ: طُرَّتُهُ الَّتِي عَلَيْهَا الْهُدْبُ ، وَقِيلَ: هِيَ حَاشِيَتُهُ أَيَّةً كَانَتْ. الْجَوْهَرِيُّ: صِنْفَةُ الْإِزَارِ بِالْكَسْرِ طُرَّتُهُ ، وَهِيَ جَانِبُهُ الَّذِي لَا هُدْبَ لَهُ ، وَيُقَالُ: هِيَ حَاشِيَةُ الثَّوْبِ أَيَّ جَانِبٍ كَانَ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزَارِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ. وَصَنِفَةُ الثَّوْبِ: زَاوِيَتُهُ ، وَالْجَمْعُ صَنِفٌ ، وَلِلثَّوْبِ أَرْب َعُ صَنِفَاتٍ ، وَسُمِّيَ الْإِزَارُ إِزَارًا لِحِفْظِهِ صَاحِبَهُ وَصِيَانِتِهِ جَسَدَهُ ، أُخِذَ مِنْ...

[ صنف ]؛صنف: الصِّنْفُ وَالصَّنْفُ: النَّوْعُ وَالضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ: صَنْفٌ وَصِنْفٌ مِنَ الْمَتَاعِ لُغَتَانِ ، وَالْجَمْعُ أَصْنَافٌ وَصُنُوفٌ. وَالتّ َصْنِيفُ: تَمْيِيزُ الْأَشْيَاءِ بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وَصَنَّفَ الشَّيْءَ: مَيَّزَ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ. وَتَصْنِيفُ الشَّيْءِ: جَعْلُهُ أَصْنَافًا. وَالصِّ نْفُ: الصِّفَةُ. وَصَنِفَةُ الْإِزَارِ بِكَسْرِ النُّونِ: طُرَّتُهُ الَّتِي عَلَيْهَا الْهُدْبُ ، وَقِيلَ: هِيَ حَاشِيَتُهُ أَيَّةً كَانَتْ. الْجَوْهَرِيُّ: صِنْفَةُ الْإِزَارِ بِالْكَسْرِ طُرَّتُهُ ، وَهِيَ جَانِبُهُ الَّذِي لَا هُدْبَ لَهُ ، وَيُقَالُ: هِيَ حَاشِيَةُ الثَّوْبِ أَيَّ جَانِبٍ كَانَ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزَارِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ. وَصَنِفَةُ الثَّوْبِ: زَاوِيَتُهُ ، وَالْجَمْعُ صَنِفٌ ، وَلِلثَّوْبِ أَرْب َعُ صَنِفَاتٍ ، وَسُمِّيَ الْإِزَارُ إِزَارًا لِحِفْظِهِ صَاحِبَهُ وَصِيَانِتِهِ جَسَدَهُ ، أُخِ...

(الصِّنْفُ) النَّوْعُ وَالضَّرْبُ وَفَتْحُ الصَّادِ لُغَةٌ فِيهِ. وَ (تَصْنِيفُ) الشَّيْءِ جَعْلُهُ (أَصْنَافًا) وَتَمْيِيزُ بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ.

إضافات القراء