ما معنى ضبع في معجم اللغة العربية لسان العرب

ضبع؛ضبع: الضَّبْعُ ، بِسُكُونِ الْبَاءِ: وَسَطُ الْعَضُدِ بِلَحْمِهِ يَكُونُ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ ، وَالْجَمْعُ أَضْبَاعٌ مِثْلُ فَرْخٍ وَأَفْرَاخٍ ، وَقِيلَ: الْعَضُدُ كُلُّهَا ، وَقِيلَ: الْإِبْطُ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ لِلْإِبْطِ الضَّبْعُ لِلْمُجَاوَرَةِ ، وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الْإِبْطِ إِلَى نِصْفِ الْعَضُدِ مِنْ أَعْلَاهُ ، تَقُولُ: أَخَذَ بِضَبْعَيْهِ أَيْ بِعَضُدَي ْهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ مَرَّ فِي حَجِّهِ عَلَى امْرَأَةٍ مَعَهَا ابْنٌ صَغِيرٌ فَأَخَذَتْ بِضَبْعَيْهِ وَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ. وَالْمَضْبَعَةُ: اللَّحْمَةُ الَّتِي تَحْتَ الْإِبْطِ مِنْ قُدُمٍ. وَاضْطَبَعَ الشَّيْءَ: أَدْخَلَهُ تَحْتَ ضَبْعَيْهِ. وَالِاضْطِبَاعُ الَّذِي يُؤْمَرُ بِهِ الطَّائِفُ بِالْبَيْتِ: أَنْ تُدْخِلَ الرِّدَاءَ مِنْ تَحْتِ إِبْطِكَ الْأَيْمَنِ وَتُغَطِّيَ بِهِ الْأَيْسَرَ كَالرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يُعَالِجَ أَمْرًا فَيَت َهَيَّأَ لَهُ. يُقَالُ: قَدِ اضْطَبَعْتُ بِثَوْبِي وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الضَّبْعِ وَهُوَ الْعَضُدُ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: إِنَّهُ طَافَ مُضْطَبِعًا وَعَلَيْهِ بُرْدٌ أَخْضَرُ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ أَنْ يَأْخُذَ الْإِزَارَ أَوِ الْبُرْدَ فَيَجْعَلَ وَسَطَهُ تَحْتَ إِبْطِهِ الْأَيْمَنِ وَيُلْقِيَ طَرَفَيْهِ عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى مِنْ جِهَتَيْ صَدْ رِهِ وَظَهْرِهِ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِإِبْدَاءِ أَحَدِ الضَّبْعَيْنِ ، وَهُوَ التَّأَبُّطُ أَيْضًا, عَنِ الْأَصْمَعِيِّ: وَضَبَعَ الْبَعِيرُ الْبَعِيرَ إِذَا أَخَذَ بِضَبْعَيْهِ فَصَرَعَهُ. وَضَبَعَ الْفَرَسُ يَضْبَعُ ضَبْعًا: لَوَى حَافِرَهُ إِلَى ضَبْعِهِ, قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا لَوَى الْفَرَسُ حَافِرَهُ إِلَى عَضُدِهِ فَذَلِكَ الضَّبْعُ ، فَإِذَا هَوَى بِحَافِرِهِ إِلَى وَحْشِيِّهِ فَذَلِكَ الْخِنَافُ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: مَرَّتِ النَّجَائِبُ ضَوَابِعَ ، وَضَبْعُهَا: أَنْ تَهْوِيَ بِأَخْفَافِهَا إِلَى الْعَضُدِ إِذَا سَارَتْ. وَالضَّبْعُ وَالضِّبَاعُ: رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي الدّ ُعَاءِ. وَضَبَعَ يَضْبَعُ عَلَى فُلَانٍ ضَبْعًا إِذَا مَدَّ ضَبْعَيْهِ فَدَعَا. وَضَبَعَ يَدَهُ إِلَيْهِ بِالسَّيْفِ يَضْبَعُهَا: مَدَّهَا بِهِ, قَالَ رُؤْبَةُ؛وَمَا تَنِي أَيْدٍ عَلَيْنَا تَضْبَعُ بِمَا أَصَبْنَاهَا ، وَأُخْرَى تَطْمَعُ مَعْنَاهُ تَمُدُّ أَضْبَاعَهَا بِالدُّعَاءِ عَلَيْنَا. وَضَبَعَتِ الْخَيْلُ وَالْإِبِلُ تَضْبَعُ ضَبْعًا إِذَا مَدَّتْ أَضْبَاعَهَا فِي سَيْرِهَا ، وَهِيَ أَعْ ضَادُهَا ، وَالنَّاقَةُ ضَابِعٌ. وَضَبَعَتِ النَّاقَةُ تَضْبَعُ ضَبْعًا وَضُبُوعًا وَضَبَعَانًا وَضَبَّعَتْ تَضْبِيعًا: مَدَّتْ ضَبْعَيْهَا فِي سَيْرِهَا وَاه ْتَزَّتْ. وَضَبَعَتْ أَيْضًا: أَسْرَعَتْ. وَفَرَسٌ ضَابِعٌ: شَدِيدُ الْجَرْيِ ، وَجَمْعُهُ ضَوَابِعُ. وَضَبَعَتِ الْخَيْلُ كَضَبَحَتْ. وَضَبَعْتُ الرَّجُلَ: م َدَدْتُ إِلَيْهِ ضَبْعِي لِلضَّرْبِ. وَضَبَعَ الْقَوْمُ لِلصُّلْحِ ضَبْعًا: مَالُوا إِلَيْهِ وَأَرَادُوهُ. يُقَالُ: ضَابَعْنَاهُمْ بِالسُّيُوفِ أَيْ مَدَدْنَا أَيْدِيَنَا إِلَيْهِمْ بِالسُّيُوفِ وَمَدُّوهَا إِلَيْنَا ، وَهَذَا الْقَوْلُ مِنْ نَوَادِرِ أَبِي عَمْرٍو, قَالَ عَمْرُو بْنُ شَاسٍ؛نَذُودُ الْمُلُوكَ عَنْكُمُ وَتَذُودُنَا وَلَا صُلْحَ حَتَّى تَضْبَعُونَا وَنَضْبَعَا؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالَّذِي فِي شِعْرِهِ؛نَذُودُ الْمُلُوكَ عَنْكُمُ وَتَذُودُنَا إِلَى الْمَوْتِ ، حَتَّى تَضْبَعُوا ثُمَّ نَضْبَعَا؛أَيْ تَمُدُّونَ أَضْبَاعَكُمْ إِلَيْنَا بِالسُّيُوفِ وَنَمُدُّ أَضْبَاعَنَا إِلَيْكُمْ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: أَيْ تَضْبَعُونَ لِلصُّلْحِ وَالْمُصَافَحَةِ. وَضَبَعُوا لَنَا مِنَ الشَّيْءِ وَمِنَ الطَّرِيقِ وَغَيْرِهِ يَضْبَعُونَ ضَبْعًا: أَسْهَمُوا لَنَا فِيهِ وَجَعَل ُوا لَنَا قِسْمًا ، كَمَا تَقُولُ ذَرَعُوا لَنَا طَرِيقًا. وَالضَّبْعُ: الْجَوْرُ. وَفُلَانٌ يَضْبَعُ أَيْ يَجُورُ. وَالضَّبَعُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، وَالضَّبَعَةُ: شِدَّةُ شَهْوَةِ الْفَحْلِ النَّاقَةَ. وَضَبِعَتِ النَّاقَةُ ، بِالْكَسْرِ ، تَضْبَعُ ضَبَعًا وَضَبَعَةً وَضَبَعَتْ وَأَضْبَعَتْ ، بِالْأَلِفِ ، وَاسْتَضْبَع َتْ وَهِيَ مُضْبِعَةٌ: اشْتَهَتِ الْفَحْلَ ، وَالْجَمْعُ ضِبَاعَى وَضَبَاعَى ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَتِ الضَّبَعَةُ فِي النِّسَاءِ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ أَبِامْرَأَتِكَ حَمْلٌ ؟ قَالَ: مَا يُدْرِينِي ، وَاللَّهِ مَا لَهَا ذَنَبٌ فَتَشُولَ بِهِ ، وَلَا آتِيهَا إِلَّا عَلَى ضَبَعَةٍ. وَالضَّبُع ُ وَالضَّبْعُ: ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ ، أُنْثَى ، وَالْجَمْعُ أَضْبُعٌ وَضِبَاعٌ وَضُبُعٌ وَضُبْعٌ وَضَبُعَاتٌ وَمُضْبِعَةٌ, قَالَ جَرِيرٌ؛مِثْلَ الْوِجَارِ أَوَتْ إِلَيْهِ الْأَضْبُعُ وَالضِّبْعَانَةُ: الضَّبُعُ ، وَالذَّكَرُ ضِبْعَانٌ. وَفِي قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَشَفَاعَتِهِ فِي أَبِيهِ: فَيَمْسَخُهُ اللَّهُ ضِبْعَانًا أَمْدَرَ, الضِّبْعَانُ: ذَكَرُ الضِّبَاعِ ، لَا يَكُونُ بِالنُّونِ وَالْأَلِفِ إِلَّا لِلْمُذَكَّرِ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَأَمَّا ضِبْعَانَةٌ فَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ ، وَالْجَمْعُ ضِبْعَانَاتٌ وَضَبَاعِينُ وَضِبَاعٌ ، وَهَذَا الْجَمْعُ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى مِثْلُ سَبُعٍ وَسِبَاع ٍ, وَقَالَ؛وَبُهْلُولٌ وَشِيعَتُهُ تَرَكْنَا لِضِبْعَانَاتِ مَعْقُلَةٍ مَنَابَا؛جُمِعَ بِالتَّاءِ كَمَا يُقَالُ فُلَانٌ مِنْ رِجَالَاتِ الْعَرَبِ ، وَقَالُوا: جِمَالَاتٌ صُفْرٌ. وَيُقَالُ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى: ضَبْعَانِ ، يُغَلِّبُونَ ا لتَّأْنِيثَ لِخِفَّتِهِ هُنَا ، وَلَا تَقُلْ ضَبُعَةً ، وَقَوْلُهُ؛يَا ضَبُعًا أَكَلَتْ آيَارَ أَحْمِرَةٍ فَفِي الْبُطُونِ - وَقَدْ رَاحَتْ - قَرَاقِيرُ؛هَلْ غَيْرُ هَمْزٍ وَلَمْزٍ لِلصَّدِيقِ وَلَا يُنْكِي عَدُوَّكُمُ مِنْكُمْ أَظَافِيرُ ؟؛حَمَلَهُ عَلَى الْجِنْسِ فَأَفْرَدَهُ ، وَيُرْوَى: يَا أَضْبُعًا ، وَرَوَاهُ أَبُو زَيْدٍ: يَا ضُبُعًا أَكَلَتْ, الْفَارِسِيُّ: كَأَنَّهُ جَمَعَ ضَبْعًا عَلَى ضِبَاعٍ ثُمَّ جَمَعَ ضِبَاعًا عَلَى ضُبُعٍ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الضَّبُعُ: الْأُنْثَى مِنَ الضِّبَاعِ ، وَيُقَالُ لِلذَّكَرِ. وَجَارُّ الضَّبُعِ: الْمَطَرُ الشَّدِيدُ, لِأَنَّ سَيْلَهُ يُخْرِجُ الضِّبَاعَ مِنْ وُجُرِهَا. وَ قَوْلُهُمْ: مَا يَخْفَى ذَلِكَ عَلَى الضَّبُعِ ، يَذْهَبُونَ إِلَى اسْتِحْمَاقِهَا. وَالضَّبُعُ: السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ الْمُهْلِكَةُ الْمُجْدِبَةُ ، مُؤَنَّث ٌ, قَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ؛أَبَا خُرَاشَةَ أَمَّا أَنْتَ ذَا نَفَرٍ فَإِنَّ قَوْمِي لَمْ تَأْكُلْهُمُ الضَّبُعُ؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْكَلَامُ الْفَصِيحُ فِي إِمَّا وَأَمَّا أَنَّهُ بِكَسْرِ الْأَلِفِ مِنْ إِمَّا إِذَا كَانَ مَا بَعْدَهُ فِعْلًا ، كَقَوْلِكَ: إِمَّا أَنْ تَمْشِيَ وَإِمَّا أَن ْ تَرْكَبَ ، وَإِنْ كَانَ مَا بَعْدَهُ اسْمًا فَإِنَّكَ تَفْتَحُ الْأَلِفَ مِنْ أَمَّا ، كَقَوْلِكَ: أَمَّا زَيْدٌ فَحَصِيفٌ وَأَمَّا عَمْرٌو فَأَحْمَقُ ، وَرَوَ اهُ سِيبَوَيْهِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ قَوْمِي لَيْسُوا بِأَذِلَّاءَ فَتَأْكُلَهُمُ الضَّبُعُ وَيَعْدُوَ عَلَيْهِمُ السَّبُعُ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْبَيْتُ لِمَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَامِرِيِّ ، وَرُوِيَ أَبَا خُبَاشَةَ ، يَقُولُهُ لِأَبِي خُبَاشَةَ عَامِرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلَابٍ. قَالَ ثَعْلَبٌ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ ، فَدَعَا لَهُمْ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ فِي الْأَصْلِ الْحَيَوَانُ الْمَعْرُوفُ وَالْعَرَبُ تُكَنِّي بِهِ عَنْ سَنَةِ الْجَدْبِ, وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: خَشِيتُ أَنْ تَأْكُلَهُمُ الضَّبُعُ. وَالضَّبُعُ: الشَّرُّ, قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قَالَتِ الْعُقَيْلِيَّةُ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا خِفْنَا شَرَّهُ فَتَحَوَّلَ عَنَّا أَوْقَدْنَا نَارًا خَلْفَهُ ، قَالَ: فَقِيلَ لَهَا: وَلِمَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ: ل ِتَتَحَوَّلَ ضَبُعُهُ مَعَهُ أَيْ لِيَذْهَبَ شَرُّهُ مَعَهُ. وَضَبُعٌ: اسْمُ رَجُلٍ وَهُوَ وَالِدُ الرَّبِيعِ بْنِ ضَبُعٍ الْفَزَارِيِّ. وَضَبُعٌ: اسْمُ مَكَانٍ, أَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ؛حَوَّزَهَا مِنْ عَقِبٍ إِلَى ضَبُعْ فِي ذَنَبَانٍ وَيَبِيسٍ مُنْقَفِعْ؛وَضُبَاعَةُ: اسْمُ امْرَأَةٍ, قَالَ الْقُطَامِيُّ؛قِفِي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ضُبَاعَا وَلَا يَكُ مَوْقِفٌ مِنْكِ الْوَدَاعَا؛وَضُبَيْعَةُ: قَبِيلَةٌ وَهُوَ أَبُو حَيٍّ مِنْ بَكْرٍ ، وَهُوَ ضُبَيْعَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، وَهُمْ رَهْطُ الْأَعْشَى مَيْمُونِ بْنِ قَيْسٍ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَضُبَيْعَةُ قَبِيلَةٌ فِي رَبِيعَةَ. وَالضَّبْعَانِ: مَوْضِعٌ, وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ؛كَسَاقِطَةٍ إِحْدَى يَدَيْهِ ، فَجَانِبٌ يُعَاشُ بِهِ مِنْهُ ، وَآخَرُ أَضْبَعُ؛إِنَّمَا أَرَادَ أَعْضَبَ فَقَلَبَ ، وَبِهَذَا فَسَّرَهُ. وَالضُّبْعُ: فِنَاءُ الْإِنْسَانِ. وَكُنَّا فِي ضُبْعِ فُلَانٍ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ فِي كَنَفِهِ وَنَاح ِيَتِهِ وَفِنَائِهِ. وَضِبْعَانٌ أَمْدَرُ أَيْ مُنْتَفِخُ الْجَنْبَيْنِ عَظِيمُ الْبَطْنِ ، وَيُقَالُ: هُوَ الَّذِي تَتَرَّبَ جَنْبَاهُ كَأَنَّهُ مِنَ الْمَدَر ِ وَالتُّرَابِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الضَّبْعُ مِنَ الْأَرْضِ أَكَمَةٌ سَوْدَاءُ مُسْتَطِيلَةٌ قَلِيلًا. وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ: حِمَارٌ مَضْبُوعٌ وَمَخْنُوقٌ وَمَذْؤُوبٌ أَيْ بِهِ خِنَاقَة ٌ وَذِئْبَةٌ ، وَهُمَا دَاءَانِ ، وَمَعْنَى الْمَضْبُوعِ دُعَاءٌ عَلَيْهِ أَنْ تَأْكُلَهُ الضَّبُعُ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ وَهُوَ مِمَّا يُسْأَلُ عَنْهُ؛تَفَرَّقَتْ غَنَمِي يَوْمًا فَقُلْتُ لَهَا: يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيْهَا الذِّئْبَ وَالضَّبُعَا؛فَقِيلَ: فِي مَعْنَاهُ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهَا بِأَنْ يَقْتُلَ الذِّئْبُ أَحْيَاءَهَا وَتَأْكُلَ الضُّبُعُ مَوْتَاهَا ، وَقِيلَ: بَلْ دَ عَا لَهَا بِالسَّلَامَةِ, لِأَنَّهُمَا إِذَا وَقَعَا فِي الْغَنَمِ اشْتَغَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ فَتَسْلَمُ الْغَنَمُ ، وَعَلَى هَذَا قَوْلُهُم ْ: اللَّهُمَّ ضَبُعًا وَذِئْبًا ، فَدَعَا بِأَنْ يَكُونَا مُجْتَمِعَيْنِ لِتَسْلَمَ الْغَنَمُ ، وَوَجْهُ الدُّعَاءِ لَهَا بَعِيدٌ عِنْدِي, لِأَنَّهَا أَغْضَبَت ْهُ وَأَحْرَجَتْهُ بِتَفَرُّقِهَا وَأَتْعَبَتْهُ فَدَعَا عَلَيْهَا. وَفِي قَوْلِهِ أَيْضًا: سَلِّطْ عَلَيْهَا ، إِشْعَارٌ بِالدُّعَاءِ عَلَيْهَا, لِأَنَّ مَنْ طَلَبَ السَّلَامَةَ بِشَيْءٍ لَا يَدْعُو بِالتَّسْلِيطِ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ جِنْسِ قَوْلِهِ: اللَّهُمَّ ضَبُعًا وَذِئْبًا, فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِنُ ب ِالسَّلَامَةِ لِاشْتِغَالِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ ، وَأَمَّا هَذَا فَإِنَّ الضَّبُعَ وَالذِّئْبَ مُسَلَّطَانِ عَلَى الْغَنَمِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.