معنى «طوط» في لسان العرب
طوط؛طوط: الطَّاطُ وَالطُّوطُ وَالطَّائِطُ: الْفَحْلُ الْمُغْتَلِمُ الْهَائِجُ ، يُوصَفُ بِهِ الرَّجُلُ الشُّجَاعُ ، وَالْجَمْعُ طَاطَةٌ وَأَطْوَاطٌ. وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ اللَّيْثِ فِي جَمْعِهِ طَاطُونَ. وَفُحُولٌ طَاطَةٌ ، قَالَ: وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ فُحُولٌ طَاطَاتٌ وَأَطْوَاطٌ وَفَحْلٌ طَاطٌ ، وَقَدْ طَاطَ يَطُوطُ طُوُوطًا ، وَالْكَلِ مَةُ وَاوِيَّةٌ وَيَائِيَّةٌ, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛فَرُبَّ امْرِئٍ طَاطٍ عَنِ الْحَقِّ طَامِحٍ بَعَيْنَيْهِ عَمَّا عَوَّدَتْهُ أَقَارِبُهْ؛قَالَ: طَاطَ يَرْفَعُ عَيْنَيْهِ عَنِ الْحَقِّ لَا يَكَادُ يُبْصِرُهُ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ الْهَائِجُ الَّذِي يَرْفَعُ أَنْفَهُ مِمَّا بِهِ ، وَيُقَالُ: طَائ ِطٌ, وَقِيلَ: الطَّاطُ الَّذِي تَسْمُو عَيْنَاهُ إِلَى هَذِهِ وَهَذِهِ مِنْ شِدَّةِ الْهَيْجِ ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَهْدِرُ فِي الْإِبِلِ ، فَإِذَا سَمِعَتِ ا لنَّاقَةُ صَوْتَهُ ضَبَعَتْ ، وَلَيْسَ هَذَا عِنْدَهُمْ بِمَحْمُودٍ ، وَقَدْ يُقَالُ: غُلَامٌ طَائِطٌ, قَالَ؛لَوْ أَنَّهَا لَاقَتْ غُلَامًا طَائِطًا أَلْقَى عَلَيْهَا كَلْكَلًا عُلَابِطًا؛قَالَ: هُوَ الَّذِي يَطِيطُ أَيْ يَهْدِرُ فِي الْإِبِلِ. وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ ، قَالَ: يُقَالُ: طَاطَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ يَطَاطُهَا طَاطًا إِذَا ضَرَبَهَا. وَيُقَالُ: أَعْجَبَنِي طَاطُ هَذَا الْفَحْلِ أَيْ ضِرَابُهُ. وَقَالَ أَبُو نَصْر ٍ: الطَّاطُ وَالطَّائِطُ مِنَ الْإِبِلِ الشَّدِيدِ الْغُلْمَةِ وَأَنْشَدَ؛طَاطَ مِنَ الْغُلْمَةِ فِي الْتِجَاجٍ مُلْتَهِبٌ مِنْ شِدَّةِ الْهِيَاجِ؛وَقَالَ آخَرُ؛كَطَائِطٍ يَطِيطُ مِنْ طَرُوقَهْ يَهْدِرُ لَا يَضْرِبُ فِيهَا رُوقَهْ؛وَالطَّاطُ: الظَّالِمُ. وَالطُّوطُ وَالطَّاطُ: الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الْخُصُومَةِ ، وَرُبَّمَا وُصِفَ بِهِ الشُّجَاعُ. وَرَجُلٌ طَاطٌ وَطُوطٌ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ: مُفْرِطُ الطُّولِ وَقِيلَ: هُوَ الطَّوِيلُ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُقَيَّدَ بِإِفْر َاطٍ. وَطَوَّطَ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى بِالطَّاطَةِ مِنَ الْغِلْمَانِ ، وَهُمُ الطِّوَالُ. وَالطُّوطُ: الْبَاشِقُ ، وَقِيلَ: الْخُفَّاشُ. وَالطُّوطُ: الْحَيَّةُ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ؛مَا إِنْ يَزَالُ لَهَا شَأْوٌ يُقَوِّمُهَا مُقَوِّمٌ ، مِثْلُ طُوطِ الْمَاءِ مَجْدُولُ؛يَعْنِي الزِّمَامَ ، شَبَّهَهُ بِالْحَيَّةِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَطَطُ الطَّوِيلُ ، وَالْأُنْثَى طَطَّاءُ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: كَأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الطَّاطِ وَالطُّوطِ وَهُوَ الطَّوِيلُ. وَرَجُلٌ طَاطٌ أَيْ مُتَكَبِّرٌ ، قَالَ رَبِيعَةُ بْنُ مَقْرُومٍ؛وَخَصْمٍ يَرْكَبُ الْعَوْصَاءَ طَاطٍ عَنِ الْمُثْلَى غُنَامَاهُ الْقِذَاعُ؛أَيْ مُتَكَبِّرٍ عَنِ الْمُثْلَى ، وَالْمُثْلَى خَيْرُ الْأُمُورِ ، وَعَلَيْهِ بَيْتُ ذِي الرُّمَّةِ؛فَرُبَّ امْرِئٍ طَاطٍ عَنِ الْحَقِّ طَامِحٍ؛وَجَبَلٌ طُوطٌ: صَغِيرٌ. وَالطُّوطُ: الْقُطْنُ ، قَالَ؛مِنَ الْمُدَمْقَسِ أَوْ مِنْ فَاخِرِ الطُّوطِ؛وَقِيلَ: الطُّوطُ قُطْنُ الْبَرْدِيِّ خَاصَّةً, وَأَنْشَدَ ابْنُ خَالَوَيْهِ لِأُمَيَّةَ؛وَالطُّوطُ نَزْرَعُهُ أَغَنُّ جِرَاؤُهُ فِيهِ اللِّبَاسُ لِكُلِّ حَوْلٍ يُعْضَدُ؛أَغَنُّ: نَاعِمٌ مُلْتَفٌ ، وَجِرَاؤُهُ: جَوْزُهُ ، الْوَاحِدُ جِرْوٌ. وَيُعْضَدُ: يُوَشَّى. وَرَوَى هِشَامٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِمَكَانٍ بَيْنَ الْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ: أَطَطٌ ، فَصَلَّى عَلَى حِمَارٍ الْمَكْتُوبَةَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، يُومِئُ إِيمَاءً, الْعَصْرَ وَالْفَجْرَ فِي رَدْغَةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ.
معنى «طوط» في معاجم أخرى
اللّيثُ: الحيةُ، قال يصفُ الزّمامَ؛ما إنْ يزالُ لها شأوّ يقومهاُ *** مقوَمّ مثلُ طوْطِ الماءِ مجدوْلُ؛والطوطُ: القطنُ، قال المتلمسّ؛محبوْكةّ حبِكتْ منها نمانمها *** من الدّمقسيّ أو من فاخرِ الطوط؛وقال رجلُ من جرمْ؛صَفْراءَ رجلُ حْيكتْ نمانمهاُ *** من المدَمْقسِ أو من فاخرِ الطوطِ؛وقال أميةُ بن أبي الصلتْ؛والطوط نزْرعهُ أغنّ نباتهُ *** فيه اللّباسُ لكلّ حوْكٍ يعْضدُ؛والأرْضَ معقلنا وكانت أمناّ *** فيها مفابرناُ وفيها نولدُ؛ويروىْ: "جراؤه فيه اللبُاس" أي: جوْزتهُ.؛وقال الدينوريّ: زعمَ بعضُ الرواةَ أنّ الطوطَ أيضًا: قطنُ البرْديّ.؛ورجلُ طوطْ وطاطُ وقوقُ وقاقً: أي طويلّ.؛وطاطّ: ذو وجْهينْ.؛وكذلك الطاطّ: للشديدِ الخصوْمةَ، وللجماِ الهائجِ الرّافع رأسه، قال ذوالرمةّ؛فَربّ امرءٍ طاطٍ عن الحق طامحٍ *** بعْينيهِ ممّا عودتهُ أقارِبهُ؛ركبْتُ به عوْصاءَ ذاةَ كريهةٍ *** وزوْراءَ حتّى يعرفَ الضيمْ جانبهُ؛وللخفاشِ، وللرجلِ المسْتطيلِ على أصحابهِ، وللرجلِ القليلِ المرُوْءة.؛والطوطّ: طائر.؛وقال ابن الأعر...