ما معنى ظرر في معجم اللغة العربية لسان العرب

ظرر؛ظرر: الظِّرُّ وَالظُّرَرَةُ وَالظُّرَرُ: الْحَجَرُ عَامَّةً ، وَقِيلَ: هُوَ الْحَجَرُ الْمُدَوَّرُ ، وَقِيلَ: قِطْعَةُ حَجَرٍ لَهُ حَدٌّ كَحَدِّ السِّكِّينِ ، و َالْجَمْعُ ظِرَّانٌ وَظُرَّانٌ. قَالَ ثَعْلَبٌ: ظُرَرٌ وَظِرَّانٌ كَجُرَذٍ وَجِرْذَانٍ ، وَقَدْ يَكُونُ ظِرَّانٌ وَظُرَّانٌ جَمْعُ ظِرٍّ كَصِنْوٍ وَصِنْوَانٍ وَذِئْبٍ وَذُؤْبَانٍ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ سَأَلَهُ فَقَالَ: إِنَّا نَصِيدُ الصَّيْدَ وَلَا نَجِدُ مَا نُذَكِّي بِهِ إِلَّا الظِّرَارَ وَشِقَّةَ الْعَصَا ، قَالَ: امْرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الظِّرَارُ وَاحِدُهَا ظُرَرٌ ، وَهُوَ حَجَرٌ مُحَدَّدٌ صُلْبٌ ، وَجَمْعُهُ ظِرَارٌ ، مِثْلُ رُطَبٍ وَرِطَابٍ ، وَظِرَّانٌ مِثْلُ صُرَدٍ وَصِرْدَانٍ, قَالَ لَبِيدٌ؛بِجَسْرَةٍ تَنْجُلُ الظِّرَّانَ نَاجِيَةً إِذَا تَوَقَّدَ فِي الدَّيْمُوسَةِ الظُّرَرُ؛وَفِي حَدِيثِ عَدِيٍّ أَيْضًا: لَا سِكِّينَ إِلَّا الظِّرَّانُ ، وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى أَظِرَّةٍ ، وَمِنْهُ: فَأَخَذْتُ ظُرَرًا مِنَ الْأَظِرَّةِ فَذَبَحْتُهَا بِهِ. شَمِرٌ: الْمَظَرَّةُ فِلْقَةٌ مِنَ الظِّرَّانِ يُقْطَعُ بِهَا ، وَقَالَ: ظَرِيرٌ وَأَظِرَّةٌ ، وَيُقَالُ ظُرَرَةٌ وَاحِدَةٌ, وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الظِّرُّ حَجَرٌ أَمْلَسُ عَرِيضٌ يَكْسِرُهُ الرَّجَا فَيَجْزِرُ الْجَزُورَ وَعَلَى كُلِّ لَوْنٍ يَكُونُ الظُّرَرُ ، وَهُوَ قَبْلَ أَنْ يُكَسَّرَ ظُرَرٌ أَيْضًا ، وَهِيَ فِي الْأَرْضِ سَلِيلٌ وَصَفَائِحُ مِثْلُ السُّيُوفِ. وَالسَّلِيلُ: الْحَجَرُ الْعَرِيضُ, وَأَنْشَدَ؛تَقِيهِ مَظَارِيرَ الصُّوَى مِنْ نِعَالِهِ بِسُورٍ تُلَحِّيهِ الْحَصَى ، كَنَوَى الْقَسْبِ؛وَأَرْضٌ مَظِرَّةٌ ، بِكَسْرِ الظَّاءِ: ذَاتُ حِجَارَةٍ, عَنْ ثَعْلَبٍ. وَفِي التَّهْذِيبِ: ذَاتُ ظِرَّانٍ. وَحَكَى الْفَارِسِيُّ: أَرَى أَرْضًا مَظَرَّةً ، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالظَّاءِ ، ذَاتَ ظِرَّانٍ. وَالظَّرِيرُ: نَعْتُ الْمَكَانِ الْحَزْنِ. وَالظَّرِيرُ: الْمَكَانُ الْكَثِيرُ الْحِجَ ارَةِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ. وَالظَّرِيرُ: الْعَلَمُ الَّذِي يُهْتَدَى بِهِ ، وَالْجَمْعُ أَظِرَّةٌ وَظُرَّانٌ ، مِثْلُ أَرْغِفَةٍ وَرُغْفَانٍ. التَّهْذِيب َ: وَالْأَظِرَّةُ مِنَ الْأَعْلَامِ الَّتِي يُهْتَدَى بِهَا مِثْلُ الْأَمِرَّةِ ، وَمِنْهَا مَا يَكُونُ مَمْطُورًا صُلْبًا يُتَّخَذُ مِنْهُ الرَّحَى. وَالظُّرَ رُ وَالْمَظَرَّةُ: الْحَجَرُ يُقْطَعُ بِهِ. اللَّيْثُ: يُقَالُ: ظَرَرْتُ مَظَرَّةً ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّاقَةَ إِذَا أَبْلَمَتْ ، وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُهَا فِي حَلْقَةِ الرَّحِمِ ، فَيَضِيقُ فَيَأَخُذُ الرَّاعِي مَظَ رَّةً وَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي بَطْنِهَا مِنْ ظَبْيَتِهَا ، ثُمَّ يَقْطَعُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ كَالثُّؤْلُولِ ، وَهُوَ مَا أَبْلَمَ فِي بَطْنِ النَّاقَةِ ، وَظَ رَّ مَظَرَّةً: قَطَعَهَا. وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الْمَثَلِ: أَظِرِّي فَإِنَّكِ نَاعِلَةٌ أَيِ ارْكَبِي الظُّرَرَ ، وَالْمَعْرُوفُ بِالطَّاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.