هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى ظَنَّ في معجم اللغة العربية الوسيط

الوسيط

معنى «ظَنَّ» في الوسيط

الشيءَ ـُ ظَنًّا: علمه بغير يقين. وقد تأتي بمعنى اليقين. وفي التنزيل العزيز: {قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ}. وـ فلاناً، وبه: اتَّهمه. ويتعدى إلى مفعولين، يقال: ظننت زيداً صادقاً.؛(أظَنَّ) فلاناً الشيءَ: جعله يظُنُّه. ويقال: أظَنَّ به النَّاسَ: عَرَّضَه لِتُهْمَتِهِم.؛(اظَّنَّه): اتهمه.؛(تَظَنَّنَ): ظنَّ، ويقال فيها: (تَظَنَّى) بإبدال النون الثالثة ألفاً، كما قالوا في تقصص: تقصَّى.؛(الظِّنَانَة): التُّهَمَة.؛(الظَّنُّ): إدراك الذهن الشيء مع ترجيحه، وقد يكون مع اليقين. (ج) ظُنُون، وأظانين.؛(الظِّنَّة): التُّهَمَة. (ج) ظِنَن.؛(الظَّنُون): كلُّ ما لا يوثق به. يقال: رجل ظَنُون: مُتَّهم في عقله، أو متَّهم في خَبَرِه. ودين ظَنُون: غير موثوق بقضائه. وبئر ظَنون: لا يدرى أفيها ماء أم لا. وـ من الرِّجال: السَّيِّئ الظَّنّ.؛(الظَّنِين): كلُّ ما لا يوثق به. وـ المُتَّهَم، والقليل الخير. (ج) أظِنَّاء.؛(مَظِنَّة) الشيء: مَوْضِعه ومألفه الذي يُظَنّ كونه فيه. (ج) مَظَانّ.؛والمَظَانّ: المراجع التي ينشد فيها الباحث طَلِبَته. (مو).

معنى «ظَنَّ» في معاجم أخرى

ظَنًّا الشَّيْءَ: اِعْتَقَده بغير يَقين، حسِبَ، خال. قال تعالى: {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ} [يُوسُف:42].؛-: وقد تأتي بمعنى اليَقين. قال تعالى: {قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللّهِ} [البَقَرَة:249]. وقال تعالى: {إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيه} [الحَاقَّة:20].؛-: تَيَّقَنَ. قال تعالى: {وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَآ} [يُونس:24].؛-: أيقن. قال تعالى: {وَظَنُّواْ أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ} [الأعرَاف:171].؛-: اعتقد. قال تعالى: {قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا} [الكهف:35].؛-: توهَّم. قال تعالى: {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّون} [البَقَرَة:78].؛- فلانًا: اِتَّهمَه.؛-: ويقال: ظَنَنْتُ أخاك مُسافرًا: يَتعدَّى إلى مَفعولين.؛- بِـ: اِشْتَبَه بِـ.

| (ف: ثلا). ظَنَنْتُ، أَظُنُّ، ظُنَّ، (مص. ظَنٌّ). 1. "ظَنَّ الشَّيْءَ": اِعْتَقَدَهُ، عَلِمَهُ بِغَيْرِ يَقينٍ، وَقَدْ تَأِتِي بِمَعْنَى اليَقينِ: {قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ} (البقرة: 249) (قرآن) • {وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ} (التوبة: 118) (قرآن). 2. "ظَنَّهُ بِجُرْمٍ": اِتَّهَمَهُ بِهِ. 3. "ظَنَنْتُ أَنَّكَ لَنْ تَأْتِيَ في الْمَوْعِدِ": اِعْتَقَدْتُ راجِحًا فَكانَ العَكْسُ ما اعْتَقَدْتُ. 4. "ظَنَّ الرَّجُلُ": شَكَّ. ظَنُّوا بِي ظُنونًا كَثيرَةً". 5. "لا أَظُنُّ أَحَدًا يَسْتَطيعُ أَنْ يُنْكِرَ ما حَدثَ": لا أَعْتَقِدُ. 6. "لا أَظُنُّكَ تُخالِفُ القانونَ": لَا إِخالُكَ تُخالِفُهُ. 7. "ظَنَّهُ قادِرًا عَلَى تَحَمُّلِ الْمَسْؤُولِيَّةِ": اِعتَبَرَهُ قادِرًا. أَتَظُنُّنِي مُتَهاوِنًا". 8. تَنْصِبُ مَفْعولَيْنِ أَحَدُهُما الْمُبْتدَأُ في الأَصْلِ، والثّانِي هو الْخَبَرُ: "ظَنَنْتُ الوَلَدَ ناجِحًا".

إضافات القراء