معنى «ظ» في معجم الغني
الْحَرْفُ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ حُروفِ الهِجاءِ، شَمْسِيٌّ (مؤ). أ. صَوْتِيًّا: لِسانِيٌّ - أَسْنانِيٌّ رَخْوٌ مُفَخَّمٌ، يُنْطَقُ بِتَفاعُلِ ذَلَقَ اللِّسانِ وأَطْرَافِ الأَسْنانِ الأَمامِيَّةِ العُلْيا والسُّفْلَى تَفاعُلًا جُزْئِيًّا، كَما تَصْعَدُ حَرَكَةُ مُؤَخِّرَةِ اللِّسانِ نَحْوَ الطَّبَقِ. وَهُوَ حَرْفٌ مَجْهورٌ لأَنَّ الوَتَرَيْنِ الصَّوْتِيَّيْنِ لا يُحَرِّكانِ عِنْدَ نُطْقِهِ الْهَواءَ الْخارِجَ. ب. عَدَدِيًّا: هُوَ في حِسابِ الْجُمَّلِ يُمَثِّلُ عَدَدَ تِسْعِمِائَةٍ (900).
معنى «ظ» في معاجم أخرى
الحرف السّابع عَشَر من حُروف الهِجاء، مؤنَّثة، صوته مَجهور كالذّال تَمامًا، ولكنّه يَختلف عن الذّال في الوَضْع الذي يأخذه اللِّسان مع كلّ منهما، فعند النُّطْق بالظّاء يَنطبِق اللِّسان على الأعلى آخِذًا شكلًا مُقعَّرًا، ولذلك اعْتَبَر القُدماء الظّاء أحد أصوات الإطباق. وهو حرف عَربيّ خُصَّ به لسان العَرَب لا يُشركهم فيه أحد من الأُمم. وهو كذ?لك من الأحرُف الشَّمْسيّة وبمَثابة 900 في حِساب الجُمَّل.
الحَرْفُ السّابِعَ عَشَرَ من حُرُوفِ الهِجاءِ، وأَحَدُ الأَحْرُفِ اللِّثَوِيَّةِ، يُساوي في حِسابِ الجُمَّلِ «400».