ما معنى عبس في معجم اللغة العربية لسان العرب

عبس: عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْسًا وَعَبَّسَ: قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَرَجُلٌ عَابِسٌ مِنْ قَوْمٍ عُبُوسٍ ، وَيَوْمٌ عَابِسٌ وَعَبُوسٌ: شَدِيدٌ ، وَمِنْهُ حَد ِيثُ قُسٍّ: يَبْتَغِي دَفْعَ بَأْسِ يَوْمٍ عَبُوسٍ ؛ هُوَ صِفَةٌ لِأَصْحَابِ الْيَوْمِ ، أَيْ: يَوْمٌ يُعَبَّسُ فِيهِ فَأَجْرَاهُ صِفَةً عَلَى الْيَوْمِ ، كَقَوْلِهِمْ: لَيْ لٌ نَائِمٌ ، أَيْ: يُنَامُ فِيهِ ، وَعَبَّسَ تَعْبِيسًا فَهُوَ مُعَبِّسٌ وَعَبَّاسٌ إِذَا كَرَّهَ وَجْهَهُ شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ ، فَإِنْ كَشَّرَ عَنْ أَسْنَان ِهِ فَهُوَ كَالِحٌ ، وَقِيلَ: عَبَّسَ كَلَحَ ، وَفِي صِفَتِهِ: لَا عَابِسٌ وَلَا مُفْنِدٌ ، الْعَابِسُ: الْكَرِيهُ الْمَلْقَى الْجَهْمُ الْمُحَيَّا ، وَالتَّعَبّ ُسُ: التَّجَهُّمُ ، وَعَنْبَسٌ وَعَنْبَسَةُ وَعَنَابِسٌ وَالْعَنْبَسِيُّ: مِنْ أَسْمَاءِ الْأَسَدِ أُخِذَ مِنَ الْعُبُوسِ ، وَبِهَا سُمِّي الرَّجُلُ ، وَقَالَ الْقَطَّامِيُّ؛وَمَا غَرَّ الْغُوَاةَ بِعَنْبَسِيٍّ يُشَرِّدُ عَنْ فَرَائِسِهِ السِّبَاعَا؛وَفِي الصِّحَاحِ: وَالْعَنْبَسُ الْأَسَدُ ، وَهُوَ فَنْعَلٌ مِنَ الْعُبُوسِ ، وَالْعَبَسُ: مَا يَبِسَ عَلَى هُلْبِ الذَّنَبِ مِنَ الْبَوْلِ وَالْبَعْرِ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ؛كَأَنَّ فِي أَذْنَابِهِنَّ الشُّوَّلِ مِنْ عَبَسِ الصَّيْفِ قُرُونَ الْأُيَّلِ؛وَأَنْشَدَهُ بَعْضُهُمُ: الْأُجَّلِ عَلَى بَدَلِ الْجِيمِ مِنَ الْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ ، وَقَدْ عَبِسَتِ الْإِبِلُ عَبَسًا وَأَعْبَسَتْ: عَلَاهَا ذَلِكَ ، وَفِ ي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى نَعَمِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، وَقَدْ عَبِسَتْ فِي أَبْوَالِهَا وَأَبْعَارِهَا مِنَ السِّمَنِ فَتَقَنَّعَ بِثَوْبِهِ وَقَرَأَ: وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: عَبِسَتْ فِي أَبْوَالِهَا يَعْنِي أَنْ تَجِفَّ أَبْوَالُهَا وَأَبْعَارُهَا عَلَى أَفْخَاذِهَا ، وَذَلِكَ إِنَّمَا يَكُونُ مِنَ الشَّحْمِ ، وَذَلِكَ الْعَبَسُ ، وَإِنَّمَا عَدَّاهُ بِفِي, لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى انْغَمَسَتْ ، قَالَ جَرِيرٌ يَصِفُ رَاعِيَةً؛تَرَى الْعَبَسَ الْحَوْلِيَّ جَوْنًا بِكُوعِهَا لَهَا مَسَكًا مِنْ غَيْرِ عَاجٍ وَلَا ذَبْلِ؛وَالْعَبَسُ: الْوَذَحُ أَيْضًا ، وَعَبِسَ الْوَسَخُ عَلَيْهِ وَفِيهِ عَبَسًا: يَبِسَ ، وَعَبِسَ الثَّوْبُ عَبَسًا: يَبِسَ عَلَيْهِ الْوَسَخُ ، وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنَ الْعَبَسِ يَعْنِي الْعَبْدَ الْبَوَّالَ فِي فِرَاشِهِ إِذَا تَعَوَّدَهُ وَبَانَ أَثَرُهُ عَلَى بَدَنِهِ وَفِرَاشِهِ ، وَعَبِسَ الرَّج ُلُ: اتَّسَخَ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛وَقَيِّمُ الْمَاءِ عَلَيْهِ قَدْ عَبِسْ؛وَقَالَ ثَعْلَبٌ: إِنَّمَا هُوَ قَدْ عَبَسَ مِنَ الْعُبُوسِ الَّذِي هُوَ الْقُطُوبُ ، وَقَوْلُ الْهُذَلِيِّ؛وَلَقَدْ شَهِدْتُ الْمَاءَ لَمْ يَشْرَبْ بِهِ زَمَنَ الرَّبِيعِ إِلَى شُهُورِ الصَّيِّفِ؛إِلَّا عَوَابِسُ كَالْمِرَاطِ مُعِيدَةٌ بِاللَّيْلِ ، مَوْرِدَ أَيْمٍ مُتَغَضِّفِ؛ قَالَ يَعْقُوبُ: يَعْنِي بِالْعَوَابِسِ الذِّئَابَ الْعَاقِدَةَ أَذْنَابَهَا ، وَبِالْمِرَاطِ السِّهَامَ الَّتِي قَدْ تَمَرَّطَ رِيشُهَا ، وَقَدْ أَعْبَسَهُ هُوَ ، وَالْعَبْوَس ُ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ ، وَالْعَبْسُ: ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ يُسَمَّى بِالْفَارِسِيَّةِ سِيسَنْبَرَ ، وَعَبْسٌ: قَبِيلَةٌ مِنْ قَيْسِ عَيْلَانَ ، وَهِيَ إِحْدَى الْجَمَرَاتِ ، وَهُوَ عَبْسُ بْنُ بَغِيضِ بْنِ رَيْثِ بْنِ غَطَفَانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلَانَ ، وَالْعَنَابِسُ مِنْ قُرَيْشٍ: أَوْلَادُ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ الْأَكْبَرِ وَهُمْ سِتَّةٌ: حَرْبٌ وَأَبُو حَرْبٍ وَسُفْيَانُ وَأَبُو سُفْيَانَ وَعَمْرٌو وَأَبُو عَمْرٍو وَسُمُّوا بِالْأُسْدِ ، وَالْبَاقُونَ يُقَالُ لَهُمُ: الْأَعْيَاصُ ، وَعَابِسٌ وَعَبَّاسٌ وَالْعَبَّاسُ اسْمٌ عَلَمٌ فَمَنْ قَالَ: عَبَّاسٌ فَهُوَ يُجْرِيهِ مَجْرَى زَيْدٍ ، وَمَنْ قَالَ: الْعَبَّاسُ فَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلَ هُوَ الشَّيْءَ بِعَيْنِهِ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي: الْعَبَّاسُ وَمَا أَشْبَهَهُ مِنَ الْأَوْصَافِ الْغَالِبَةِ إِنَّمَا تَعَرَّفَتْ بِالْوَضْعِ دُونَ اللَّامِ ، وَإِنَّمَا أُقِرَّتِ اللَّامُ فِيهَا بَعْدَ النَّقْلِ ، وَكَو ْنُهَا أَعْلَامًا مُرَاعَاةً لِمَذْهَبِ الْوَصْفِ فِيهَا قَبْلَ النَّقْلِ ، وَعَبْسٌ وَعَبَسٌ وَعُبَيْسٌ: أَسْمَاءٌ أَصْلُهَا الصِّفَةُ ، وَقَدْ يَكُونُ عُبَيْ سٌ تَصْغِيرَ عَبْسٍ وَعَبَسٍ ، وَقَدْ يَكُونُ تَصْغِيرَ عَبَّاسٍ وَعَابِسٍ تَصْغِيرَ التَّرْخِيمِ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعَبَّاسُ الْأَسَدُ الَّذِي تَهْرُبُ مِنْهُ الْأُسْدُ ، وَبِهِ سُمِّي الرَّجُلُ عَبَّاسًا ، وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ: هُوَ جِبْسٌ عِبْسٌ لِبْسٌ إِتْبَاعٌ ، وَالْعَبْسَانِ: اسْمُ أَرْضٍ قَالَ الرَّاعِي؛أَشَاقَتْكَ بِالْعَبْسَيْنِ دَارٌ تَنَكَّرَتْ مَعَارِفُهَا إِلَّا الْبِلَادَ الْبَلَاقِعَا