ما معنى عجن في معجم اللغة العربية لسان العرب

عجن: عَجَنَ الشَّيْءَ يَعْجِنُهُ عَجْنًا فَهُوَ مَعْجُونٌ وَعَجِينٌ وَاعْتَجَنَهُ: اعْتَمَدَ عَلَيْهِ بِجُمْعِهِ يَغْمِزُهُ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛يَكْفِيكَ مِنْ سَوْدَاءَ وَاعْتِجَانِهَا وَكَرَّكَ الطَّرْفَ إِلَى بَنَانِهَا نَاتِئَةُ الْجَبْهَةِ فِي مَكَانِهَا؛صَلْعَاءُ لَوْ يُطْرَحُ فِي مِيزَانِهَا رِطْلُ حَدِيدٍ شَالَ مِنْ رُجْحَانِهَا؛وَالْعَاجِنُ مِنَ الرِّجَالِ: الْمُعْتَمِدُ عَلَى الْأَرْضِ بِجُمْعِهِ إِذَا أَرَادَ النُّهُوضَ مِنْ كِبَرٍ أَوْ بُدْنٍ قَالَ كُثَيِّرٌ؛رَأَتْنِي كَأَشْلَاءِ اللِّجَامِ وَبَعْلُهَا مِنَ الْمَلْءِ أَبْزَى عَاجِنٌ مُتَبَاطِنُ؛وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ؛مِنَ الْقَوْمِ أَبْزَى مُنْحَنٍ مُتَبَاطِنُ؛وَعَجَنَتِ النَّاقَةُ ، وَنَاقَةٌ عَاجِنٌ: تَضْرِبُ بِيَدَيْهَا إِلَى الْأَرْضِ فِي سَيْرِهَا ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعُجُنُ أَهْلُ الرَّخَاوَةِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ عَجِينَةٌ وَعَجِينٌ وَلِلْمَرْأَةِ عَجِينَةٌ لَا غَيْرَ وَهُوَ الضَّعِيفُ فِي ب َدَنِهِ وَعَقْلِهِ ، وَالْعُجُنُ: جَمْعُ عَاجِنٍ وَهُوَ الَّذِي أَسَنَّ ، فَإِذَا قَامَ عَجَنَ بِيَدَيْهِ ، يُقَالُ: خَبَزَ وَعَجَنَ وَثَنَّى وَثَلَّثَ وَوَرَّص َ كُلُّهُ مِنْ نَعْتِ الْكَبِيرِ ، وَعَجَنَ وَأَعْجَنَ إِذَا أَسَنَّ فَلَمْ يَقُمْ إِلَّا عَاجِنًا قَالَ الشَّاعِرُ؛فَأَصْبَحْتُ كُنْتِيًّا وَهَيَّجْتُ عَاجِنًا وَشَرُّ خِصَالِ الْمَرْءِ كُنْتٌ وَعَاجِنُ؛وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَعْجِنُ فِي الصَّلَاةِ فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذَا فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولًا يَعْجِنُ فِي الصَّلَاةِ ، أَيْ: يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا قَامَ كَ مَا يَفْعَلُ الَّذِي يَعْجِنُ الْعَجِينَ ، قَالَ اللَّيْثُ: وَالْعَجَّانُ الْأَحْمَقُ وَكَذَلِكَ الْعَجِينَةُ ، وَيُقَالُ: إِنَّ فُلَانًا لَيَعْجِنُ بِمِرْفَقَيْهِ حُمْقًا ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ لِآخَرَ: يَا عَجَّانُ إِنَّكَ لَتَعْجِنُهُ فَقُلْتُ لَهُ: مَا يَعْجِنُ وَيْحَكَ ! فَقَالَ: سَلْحَهُ ، فَأَجَابَهُ الْآخَرُ: أَنَا أَعْجِنُهُ وَأَنْتَ تَلْقَمُهُ فَأَفْحَمَهُ ، وَأَعْجَنَ إِذَا جَاءَ بِوَلَدٍ عَجِينَةٍ وَهُوَ الْأَحْمَقُ ، وَالْعَجِينُ: الْمَجْبُوسُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَعَا جِنَةُ الْمَكَانِ: وَسَطُهُ ، وَأَنْشَدَ لِلْأَخْطَلِ؛بِعَاجِنَةِ الرَّحُوبِ فَلَمْ يَسِيرُوا؛وَعَجِنَتِ النَّاقَةُ تَعْجَنُ عَجَنًا وَهِيَ عَجْنَاءُ: كَثُرَ لَحْمُ ضَرْعِهَا وَسَمِنَتْ ، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا صَعِدَ نَحْوَ حَيَائِهَا ، وَكَذَلِكَ الشَّاة ُ وَالْبَقَرَةُ ، وَالْعَجَنُ أَيْضًا: عَيْبٌ وَهُوَ وَرَمُ حَيَاءِ النَّاقَةِ مِنَ الضَّبَعَةِ ، وَقِيلَ: هُوَ وَرَمٌ يُصِيبُهَا فِي حَيَائِهَا وَدُبُرُهَا وَر ُبَّمَا اتَّصَلَا ، وَقِيلَ: هُوَ وَرَمٌ فِي حَيَائِهَا كَالثُّؤْلُولِ وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْعَفَلِ يَمْنَعُهَا اللِّقَاحَ عَجِنَتْ عَجَنًا فَهِيَ عَجِنَةٌ وَعَج ْنَاءُ ، وَقِيلَ: الْعَجْنَاءُ النَّاقَةُ الْكَثِيرَةُ لَحْمِ الضَّرْعِ مَعَ قِلَّةِ لَبَنِهَا بَيِّنَةُ الْعَجَنِ ، وَالْعَجْنَاءُ أَيْضًا: الْقَلِيلَةُ اللَّ بَنِ ، وَالْعَجْنَاءُ وَالْمُعْتَجِنَةُ: الْمُنْتَهِيَةُ فِي السِّمَنِ ، وَالْمُتَعَجِّنُ: الْبَعِيرُ الْمُكْتَنِزُ سِمَنًا كَأَنَّهُ لَحَمٌ بِلَا عَظْمٍ ، وَب َعِيرٌ عَجِنٌ: مُكْتَنِزٌ سِمَنًا ، وَأَعْجَنَ الرَّجُلُ إِذَا رَكِبَ الْعَجْنَاءَ وَهِيَ السَّمِينَةُ وَمِنَ الضُّرُوعِ الْأَعْجَنُ ، وَالْعَجَنُ: لُحْمَةٌ غَ لِيظَةٌ مِثْلُ جُمْعِ الرَّجُلِ حِيَالَ فِرْقَتَيِ الضَّرَّةِ ، وَهُوَ أَقَلُّهَا لَبَنًا وَأَحْسَنُهَا مَرْآةً ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تَكُونُ الْعَجْنَاءُ غَزِ يرَةً وَتَكُونُ بَكِيئَةً ، وَالْعَجْنُ: مَصْدَرُ عَجَنْتُ الْعَجِينَ ، وَالْعَجِينُ مَعْرُوفٌ ، وَقَدْ عَجَنَتِ الْمَرْأَةُ بِالْفَتْحِ تَعْجِنُ عَجِينًا وَاع ْتَجَنَتْ بِمَعْنًى ، أَيِ: اتَّخَذَتْ عَجِينًا ، وَالْعِجَانُ: الِاسْتُ ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَضِيبُ الْمَمْدُودُ مِنَ الْخُصْيَةِ إِلَى الدُّبُرِ ، وَقِيلَ: هُو َ آخِرُ الذَّكَرِ مَمْدُودٌ فِي الْجِلْدِ ، وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ الْخُصْيَةِ وَالْفَقْحَةِ ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَنْقُرُ عِنْدَ عِجَانِهِ ، الْعِجَانُ: الدُّبُرُ ، وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ ، وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّ أَعْجَمِيًّا عَارَضَهُ فَقَالَ: اسْكُتْ يَا ابْنَ حَمْرَاءِ الْعِجَانِ ، هُوَ سَبٌّ كَانَ يَجْرِي عَلَى أَلْسِنَةِ الْعَرَبِ قَالَ جَرِيرٌ؛يَمُدُّ الْحَبْلَ مُعْتَمِدًا عَلَيْهِ كَأَنَّ عِجَانَهُ وَتَرٌ جَدِيدُ؛وَالْجَمْعُ أَعْجِنَةٌ وَعُجُنٌ ، وَعَجَنَهُ عَجْنًا: ضَرَبَ عِجَانَهُ ، وَعِجَانُ الْمَرْأَةِ: الْوَتَرَةُ الَّتِي بَيْنَ قُبُلِهَا وَثَعْلَبَتِهَا ، وَأَعْج َنَ: وَرِمَ عِجَانُهُ ، وَالْعِجَانُ بِلُغَةِ أَهْلِ الْيَمَنِ: الْعُنُقُ قَالَ شَاعِرُهُمْ يَرْثِي أُمَّهُ وَأَكْلَهَا الذِّئْبُ؛فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا غَيْرُ نِصْفِ عِجَانِهَا وَشُنْتُرَةٌ مِنْهَا وَإِحْدَى الذَّوَائِبِ؛وَقَالَ الشَّاعِرُ؛يَا رُبَّ خَوْدٍ ضَلْعَةِ الْعِجَانِ عِجَانُهَا أَطْوَلُ مِنْ سِنَانِ؛وَأُمُّ عَجِينَةَ: الرَّخَمَةُ.