ما معنى عذل في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

(الْعَذْلُ) الْمَلَامَةُ وَقَدْ (عَذَلَهُ) مِنْ بَابِ نَصَرَ وَالِاسْمُ (الْعَذَلُ) بِفَتْحَتَيْنِ وَيُقَالُ: (عَذَلَهُ فَاعْتَذَلَ) أَيْ لَامَ نَفْسَهَ وَأَعْتَبَ. وَرَجُلٌ (عُذَلَةٌ) بِوَزْنِ هُمَزَةٍ يَعْذُلُ النَّاسَ كَثِيرًا مِثْلُ ضُحَكَةٍ وَهُزَأَةٍ. وَ (الْعَاذِلُ) الْعِرْقُ الَّذِي يَسِيلُ مِنْهُ دَمُ الِاسْتِحَاضَةِ. قَالَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ذَلِكَ الْعَاذِلُ يَغْذُو أَيْ يَسِيلُ.

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

عذل: الْعَذْلُ: اللَّوْمُ ، وَالْعَذُلُ مَثَلُهُ ، عَذَلَهُ يَعْذِلُهُ عَذْلًا وَعَذَّلَهُ فَاعْتَذَلَ وَتَعَذَّلَ: لَامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وَأَعْتَبَ ، وَالِا سْمُ الْعَذَلُ وَهُمُ الْعَذَلَةُ وَالْعُذَّالُ وَالْعُذَّلُ وَالْعَوَاذِلُ مِنَ النِّسَاءِ: جَمْعُ الْعَاذِلَةِ ، وَيَجُوزُ الْعَاذِلَاتُ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعَذْلُ: الْإِحْرَا‌قُ ، فَكَأَنَّ اللَّائِمَ يُحْرِقُ بِعَذْلِهِ قَلْبَ الْمَعْذُولِ ، وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ؛لَوَّامَةٌ لَامَتْ بِلَوْمٍ شِهَبِ.؛وَقَالَ: الشِّهَبُ أَرَادَ الشِّهَابَ كَأَنَّ لَوْمَهَا يُحْرِقُهُ ، وَرَجُلٌ عَذَّالٌ وَامْرَأَةٌ عَذَّالَةٌ: كَثِيرَةُ الْعَذْلِ ، قَالَ؛غَدَتْ عَذَّالَتَايَ فَقُلْتُ: مَهْلًا أَفِي وَجْدٍ بِسَلْمَى تَعْذِلَانِي ؟.؛وَرَجُلٌ عُذَلَةٌ: يَعْذِلُ النَّاسَ كَثِيرًا مِثْلُ ضُحَكَةٍ وَهُزَأَةٍ ، وَفِي الْمَثَلِ: أَنَا عُذَلُهُ ، وَأَخِي خُذَلُهُ وَكِلَانَا لَيْسَ بِابْنِ أَمَهْ ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: إِنَّمَا ذَكَرْتُ هَذَا لِلْمَثَلِ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لَهُ, لِأَنَّ فُعَلَةً مُطَّرِدٌ فِي كُلِّ فِعْلٍ ثُلَاثِيٍّ ، يَقُولُ: أَنَا أَعْذِلُ أَخِي وَهُوَ يَخْ ذُلُنِي ، وَأَيَّامٌ مُعْتَذِلَاتٌ: شَدِيدَةُ الْحَرِّ كَأَنَّ بَعْضَهَا يَعْذِلُ بَعْضًا فَيَقُولُ الْيَوْمُ مِنْهَا لِصَاحِبِهِ: أَنَا أَشَدُّ حَرًّا مِنْكَ وَلِمَ لَا يَكُونُ حَرُّكَ كَحَرِّي ؟ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمُعْتَذِلَاتُ سُهَيْلٍ: أَيَّامٌ شَدِيدَاتُ الْحَرِّ تَجِيءُ قَبْلَ طُلُوعِهِ أَوْ بَعْدَهُ ، وَيُقَالُ: مُعْتَدِلَاتٌ بِدَالٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ ، أَيْ: أَنّ َهُنَّ قَدِ اسْتَوَيْنَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ، وَمَنْ رَوَاهُ بِالذَّالِ ، أَيْ: أَنَّهُنَّ يَتَعَاذَلْنَ وَيَأْمُرُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا إِمَّا بِشِدَّةِ الْحَر ِّ وَإِمَّا بِالْكَفِّ عَنْهُ ، وَالْعَاذِلُ: اسْمُ الْعِرْقِ الَّذِي يَسِيلُ مِنْهُ دَمُ الْمُسْتَحَاضَةِ ، وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: تِلْكَ عَاذِلٌ تَغْذُو يَع ْنِي تَسِيلُ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ ذَلِكَ الْعِرْقُ عَاذِرًا بِالرَّاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَأُنِّثَ عَلَى مَعْنَى الْعِرْقَةِ ، وَجَمْعُ الْعَاذِلِ الْعِرْقِ ع ُذُلٌ مِثْلُ شَارِفٍ وَشُرُفٍ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ دَمِ الِاسْتِحَاضَةِ فَقَالَ: ذَلِكَ الْعَاذِلُ يَغْذُو لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ وَلْتُصَلِّ ، وَقَدْ حَمَلَ سِيبَوَيْهِ قَوْلَهُمُ: اسْتَأْصَلَ اللَّهُ عِرْقَاتِهِمْ عَلَى تَوَهُّمِ عِرْقَةٍ فِي الْوَاحِدِ ، وَقَوْلُهُمْ فِي الْمَثَلِ: سَبَقَ السَّيْفُ الْعَذَلَ ، يُضْرَبُ لِمَا قَدْ فَاتَ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ ظَالِمٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ فَأُخْبِرَ بِعُذْرِهِ ، فَقَالَ: سَبَقَ السَّيْفُ الْعَذَلَ ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سَمِعْتُ الْكِلَابِيَّ يَقُولُ رَمَى فُلَانٌ فَأَخْطَأَ ثُمَّ اعْتَذَلَ ، أَيْ: رَمَى ثَانِيَةً ، وَرَجُلٌ مُعَذَّلٌ ، أَيْ: يُعَذَّلُ لِإِفْرَاطِهِ فِي الْجُودِ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ ، وَعَاذِلٌ: شَعْبَانُ ، وَقِيلَ: عَاذِلٌ: شَوَّالٌ ، وَجَمْعُهُ عَوَاذِلُ ، قَالَ الْمُفَضَّلُ الضَّبِّيُّ: كَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِشَعْبَانَ عَاذِلٌ ، وَلِرَمَضَانَ نَاتِقٌ ، وَلِشَوَّالٍ وَعْلٌ ، وَلِذِي الْقَعْدَةِ وَرْنَةٌ ، وَلِذِي الْحِجّ َةِ بُرَكٌ ، وَلِمُحَرَّمٍ مُؤْتَمِرٌ ، وَلِصَفَرَ نَاجِرٌ ، وَلِرَبِيعٍ الْأَوَّلِ خَوَّانُ ، وَلِرَبِيعٍ الْآخِرِ وَبْصَانُ ، وَلِجُمَادَى الْأُولَى رُنَّى ، و َلِجُمَادَى الْآخِرَةِ حَنِينٌ ، وَلِرَجَبٍ الْأَصَمُّ.

أضف تعليقاً أو فائدة