ما معنى عشم في معجم اللغة العربية لسان العرب

عشم: الْعَشْمُ وَالْعَشَمُ: الطَّمَعُ ، قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ؛أَمْ هَلْ تَرَى أَصَلَاتِ الْعَيْشِ نَافِعَةً أَمْ فِي الْخُلُودِ وَلَا بِاللَّهِ مِنْ عَشَمِ ، وَعَشِمَ عَشَمًا وَتَعَشَّمَ: يَبِسَ. وَرِجْلٌ عَشَمَةٌ: يَابِسٌ مِنَ الْهُزَالِ ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ مِيمَهَا بَدَلٌ مِنْ بَاءِ عَشَبَةَ. وَشَيْخٌ عَشَمَةٌ وَعَجُوزٌ عَشَمَةٌ: كَبِيرٌ هَرِمٌ يَابِسٌ ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَقَارَبَ خَطْوُهُ وَانْحَنَى ظَ هْرُهُ كَعَشَبَةٍ. وَالْعَشَمُ: الشُّيُوخُ. وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ: أَنَّ امْرَأَةً شَكَتْ إِلَيْهِ بَعْلَهَا فَقَالَتْ: فَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا عَشَمَةٌ مِنَ الْعَشَمِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنَّهُ وَقَفَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ عَشَمَةٌ بِأَهْدَامٍ لَهَا ، أَيْ عَجُوزٌ قَحِلَةٌ يَابِسَةٌ. وَالْعَشَمَةُ بِالتَّحْرِيكِ: النَّابُ الْكَبِيرَةُ. وَالْعَشَمُ: الْخَبْزُ الْيَابِسُ ، الْقِطْعَةُ مِنْهُ عَشَمَةٌ. وَعَش ِمَ الْخُبْزُ يَعْشَمُ عَشَمًا وَعُشُومًا: يَبِسَ وَخَنِزَ. وَخُبْزٌ عَيْشَمٌ وَعَاشِمٌ: يَابِسٌ خَنِزٌ. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَا أَعْرِفُ الْعَاشِمَ فِي بَابِ الْخُبْزِ. وَالْعُسُومُ - بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ -: كِسَرُ الْخُبْزِ الْيَابِسَةِ ، وَقَدْ مَضَى.؛وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ بَلْدَتَنَا بَارِدَةٌ عَشَمَةٌ أَيْ: يَابِسَةٌ ، وَهُوَ مِنْ عَشِمَ الْخُبْزُ ، إِذَا يَبِسَ وَتَكَرَّجَ ، وَقِيلَ: الْعَيْشَمُ الْخُبْزُ الْفَاسِدُ ، اسْمٌ لَا صِفَةٌ. وَالْعُشُمُ: ضَرْبٌ مِن َ الشَّجَرِ ، وَاحِدُهُ عَاشِمٌ وَعَشِمَ. وَشَجَرٌ أَعْشَمُ: أَصَابَتْهُ الْهَبْوَةُ فَيَبِسَ. وَأَرْضٌ عَشْمَاءُ: بِهَا شُجَيْرٌ أَعْشَمُ. وَنَبْتٌ أَعَشَمُ: بَالِغٌ ، قَالَ؛كَأَنَّ صَوْتَ شُخْبِهَا إِذَا خَمَا؛صَوْتُ أَفَاعٍ فِي خَشِيٍّ أَعْشَمَا؛وَرَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: " أَغْشَمَا " ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ.؛وَالْعَيْشُومُ: مَا هَاجَ مِنَ النَّبْتِ ، أَيْ يَبِسَ. وَالْعَيْشُومُ: مَا يَبِسَ مِنَ الْحُمَّاضِ ، الْوَاحِدَةُ عَيْشُومَةٌ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هُوَ نَبْتٌ غَيْرُ الْحُمَّاضِ ، وَهُوَ مِنَ الْخُلَّةِ يُشْبِهُ الثُّدَّاءَ ، وَالثُّدَّاءُ وَالْمُصَاصُ وَالْمُصَّاخُ: الَّذِي يُقَالُ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ: " غُورْنَاسْ ". وَالْعَيْشُومُ أَيْضًا: نَبْتٌ دُقَاقٌ طُوَالٌ يُشْبِهُ الْأَسَلَ تُتَّخَذُ مِنْهُ الْحُصُرُ الْمُصَبَّغَةُ الدِّقَاقُ ، وَقِيلَ: إِنَّ مَنْبِت َهُ الرَّمْلُ. وَالْعَيْشُومُ: شَجَرٌ لَهُ صَوْتٌ مَعَ الرِّيحِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛لِلْجِنِّ بِاللَّيْلِ فِي حَافَاتِهَا زَجَلٌ كَمَا تَنَاوَحَ يَوْمَ الرِّيحِ عَيْشُومُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ بِمِنًى فِيهِ عَيْشُومَةٌ ، قَالَ: هِيَ نَبْتٌ دَقِيقٌ طَوِيلٌ مُحَدَّدُ الْأَطْرَافِ كَأَنَّهُ الْأَسَلُ ، تُتَّخَذُ مِنْهُ الْحُصُرُ الدِّقَاقُ ، وَيُقَالُ: إِنَّ ذَلِكَ الْمَسْجِدَ يُ قَالُ لَهُ: مَسْجِدُ الْعَيْشُومَةُ ، فِيهِ عَيْشُومَةٌ خَضْرَاءُ أَبَدًا ، فِي الْجَدْبِ وَالْخِصْبِ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ.؛وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ ضَرَبَكَ فُلَانٌ بِأُمْصُوخَةِ عَيْشُومَةٍ لَقَتَلَكَ. وَيُقَالُ: الْعَيْشُومَةُ - بِالْهَاءِ - شَجَرَةٌ ضَخْمَةُ الْأَصْلِ تَنْبُتُ نِبْتَةَ السَّخْبَرِ ، فِيهَا عِيدَانٌ طِوَالٌ كَأَنَّهُ السَّعَفُ الصِّغَارُ يُطِ يفُ بِأَصْلِهَا ، وَلَهَا حُبْلَةٌ ، أَيْ ثَمَرَةٌ فِي أَطْرَافِ عُودِهَا تُشْبِهُ ثَمَرَ السَّخْبَرِ لَيْسَ فِيهَا حَبٌّ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْعَيْشُومُ مِنَ الرَّبْلِ وَمِمَّا يُسْتَخْلَفُ ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِالثُّدَّاءِ إِلَّا أَنَّهُ أَضْخَمُ. وَعَاشِمٌ: نَقًا بِعَالِجٍ.