معنى «عقف» في مختار الصحاح
(التَّعْقِيفُ) التَّعْوِيجُ.
معنى «عقف» في معاجم أخرى
عقف: الْعَقْفُ: الْعَطْفُ وَالتَّلْوِيَةُ. عَقَفَهُ يَعْقِفُهُ عَقْفًا وَعَقَّفَهُ وَانْعَقَفَ وَتَعَقَّفَ أَيْ: عَطَفَهُ فَانْعَطَفَ. وَالْأَعْقَفُ: الْمُنْ حَنِي الْمُعْوَجُّ. وَظَبْيٌ أَعْقَفُ: مَعْطُوفُ الْقُرُونِ. وَالْعَقْفَاءُ مِنَ الشِّيَاهِ: الَّتِي الْتَوَى قَرْنَاهَا عَلَى أُذُنَيْهَا. وَالْعُقَّافَةُ: خ َشَبَةٌ فِي رَأْسِهَا حُجْنَةٌ يُمَدُّ بِهَا الشَّيْءُ كَالْمِحْجَنِ. وَالْعَقْفَاءُ: حَدِيدَةٌ قَدْ لُوِيَ طَرَفُهَا. وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ: وَعَلَيْهِ ح َسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عَقِيفَةٌ أَيْ: مَلْوِيَّةٌ كَالصِّنَّارَةِ. وَفِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُصْرَةِ لِلْمَرْأَةِ فَقَالَ: لَا أَعْلَمُ رُخِّصَ فِيهَا إِلَّا لِلشَّيْخِ الْمَعْقُوفِ أَيِ: الَّذِي انْعَقَفَ مِنْ شِدَّةِ الْكِبَرِ فَانْحَنَى وَاعْوَجَّ حَتَّى صَارَ كَالْعُقَّافَةِ ، وَهِيَ الصَّوْلَجَانُ. وَالْعُقَافُ: دَاءٌ يَأْخُذُ الشَّاةَ فِي قَوَائِمِهَا فَتَعْو...
العَقْفُ: العَطْفُ، يقال: عَقَفْتُه أعْقِفُهُ عَقْفًا: أي عَطَفْتُه.؛وقال ابن فارس: يقال إن العَقْفَ الثعلب، وأنشد للأرقط؛كأنه عَقْفٌ تولى يهرب *** من أكْلُبٍ يتبعهن أكْلُبُ؛وليس الرجز لأحد الحميدين.؛وقال الليث: يقال للفقير المحتاج: أعْقَفُ، قال يزيد بن معاوية؛يا أيها الأعْقَفُ المزجي مطيته *** لا نعمة يبتغي عندي ولا نَشَبا؛وأعرابي أعْقَفُ: أي جافٍ.؛وقال ابن دريد: كل أعوج أعْقَفُ، قال العبدي؛إذا أخذت في يميني ذا القفا *** وفي شمالي ذا نِصَابٍ أعْقَفا؛وجدتني للدارِعِيْنَ مِنْقَفا ***؛قال: قوله "ذا القَفا" يعني سيفًا شبه الصغدي، وقوله "ذا نِصَابٍ" يعني منجلًا.؛والأعْقَفُ: المنحني، وكلب أعْقَفُ.؛قال: والعَقْفَاءُ: من النبات. قال الأزهري: الذي أعْرِفُهُ في البقول: الفَقْعَاءُ؛ ولا أعرف العَقْفَاءَ. وقال الدينوري: أخبرني بعض أعراب اليمامة قال: العُقَيْفاءُ: نبت ورقها مثل ورق السَّذَابِ ولها زهرة حمراء وثمرة عَقْفَاءُ كأنها شِصٌّ فيها حَبٌّ وهي تقتل الشاء ولا تضر بالإبل.؛وقال غيره: العَقْفَاءُ...