هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى عكف في معجم اللغة العربية العباب الزاخر

العباب الزاخر

معنى «عكف» في العباب الزاخر

عَكَفَه: أي حبسه ووقفه يَعْكفُه عَكْفًا، ومنه قوله تعالى: {والهَديَ مَعْكُوْفًا}، يقال: ما عَكَفَكَ عن هذا.؛وعَكَفَ على الشيء يَعْكُفُ ويَعْكِفُ عكُوْفًا: أي أقبل عليه مواظبًا، وقرأ الكوفيون غير عاصم: (يَعْكِفُوْنَ على أصنام لهم} بكسر الكاف، "و" الباقون بضمها. وقوله تعالى: {لن نبرح عليه عاكِفِيْنَ} أي لن نزال عليه مقيمين. وكذلك قوله تعالى: {سواء العاكِفُ فيه والبادِ}. وقوم عُكُوْفٌ، قال أبو ذؤيب الهذلي يصف الأثافي؛فهن عُكُوْفٌ كنوح الكريم *** قد شَفَّ أكبادهن الهَوِيُّ؛ويروى: "قد لاح أكبادَهُنَّ" أي غير.؛ويقال: فلان عاكِفٌ على فرج حرام.؛وعَكَفُوا حول الشيء: استداروا، قال العجاج؛فهن يَعْكُفْنَ به إذا حجا *** بربض الأرطى وحِقْفٍ أعوجا؛عَكْفَ النَّبِيْطِ يلعبون الفَنْزَجا ***؛وعَكَفَتِ الطير على القتيل: كذلك، قال عمرو بن كلثوم؛تركنا الطير عاكِفَةً عليه *** مقلدةً أعِيَّنَها صُفُوْنا؛ويروى: "عاطفَةً"، وروى أبو عبيدة: "تركنا خيله نَوْحا عليه".؛ويقال: عَكَفَ الجوهر في النظم: إذا استدار فيه.؛وعَكّافُ بن وداعة الهلالي -رضي الله عنه-: له صحبة، وهو الذي قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: «يا عَكّافُ ألك شاعَةٌ؟. الشّاعَةُ: الزوجة.؛وقال ابن عباد: العَكِفُ -مثال كَتِفٍ-: الجَعْدُ من الشعر.؛وقال ابن دريد: عُكَيْفٌ -مصغرًا-: اسم.؛وعَكَفَ في المسجد: أي اعْتَكَفَ، قال الله تعالى: {ولا تُبَاشِرُوهُنَّ وانتم عاكِفُونَ في المساجد}.؛وعَكَفَ عَكْفًا: أي رعى.؛وعَكَفَ: أصلح.؛وعَكَفَ: تأخر.؛وشَعرٌ مَعْكُوْفٌ: أي ممشوط مضفور.؛الليث: قل ما يقولون عَكَفَ، وإن قيل كان صوابًا.؛قال: ويقال للنظم إذا نضد فيه الجوهر: عُكِّفَ تَعْكِيْفًا، قال الأعشى؛وكأن السُّمُوْطَ عَكَّفَها السِّلْ *** ك بِعِطْفَيْ غيداء أُمِّ غزال؛أي حبسها ولم يدعها تتفرق.؛وعُكِّفَ الشَّعَرُ: أي جعد.؛والتَّعَكُّفُ: التحبس. والاعْتِكافُ: الاحتباس في المسجد.؛والتركيب يدل على إقامة وحبس.

معنى «عكف» في معاجم أخرى

عكف: عَكَفَ عَلَى الشَّيْءِ يَعْكُفُ وَيَعْكِفُ عَكْفًا وَعُكُوفًا: أَقْبَلَ عَلَيْهِ مُواظِبًا لَا يَصْرِفُ عَنْهُ وَجْهَهُ ، وَقِيلَ: أَقَامَ, وَمِنْهُ قَوْل ُهُ تَعَالَى: يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ أَيْ: يُقِيمُونَ, وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا أَيْ: مُقِيمًا. يُقَالُ: فُلَانٌ عَاكِفٌ عَلَى فَرْجٍ حَرَامٍ, قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ ثَوْرًا؛فَهُنَّ يَعْكُفْنَ بِهِ إِذَا حَجَّا عَكْفَ النَّبِيطِ يَلْعَبُونَ الْفَنْزَجَا أَيْ: يُقْبِلْنَ عَلَيْهِ, وَقَوْمٌ عُكَّفٌ وَعُكُوفٌ. وَعَكَفَتِ الْخَيْلُ بِقَائِدِهَا إِذَا أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ ، وَعَكَفَتِ الطَّيْرُ بِالْقَتِيلِ ، فَهِيَ عُكُوفٌ, كَذَلِكَ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛تَذُبُّ عَنْهُ كَفٌّ بِهَا رَمَقٌ طَيْرًا عُكُوفًا كَزُوَّرِ الْعُرُسِ؛يَعْنِي بِالطَّيْرِ هُنَا الذِّبَّانَ فَجَعَلَهُنَّ طَيْرًا ، وَشَبَّهَ اجْتِمَاعَهُنَّ لِلْأَكْلِ بِاجْتِمَاعِ النَّاسِ لِلْعُرْسِ. وَعَكَفَ يَعْكُفُ وَيَعْك ِفُ عَكْفًا وَعُكُ...

(عَكَفَهُ) حَبَسَهُ وَوَقَفَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَنَصَرَ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: « {وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا} [الفتح: 25] » . وَمِنْهُ (الِاعْتِكَافُ) فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ الِاحْتِبَاسُ. وَ (عَكَفَ) عَلَى الشَّيْءِ أَقْبَلَ عَلَيْهِ مُوَاظِبًا وَبَابُهُ دَخَلَ وَجَلَسَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ} [الأعراف: 138] ."

إضافات القراء