ما معنى غيم في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ غيم ]؛غيم: الْغَيْمُ: السَّحَابُ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ لَا تَرَى شَمْسًا مِنْ شِدَّةِ الدَّجْنِ ، وَجَمْعُهُ غُيُومٌ وَغِيَامٌ ؛ قَالَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ؛يَلُوحُ بِهَا الْمُذَلَّقُ مِذْرَيَاهُ خُرُوجَ النَّجْمِ مِنْ صَلَعِ الْغِيَامِ؛وَقَدْ غَامَتِ السَّمَاءُ وَأَغَامَتْ وَأَغْيَمَتْ وَتَغَيَّمَتْ وَغَيَّمَتْ ، كُلُّهُ بِمَعْنًى. وَأَغْيَمَ الْقَوْمُ إِذَا أَصَابَهُمْ غَيْمٌ. وَيَوْمٌ غَيُ ومٌ: ذُو غَيْمٍ حُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَالْغَيْمُ: الْعَطَشُ وَحَرُّ الْجَوْفِ ؛ وَأَنْشَدَ؛مَا زَالَتِ الدَّلْوُ لَهَا تَعُودُ حَتَّى أَفَاقَ غَيْمُهَا الْمَجْهُودُ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْهَاءُ فِي قَوْلِهِ لَهَا تَعُودُ عَلَى بِئْرٍ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا ، قَالَ: وَيَجُوزُ أَنْ تَعُودَ عَلَى الْإِبِلِ أَيْ مَا زَالَتْ تَعُودُ فِي الْبِئْرِ لِأَج ْلِهَا. أَبُو عُبَيْدٍ: وَالْغَيْمَةُ الْعَطَشُ ، وَهُوَ الْغَيْمُ. أَبُو عَمْرٍو: الْغَيْمُ وَالْغَيْنُ الْعَطَشُ ، وَقَدْ غَامَ يَغِيمُ وَغَانَ يَغِينُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْعَيْمَةِ وَالْغَيْمَةِ وَالْأَيْمَةِ ، فَالْعَيْمَةُ: شِدَّةُ الشَّهْوَةِ لِلَّبَنِ ، وَالْغَيْمَةُ: شِدَّةُ الْعَطَشِ ، وَالْأَيْمَةُ: الْعُزْبَةُ. وَقَدْ غَامَ إِلَى الْمَاءِ يَغِيمُ غَيْمَةً وَ غَيَمَانًا وَمَغِيمًا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، فَهُوَ غَيْمَانُ ، وَالْمَرْأَةُ غَيْمَى ؛ وَقَالَ رَبِيعَةُ بْنُ مَقْرُومٍ الضَّبِّيُّ يَصِفُ أُتُنًا؛فَظَلَّتْ صَوَافِنَ خُزْرَ الْعُيُونِ إِلَى الشَّمْسِ مِنْ رَهْبَةٍ أَنْ تَغِيمَا؛وَالَّذِي فِي شِعْرِهِ: فَظَلَّتْ صَوَادِيَ أَيْ عِطَاشًا. وَشَجَرٌ غَيْمٌ: أَشِبٌ مُلْتَفٌّ كَغَيْنٍ. وَغَيَّمَ الطَّائِرُ إِذَا رَفْرَفَ عَلَى رَأْسِكَ وَلَم ْ يُبْعِدْ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ ، بِالْعَيْنِ وَالْيَاءِ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَالْغِيَامُ: اسْمُ مَوْضِعٍ قَالَ لَبِيدٌ؛بَكَتْنَا أَرْضُنَا لَمَّا ظَعَنَّا وَحَيَّتْنَا سُفَيْرَةُ وَالْغِيَامُ؛وَغَيَّمَ اللَّيْلُ تَغْيِيمًا إِذَا جَاءَ مِثْلَ الْغَيْمِ. وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ قَالَ: قَالَ عَجْرَمَةُ الْأَسَدِيُّ: مَا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا وَلَا بَاءَتْ إِلَّا بِعَاهَةٍ فَيُزْكَمُ النَّاسُ وَيُبْطَنُونَ وَيُصِيبُهُمْ مَرَضٌ ، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْإِبِلِ فَإ ِنَّهَا تُقْلَبُ وَيَأْخُذُهَا عَتَهٌ. وَالْغَيْمُ: شُعْبَةٌ مِنَ الْقُلَابِ. يُقَالُ: بَعِيرٌ مَغْيُومٌ ، وَلَا يَكَادُ الْمَغْيُومُ يَمُوتُ ، فَأَمَّا الْمَق ْلُوبُ فَلَا يَكَادُ يُفْرِقُ ، وَذَلِكَ يُعْرَفُ بِمَنْخِرِهِ ، فَإِذَا تَنَفَّسَ مَنْخِرُهُ فَهُوَ مَقْلُوبٌ ، وَإِذَا كَانَ سَاكِنَ النَّفَسِ فَهُوَ مَغْيُوم ٌ.