ما معنى فزر في معجم اللغة العربية لسان العرب

فزر: الْفَزْرُ ، بِالْفَتْحِ: الْفَسْخُ فِي الثَّوْبِ. وَفَزَرَ الثَّوْبَ فَزْرًا: شَقَّهُ. وَالْفِزَرُ: الشُّقُوقُ. وَتَفَزَّرَ الثَّوْبُ وَالْحَائِطُ: تَشَق َّقَ وَتَقَطَّعُ وَبَلِيَ. وَيُقَالُ: فَزَرْتُ الْجُلَّةَ وَأَفْزَرْتُهَا وَفَزَّرْتُهَا إِذَا فَتَّتَّهَا. شَمِرٌ: الْفَزْرُ الْكَسْرُ, قَالَ: وَكُنْتُ بِالْبَادِيَةِ فَرَأَيْتُ قِبَابًا مَضْرُوبَةً ، فَقُلْتُ لِأَعْرَابِيٍّ: لِمَنْ هَذِهِ الْقِبَابُ ؟ فَقَالَ: لِبَنِي فَزَارَةَ ، فَزَرَ اللَّهُ ظُهُورَهُمْ ! فَقُلْتُ: مَا تَعْنِي بِهِ ؟ فَقَالَ: كَسَرَ اللَّهُ. وَالْفُزُورُ: الشُّقُوقُ وَالصُّدُوعُ. وَيُقَالُ: فَزَرْتُ أَنْفَ فُلَانٍ فَ زْرًا أَيْ ضَرَبْتُهُ بِشَيْءٍ فَشَقَقْتُهُ ، فَهُوَ مَفْزُورُ الْأَنْفِ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ: الْفَرْزُ قَرِيبٌ مِنَ الْفَزْرِ, تَقُولُ: فَرَزْتُ ا لشَّيْءَ مِنَ الشَّيْءِ أَيْ فَصَلْتُهُ ، وَفَزَرْتُ الشَّيْءَ صَدَعْتُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَخَذَ لَحْيَ جَزُورٍ فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ أَيْ شَقَّهُ. وَفِي حَدِيثِ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَأَوْطَأَ رَجُلٌ رَاحِلَتَهُ ظَبْيًا فَفَزَرَ ظَهْرَهُ أَيْ شَقَّهُ وَفَسَخَهُ. وَفَزَرَ الشَّيْءَ يَفْزُرُهُ فَزْرًا: فَرَّقَهُ. وَالْفَ زْرُ: الضَّرْبُ بِالْعَصَا ، وَقِيلَ: فَزَرَهُ بِالْعَصَا ضَرَبَهُ بِهَا عَلَى ظَهْرِهِ. وَالْفَزَرُ: رِيحُ الْحَدَبَةِ. وَرَجُلٌ أَفْزَرُ بَيِّنُ الْفَزَرِ: و َهُوَ الْأَحْدَبُ الَّذِي فِي ظَهْرِهِ عُجْرَةٌ عَظِيمَةٌ ، وَهُوَ الْمَفْزُورُ أَيْضًا. وَالْفُزْرَةُ: الْعُجْرَةُ الْعَظِيمَةُ فِي الظَّهْرِ وَالصَّدْرِ. فَز ِرَ فَزَرًا ، وَهُوَ أَفْزَرُ. وَالْمَفْزُورُ: الْأَحْدَبُ. وَجَارِيَةٌ فَزْرَاءُ: مُمْتَلِئَةٌ شَحْمًا وَلَحْمًا ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي قَارَبَتِ الْإِدْرَاك َ, قَالَ الْأَخْطَلُ؛وَمَا إِنْ أَرَى الْفَزْرَاءَ إِلَّا تَطَلُّعًا وَخِيفَةً يَحْمِيهَا بَنُو أُمِّ عَجْرَدِ؛أَرَادَ: وَخِيفَةَ أَنْ يَحْمِيَهَا. وَالْفِزْرُ ، بِالْكَسْرِ: الْقَطِيعُ مِنَ الْغَنَمِ. وَالْفِزْرُ مِنَ الضَّأْنِ: مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْأَرْبَع ِينَ ، وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الثَّلَاثَةِ إِلَى الْعِشْرِينَ وَالصُّبَّةُ: مَا بَيْنَ الْعَشْرِ إِلَى الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْمِعْزَى. وَالْفِزْرُ: الْجَدْيُ, يُق َالُ: لَا أَفْعَلُهُ مَا نَزَا فِزْرٌ. وَقَوْلُهُمْ فِي الْمَثَلِ: لَا آتِيكَ مِعْزَى الْفِزْرِ, الْفِزْرُ لَقَبٌ لِسَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، وَكَانَ وَافَى الْمَوْسِمَ بِمِعْزَى فَأَنْهَبَهَا هُنَاكَ وَقَالَ: مَنْ أَخَذَ مِنْهَا وَاحِدَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا فِزْرٌ ، وَهُوَ الِاثْنَ انِ فَأَكْثَرُ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ نَحْوَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: الْفِزْرُ هُوَ الْجَدْيُ نَفْسُهُ فَضَرَبُوا بِهِ الْمَثَلَ فَقَالُوا: لَا آتِيكَ مِعْزَى الْفِزْرِ أَيْ حَتَّى تَجْتَمِعَ ت ِلْكَ ، وَهِيَ لَا تَجْتَمِعُ أَبَدًا, هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْكَلْبِيِّ, وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: لَا أَعْرِفُهُ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَعْرِفُهُ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنَّمَا لُقِّبَ سَعْدُ بْنُ زَيْدِ مَنَاةَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ قَالَ لِوَلَدِهِ وَاحَدًا بَعْدَ وَاحِدٍ: ارْعَ هَذِهِ الْمِعْزَى ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنِ اجْتَمِعُوا فَاجْتَمَعُوا ، فَقَالَ: انْتَهِبُوهَا وَلَا أُحِلُّ لِأَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ ، فَتَقَطَّعُوهَا فِي سَاعَةٍ وَتَفَرَّقَتْ فِي الْبِلَادِ ، فَهَذَا أَصْلُ الْمَثَلِ ، وَهُوَ مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي تَرْكِ الشَّيْءِ. يُقَالُ: لَا أَ فْعَلُ ذَلِكَ مِعْزَى الْفِزْرِ, فَمَعْنَاهُ فِي مِعْزَى الْفِزْرِ أَنْ يَقُولُوا حَتَّى تَجْتَمِعَ تِلْكَ وَهِيَ لَا تَجْتَمِعُ الدَّهْرَ كُلَّهُ. الْجَوْهَرِيُّ: الْفِزْرُ أَبُو قَبِيلَةٍ مِنْ تَمِيمٍ وَهُوَ سَعْدُ بْنُ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ. وَالْفَزَارَةُ: الْأُنْثَى مِنَ النَّمِرِ ، وَالْفِزْرُ: ابْنُ النَّمِرِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: ابْنُ الْبَبْرِ وَالْفَزَارَةُ أُمُّهُ وَالْفِزْرَةُ أُخْتُهُ وَ الْهَدَبَّسُ أَخُوهُ. التَّهْذِيبُ: وَالْبَبْرُ يُقَالُ لَهُ الْهَدَبَّسُ ، وَأُنْثَاهُ الْفَزَارَةُ, وَأَنْشَدَ الْمُبَرِّدُ؛وَلَقَدْ رَأَيْتُ هَدَبَّسًا وَفَزَارَةً وَالْفِزْرُ يَتْبَعُ فِزْرَهُ كَالضَّيْوَنِ؛قَالَ أَبُو عَمْرٍو: سَأَلْتُ ثَعْلَبًا عَنِ الْبَيْتِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ, قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ الْحُرُوفَ فِي كِتَابِ اللَّيْثِ وَهِيَ صَحِيحَةٌ. وَطَرِيقٌ فَازِرٌ: بَيِّنٌ وَاسِعٌ, قَالَ الرَّاجِزُ؛تَدُقُّ مَعْزَاءَ الطَّرِيقِ الْفَازِر دَقَّ الدِّيَاسِ عَرَمَ الْأَنَادِرِ؛وَالْفَارِزَةُ: طَرِيقٌ تَأْخُذُ فِي رَمْلَةٍ فِي دَكَادِكَ لَيِّنَةٍ كَأَنَّهَا صَدْعٌ فِي الْأَرْضِ مُنْقَادٌ طَوِيلٌ خِلْقَةٌ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْفَازِرُ الطَّرِيقُ تَعْلُو النِّجَافَ وَالْقُورَ فَتَفْزِرُهَا كَأَنَّهَا تَخُدُّ فِي رُءُوسِهَا خُدُودًا. تَقُولُ: أَخَذْنَا الْفَازِرَ ، وَأَخَذْنَا طَرِ يقَ فَازِرٍ وَهُوَ طَرِيقٌ أَثَّرَ فِي رُءُوسِ الْجِبَالِ وَفَقَرِهَا. وَالْفِزْرُ: هَنَةٌ كَنَبْخَةٍ تَخْرُجُ فِي مَغْرِزِ الْفَخِذِ دُوَيْنَ مُنْتَهَى الْعَا نَةِ كَغُدَّةٍ مِنْ قُرْحَةٍ تَخْرُجُ بِالرَّجُلِ أَوْ جِرَاحَةٍ. وَالْفَازِرُ: ضَرْبٌ مِنَ النَّمْلِ فِيهِ حُمْرَةٌ وَفَزَارَةٌ. وَبَنُو الْأَفْزَرِ: قَبِيلَةٌ, وَقِيلَ: فَزَارَةُ أَبُو حَيٍّ مِنْ غَطَفَانَ ، وَهُوَ فَزَارَةُ بْنُ ذُبْيَانَ بْنِ بَغِيضِ بْنِ رَيْثِ بْنِ غَطَفَانَ.