معنى «فلسط» في لسان العرب
فلسط: فِلَسْطِينُ: اسْمُ مَوْضِعٍ, وَقِيلَ: فِلَسْطُونَ, وَقِيلَ: فِلَسْطِينُ اسْمُ كُورَةٍ بِالشَّامِ. ابْنُ الْأَثِيرِ: فِلَسْطِينُ ، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ ، الْكُورَةُ الْمَعْرُوفَةُ فِيمَا بَيْنَ الْأُرْدُنِّ وَدِيَارِ مِصْرَ وَأُمُّ بِلَادِهَا بَيْتُ الْمَقْدِسِ ، صَانَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، التَّهْذِيبُ: نُونُهَا زَائِدَةٌ ، وَتَقُولُ: مَرَرْنَا بِفِلَسْطِينَ وَهَذِهِ فِلَسْطُونَ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَإِذَا نَسَبُوا إِلَى فِلَسْطِينَ قَالُوا فِلَسْطِيٌّ, قَالَ؛تَقُلْهُ فِلَسْطِيَّا إِذَا ذُقْتَ طَعْمَهُ؛وَقَالَ ابْنُ هَرْمَةَ؛كَأْسٌ فِلَسْطِيَّةٌ مُعَتَّقَةٌ شُجَّتْ بِمَاءٍ مِنْ مُزْنَةِ السَّبَلِ؛وَفِلَسْطِينُ: بَلَدٌ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ (طين), قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: حَقُّهَا أَنْ تُذْكَرَ فِي فَصْلِ الْفَاءِ مِنْ بَابِ الطَّاءِ لِقَوْلِهِمْ فِلَسْطُونَ.
معنى «فلسط» في معاجم أخرى
فلسْطين -ويقال: فلْسْطوْن-: بلْدةّ من كورِ الشامِ. والعربُ في إعرابها على مذَهبينَ: منهم من يقول فلَسْطين ويجْعلها بمنزلةِ ما لا ينصرفُ ويلزمها الياءَ في كل حالِ فيقول: هذه فلسْطين ورأيتُ فلسْطينَ ومررتُ بفلسطين، ومنهم من يجعلها بمنزلة الجمع ويجعلُ إعرابها في الحرف الذي قبل النونْ فيقول: هذه فلسطون ورأيتُ فلسطينِ ومررتُ بفلسطين، والنون في كل ذلك مفتوحة. وهي كلمة روْميةّ، قال عديّ بن زيد بن مالك بن عدي بن الرّقاع؛فكأنَّي من ذِكْرِهمْ خالَطتْني *** من فلَسْطين جلْسُى خمْرٍ عقاَرُ؛عنّقتْ في القلالِ من بيتِ رأسٍ *** سَنواتٍ وما سبَتهاْ التجَارُ؛والنّسْبةُ إليها: فلسْطي، قال الأعْش؛متى تُسقَ من أنْيابها بعد هجعةٍ *** من اللْيلِ شرْبًا حين ماَلتْ طلاتهاُ؛تخَلْه فلسْطيًا إذا ذَقتَ طعْمه *** على ربذَاتِ النيّ حُمْشٍ لثاتهاُ؛وروى أبو عبيدة: "تقلهُ فلسْطيًا"، ويرْوى: "على نيراتِ الظلْمِ".؛وقال إبراهيم بن عليّ بن محمد بن سلمةّ بن عامرِ بن هرْمةَ؛كأس فلسْطيةّ معتقةُ *** شجّتْ بماءٍ من مزنةِ البلِ