ما معنى قبس في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قبس ]؛قبس: الْقَبَسُ: النَّارُ. وَالْقَبَسُ: الشُّعْلَةُ مِنَ النَّارِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: الْقَبَسُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ تَقْتَبِسُهَا مِنْ مُعْظَمٍ ، وَاقْتِبَاسُ هَا الْأَخْذُ مِنْهَا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: بِشِهَابٍ قَبَسٍ الْقَبَسُ: الْجَذْوَةُ وَهِيَ النَّارُ الَّتِي تَأْخُذُهَا فِي طَرَفِ عُودٍ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: حَتَّى أَوْرَى قَبَسًا لِقَابِسٍ ، أَيْ: أَظْهَرَ نُورًا مِنَ الْحَقِّ لِطَالِبِهِ. وَالْقَابِسُ: طَالَ النَّارَ ، وَهُوَ فَاعِلٌ مِنْ قَبَسَ ، وَالْجَمْعُ أَقْبَاسٌ لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ الْمِقْبَاسُ. وَيُقَالُ: قَبَسْتُ مِنْهُ نَارًا أَقْ بِسُ قَبَسًا فَأَقْبَسَنِي ، أَيْ: أَعْطَانِي مِنْهُ قَبَسًا ، وَكَذَلِكَ اقْتَبَسْتُ مِنْهُ نَارًا ، وَاقْتَبَسْتُ مِنْهُ عِلْمًا أَيْضًا ، أَيْ: اسْتَفَدْتُهُ. قَالَ الْكِسَائِيُّ: وَاقْتَبَسْتُ مِنْهُ عِلْمًا وَنَارًا سَوَاءٌ ، قَالَ: وَقَبَسْتُ أَيْضًا فِيهِمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ. وَفِي حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ: أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَمُقْتَبِسِينَ ، أَيْ: طَالِبِي الْعِلْمِ وَقَدْ قَبَسَ النَّارَ يَقْبِسُهَا قَبْسًا وَاقْتَبَسَهَا. وَقَبَسَهُ النَّارَ يَقْبِسُهُ: جَاءَهُ بِهَا وَاقْتَبَسَهُ وَقَبَسْتُكَ هُ وَاقْتَبَسْتُكَهُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَبَسْتُكَ نَارًا وَعِلْمًا بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَقِيلَ: أَقْبَسْتُهُ عِلْمًا وَقَبَسْتُهُ نَارًا أَوْ خَيْرًا إِذَا جِ ئْتَهُ بِهِ ، فَإِنْ كَانَ طَلَبَهَا لَهُ قَالَ: أَقْبَسْتُهُ بِالْأَلِفِ. وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: أَقْبَسْتُهُ نَارًا أَوْ عِلْمًا سَوَاءٌ ، قَالَ: وَقَدْ يَجُوزُ طَرْحُ الْأَلِفِ مِنْهُمَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قَبَسَنِي نَارًا وَمَالًا وَأَقْبَسَنِي عِلْمًا ، وَقَدْ يُقَالُ بِغَيْرِ الْأَلِفِ. وَفِي حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: فَإِذَا رَاحَ أَقْبَسْنَاهُ مَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ: أَعْلَمْنَاهُ إِيَّاهُ. وَالْقَوَابِسُ: الَّذِينَ يَقْبِسُونَ النَّاسَ الْخَيْرَ يَعْنِي يُعَلِّمُونَ. وَأَتَانَا فُلَانٌ يَقْتَبِسُ الْعِلْمَ فَأَقْب َسْنَاهُ ، أَيْ: عَلَّمْنَاهُ. وَأَقْبَسْنَا فُلَانًا فَأَبَى أَنْ يُقْبِسَنَا ، أَيْ: يُعْطِيَنَا نَارًا. وَقَدِ اقْتَبَسَنِي إِذَا قَالَ: أَعْطِنِي نَارًا. وَ قَبَسْتُ الْعِلْمَ وَأَقْبَسْتُهُ فُلَانًا. وَالْمِقْبَسُ ، وَالْمِقْبَاسُ: مَا قُبِسَتْ بِهِ النَّارُ. وَفَحْلٌ قَبَسٌ وَقَبِسٌ وَقَبِيسٌ: سَرِيعُ الْإِلْقَا حِ لَا تَرْجِعُ عَنْهُ أُنْثَى ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يُلْقِحُ لِأَوَّلِ قَرْعَةٍ ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يُنْجِبُ مِنْ ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَقَدْ قَبِسَ الْفَح ْلُ بِالْكَسْرِ قَبَسًا وَقَبُسَ قَبَاسَةً وَأَقْبَسَهَا: أَلْقَحَهَا سَرِيعًا. وَفِي الْمَثَلِ: لَقْوَةٌ صَادَفَتْ قَبِيسًا ، قَالَ الشَّاعِرُ؛حَمَلْتِ ثَلَاثَةً فَوَضَعْتِ تِمَّا فَأُمٌّ لَقْوَةٌ وَأَبٌ قَبِيسُ؛وَاللَّقْوَةُ: السَّرِيعَةُ الْحَمْلِ. يُقَالُ: امْرَأَةٌ لَقْوَةٌ سَرِيعَةُ اللَّقَحِ ، وَفَحْلٌ قَبِيسٌ مِثْلُهُ إِذَا كَانَ سَرِيعَ الْإِلْقَاحِ إِذَا ضَرَ بَ النَّاقَةَ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: سَمِعْتُ امْرَأَةً مِنَ الْعَرَبِ تَقُولُ: أَنَا مِقْبَاسٌ أَرَادَتْ أَنَّهَا تَحْمِلُ سَرِيعًا إِذَا أَلَمَّ بِهَا الرَّجُلُ ، وَكَانَتْ تَسْتَوْصِفُنِي دَوَا ءً إِذَا شَرِبَتْهُ لَمْ تَحْمِلْ مَعَهُ. وَقَابُوسُ: اسْمٌ عَجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ. وَأَبُو قُبَيْسٍ: جَبَلٌ مُشْرِفٌ عَلَى مَكَّةَ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: جَبَلٌ مُشْرِفٌ عَلَى مَسْجِدِ مَكَّةَ ، وَفِي الصِّحَاحِ: جَبَلٌ بِمَكَّةَ. وَالْقَابُوسُ: الْجَمِيلُ الْوَجْهِ الْحَسَنُ اللَّوْنِ ، وَكَانَ النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ يُكَنَّى أَبَا قَابُوسَ. وَقَابِسٌ وَقُبَيْسٌ: اسْمَانِ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛وَيَا ابْنَيْ قُبَيْسٍ وَلَمْ يُكْلَمَا إِلَى أَنْ يُضِيءَ عَمُودُ السَّحَرْ؛وَأَبُو قَابُوسَ: كُنْيَةُ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَدِيٍّ اللَّخْمِيِّ مَلِكِ الْعَرَبِ ، وَجَعَلَهُ النَّابِغَةُ أَبَا قُبَيْسٍ لِلضَّرُورَةِ فَصَغَّرَهُ تَصْغِيرَ التَّرْخِيمِ ، فَقَالَ يُخَاطِبُ يَزِيدَ بْنَ الصَّعِقِ؛فَإِنْ يَقْدِرْ عَلَيْكَ أَبُو قُبَيْسٍ يَحُطَّ بِكَ الْمَعِيشَةُ فِي هَوَانٍ؛وَإِنَّمَا صَغَّرَهُ وَهُوَ يُرِيدُ تَعْظِيمَهُ كَمَا قَالَ حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ؛أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكَ ، وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ ، وَقَابُوسُ لَا يَنْصَرِفُ لِلْعُجْمَةِ وَالتَّعْرِيفِ قَالَ النَّابِغَةُ؛نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا قَابُوسَ أَوْعَدَنِي وَلَا قَرَارَ عَلَى زَأْرٍ مِنَ الْأَسَدِ