ما معنى قرق في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قرق ]؛قرق: الْقَرِقُ بِكَسْرِ الرَّاءِ: الْمَكَانُ الْمُسْتَوِي. يُقَالُ: قَاعٌ قَرِقٌ مُسْتَوٍ ، قَالَ يَصِفُ إِبِلًا بِالسُّرْعَةِ؛كَأَنَّ أَيْدِيَهُنَّ ، بِالْقَاعِ الْقَرِقْ أَيْدِي نِسَاءٍ يَتَعَاطَيْنَ الْوَرِقْ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ فِيهِ أَيْضًا الْقِرْقُ ، بِكَسْرِ الْقَافِ ، قَالَ الْمَرَّارُ؛وَأَحَلَّ أَقْوَامٌ بُيُوتَ بَنِيهِمُ قِرْقًا ، مَدَافِعُهَا بِعَادُ الْأَرْؤُسِ؛وَالْقَرِقُ وَالْقَرَقُ: الْقَاعُ الطَّيِّبُ لَا حِجَارَةَ فِيهِ. التَّهْذِيبُ: وَادٍ قَرِقٌ وَقَرْقَرٌ وَقَرْقُوسٌ ، أَيْ: أَمْلَسُ ، وَالْقَرَقُ الْمَصْدَرُ وَأَنْشَدَ؛تَرَبَّعَتْ مِنْ صُلْبِ رَهْبَى أَنَقَا ظَوَاهِرًا مَرًّا وَمَرًّا غَدَقَا؛وَمِنْ قَيَاقِي الصُّوَّتَيْنِ قِيَقَا صُهْبًا ، وَقُرْبَانًا تُنَاصِي قَرَقَا؛قَالَ أَبُو نَصْرٍ: الْقَرَقُ شَبِيهٌ بِالْمَصْدَرِ ، وَيُرْوَى عَلَى وَجْهَيْنِ: قَرِقٌ وَقَرَقٌ ، وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: الْقِرْقُ الْجَمَاعَةُ ، وَجَمْعُهُ أَقْرَاقٌ. يُقَالُ: جَاءَ قِرْقٌ مِنَ النَّاسِ وَقِرْقٌ مِنَ النِّسَاءِ. وَالْقِرْقَانِ: أَخَوَانِ مِنْ ضَرَّتَيْنِ. وَقَال َ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ هُوَ لَئِيمُ الْقِرْقِ ، أَيِ: الْأَصْلِ. وَالْقِرْقُ: الْأَصْلُ قَالَ دُكَيْنٌ السَّعْدِيُّ يَصِفُ فَرَسًا؛لَيْسَتْ مِنَ الْقِرْقِ الْبِطَاءِ دَوْسَرُ قَدْ سَبَقَتْ قَيْسًا ، وَأَنْتَ تَنْظُرُ؛هَكَذَا أَنْشَدَهُ يَعْقُوبُ وَرَوَاهُ كُرَاعٌ: لَيْسَتْ مِنَ الْفُرْقِ ، جَمْعُ فَرَسٍ أَفْرَقَ وَهُوَ النَّاقِصُ إِحْدَى الْوَرِكَيْنِ ، وَيُقَوِّي رِوَايَتَهُ قَوْلُ الْآخَرِ؛طَلَبَتْ بَنَاتُ أَعْوَجَ ، حَيْثُ كَانَتْ كَرِهْتُ تَنَاتُجَ الْفُرْقِ الْبِطَاءِ؛مَعَ أَنَّهُ قَالَ مِنَ الْقِرْقِ الْبِطَاءِ فَقَدْ وَصَفَ الْقِرْقَ ، وَهُوَ وَاحِدٌ بِالْبِطَاءِ وَهُوَ جَمْعٌ. وَالْقِرْقُ: الْأَصْلُ الرَّدِيءُ. وَالْقِرْق ُ: الَّذِي يُلْعَبُ بِهِ عَنْ كُرَاعٍ. التَّهْذِيبُ: وَالْقِرْقُ لَعِبُ السُّدَّرِ. وَالْقَرْقُ: صَوْتُ الدَّجَاجَةِ إِذَا حَضَنَتْ. أَبُو عَمْرٍو: قَرَقَ إِذَا هَذَى وَقَرَقَ إِذَا لَعِبَ بِالسُّدَّرِ. وَمِنْ كَلَامِهِمْ: اسْتَوَى الْقِرْقُ فَقُومُوا بِنَا ، أَيِ: اسْتَوَيْنَا فِي اللَّعِبِ فَلَمْ يَقْمُرْ وَاحِدٌ مِنَّا صَاحِبَهُ ، وَقِيلَ: الْقِرْقُ: لُعْبَةٌ لِلصِّبْيَانِ يَخُطُّونَ فِي الْأَرْضِ خَطًّا وَيَأْخُذُونَ حَصَيَاتٍ فَيَصُفُّونَهَا ، قَالَ ابْنُ أَبِي الصَّلْتِ؛وَأَعْلَاقُ الْكَوَاكِبِ مُرْسَلَاتٌ كَحَبْلِ الْقِرْقِ غَايَتُهَا النِّصَابُ؛شَبَّهَ النُّجُومَ بِهَذِهِ الْحَصَيَاتِ الَّتِي تُصَفُّ ، وَغَايَتُهَا النِّصَابُ ، أَيِ: الْمَغْرِبُ الَّذِي تَغْرُبُ فِيهِ. أَبُو إِسْحَقَ الْحَرْبِيُّ فِي الْقِرْقِ الَّذِي جَاءَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّهُ كَانَ رُبَّمَا يَرَاهُمْ يَلْعَبُونَ بِالْقِرْقِ فَلَا يَنْهَاهُمْ ، قَالَ: الْقِرْقُ ، بِكَسْرِ الْقَافِ ، لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بِهَا أَهْلُ الْحِجَازِ ، وَهُوَ خَطٌّ مُرَبَّعٌ فِي وَسَطِهِ خَطٌّ مُرَبَّعٌ فِي وَسَطِهِ خَطٌّ مُرَبَّعٌ ، ثُمَّ يُخَطُّ مِنْ كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنَ الْخَطِّ الْأَوَّلِ إِلَى الْخَطِّ الثَّالِثِ ، وَبَيْنَ كُلِّ زَاوِيَتَيْ نِ خَطٌّ فَيَصِيرُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرِينَ خَطًّا ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَقَ: هُوَ شَيْءٌ يُلْعَبُ بِهِ ، قَالَ: وَسُمِّيَتِ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ.